秦國(guó)6世沒(méi)有出過(guò)一個(gè)昏君，為何統(tǒng)一卻要長(zhǎng)達(dá)163年才能夠完成？

秦國(guó)的統(tǒng)一進(jìn)程與在它之前的所有朝代都不同，秦之前的夏商周三個(gè)朝代雖然統(tǒng)一了黃河中下游的部分地區(qū)，但是，相對(duì)于長(zhǎng)江流域以及東夷部落來(lái)說(shuō)，它們的存在只是天下的共主，一旦王室的力量衰落，上不上貢就看各地部落首領(lǐng)的心情了，至于聽(tīng)命于朝廷，簡(jiǎn)直是天方夜譚了。

而秦朝在統(tǒng)一之后實(shí)行的車同軌、書同文、郡縣制等策略方針是為了避免自身像夏商周一樣成為諸侯霸主，它是要在心理上讓天下人認(rèn)同，秦朝皇室是天下最至高無(wú)上的人。

一、文化差異明顯

中國(guó)古代的歷史久遠(yuǎn)，在周幽王烽火戲諸侯后，周平王東遷洛陽(yáng)，開(kāi)啟了長(zhǎng)達(dá)五百年的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，此時(shí)的中國(guó)雖然以周王室為共主，但相較于西周早年的分封制已經(jīng)完全不同，地理面積也是急速擴(kuò)張，而文化差異更是在東西南北各地表現(xiàn)得十分明顯。

說(shuō)到文化差異，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的古代中國(guó)，跟歐洲早年的羅馬時(shí)期以及迦太基時(shí)期還是有很多相似之處的，其中之一便是文化極其分裂，古羅馬耗費(fèi)了八百余年的時(shí)間才將地中海統(tǒng)一，短暫的統(tǒng)治后就面臨崩潰，后來(lái)又用了1600年才再次實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，可見(jiàn)統(tǒng)一的難度之大。

秦國(guó)時(shí)期的社會(huì)生態(tài)與古羅馬統(tǒng)一前如出一轍，對(duì)于東方的其他六個(gè)文明，秦國(guó)是屬于野蠻的形象中的，如果實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，就必要要滅亡六個(gè)文明的文化和制度，實(shí)行自己的制度文化，在根子上進(jìn)行根除，所以，經(jīng)歷過(guò)商鞅變法的秦國(guó)雖然在國(guó)力上一躍而起，但它本身自帶的文化屬性卻需要長(zhǎng)年累月的積累，并進(jìn)行輸出。

二、六國(guó)實(shí)力強(qiáng)勁

秦國(guó)六世明君，造就了一個(gè)強(qiáng)盛的王朝，可是他的對(duì)手們也不是傻子，等著他強(qiáng)大了以后來(lái)攻打，相反，六國(guó)的力量一直是處于持續(xù)強(qiáng)大的階段。它們不是后世當(dāng)中的軍閥勢(shì)力，六國(guó)各自獨(dú)立發(fā)展了幾百年，擁有自己成套的制度體系和文化，甚至在被滅亡前夕，也有幾個(gè)國(guó)家仍然擁有抗衡秦國(guó)的實(shí)力。

而戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)很有意思的時(shí)代，在那個(gè)時(shí)代，任何一個(gè)國(guó)家，如果遇到一個(gè)賢明的君主，再配上一個(gè)有才能的相國(guó)，短時(shí)間內(nèi)制霸諸侯是沒(méi)有任何問(wèn)題的。

魏文侯在李悝變法后，實(shí)力迅速升華，直接成了戰(zhàn)國(guó)七雄中的老大，南下攻楚，北面伐趙，西奪秦地，東敗齊國(guó)，無(wú)往而不利，但在隨后的戰(zhàn)斗中兩次被孫臏羞辱，魏王成了反面的教材。

楚國(guó)在經(jīng)歷吳起變法后也是強(qiáng)大起來(lái)，但隨著楚王病逝，吳起被殺，傳統(tǒng)楚國(guó)貴族繼續(xù)掌握權(quán)力，變法內(nèi)容被相繼廢除，開(kāi)始走下坡路。

齊國(guó)在齊威王不鳴則已，一鳴驚人之后，國(guó)力上升，成為了當(dāng)時(shí)數(shù)一數(shù)二的戰(zhàn)國(guó)雄主，后世子孫甚至差一點(diǎn)吞并了燕國(guó)，但隨即遭到了燕昭王與樂(lè)毅的攻伐，幾乎滅國(guó)。

而在秦國(guó)與趙國(guó)相繼崛起之后，其余五國(guó)瞪著眼珠子看著他們互相爭(zhēng)斗，兩敗俱傷，沒(méi)想到的是，秦國(guó)勝利了，還是大勝，這個(gè)時(shí)候的諸侯國(guó)們開(kāi)始慌了。

秦國(guó)傾舉國(guó)之力去滅亡楚國(guó)的時(shí)候，大將王翦與秦始皇也是心慌的厲害，如果秦國(guó)滅楚之戰(zhàn)，遭到了魏國(guó)遇孫臏、齊國(guó)遇樂(lè)毅的情形，秦國(guó)就完了，但是很幸運(yùn)的是，此時(shí)的秦國(guó)不僅國(guó)力昌盛，更是名將輩出。

所以，在當(dāng)時(shí)的那個(gè)年代，即使是秦始皇時(shí)期，滅國(guó)之戰(zhàn)也不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句話就能夠完成的，稍有不慎，滿盤皆輸。

三、秦國(guó)自身是一個(gè)發(fā)展的階段

后世許多人將秦國(guó)統(tǒng)一稱為6世余烈，其實(shí)并非如此，秦國(guó)對(duì)于統(tǒng)一累積的過(guò)程要更長(zhǎng)，而且目標(biāo)明確。

早年秦簡(jiǎn)公的時(shí)候，就已經(jīng)意識(shí)到秦國(guó)的弱小，所以大范圍的吸收晉國(guó)的人才，尤其是智氏集團(tuán)，并在那個(gè)時(shí)期形成了秦國(guó)的官僚化制度。同一時(shí)期，秦簡(jiǎn)公還實(shí)行了初租禾的制度，來(lái)收取農(nóng)業(yè)稅。

而在隨后的“四代亂政”中，已經(jīng)無(wú)法辨別這幾位君主是昏還是明，但從秦國(guó)的整體上來(lái)看，仍然是處于一個(gè)上升階段的，并且與魏國(guó)打的是有來(lái)有回。

在秦獻(xiàn)公即位后，也是實(shí)行了相應(yīng)的變法改革，只是后來(lái)秦孝公時(shí)期的商鞅變法，名聲太大，將其完全掩蓋下去了而已。

秦惠文王雖然殺死了商鞅，但全盤吸收了商鞅變法的精髓，此時(shí)的秦國(guó)雖然舊的貴族世卿力量依然強(qiáng)大，但是已經(jīng)逐漸被官僚制度所取代。

秦武王與秦昭襄王時(shí)期，雖然秦國(guó)的實(shí)力已經(jīng)迅速攀升，成為了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)國(guó)中前三的勢(shì)力，但依然沒(méi)有能夠統(tǒng)一天下的絕對(duì)硬實(shí)力，所以他們的目光更多的是放在身前的三晉以及楚國(guó)身上，為自己謀下更多的資本。

所以說(shuō)，秦國(guó)的統(tǒng)一之所以跨距時(shí)間如此之長(zhǎng)，更多的的原因在于它是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程，從一個(gè)弱小的蠻夷小國(guó)逐漸成為強(qiáng)盛的大國(guó)的過(guò)程。

四、秦國(guó)統(tǒng)一策略反復(fù)修改

• 軍事耀武：從商鞅變法開(kāi)始，一直到秦昭襄王晚年，這91年的時(shí)間里，秦朝對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)打了85場(chǎng)，其中交手最多的是魏國(guó)，共計(jì)32場(chǎng)，最少的燕國(guó)也打了兩次戰(zhàn)斗，如此頻繁的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，且涉及目標(biāo)涵蓋整個(gè)東方六國(guó)，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的秦國(guó)對(duì)于統(tǒng)一的想法只是沉溺于戰(zhàn)爭(zhēng)上面，但在頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)中，國(guó)力也遭到了虛耗，甚至讓東方六國(guó)凝聚在一起，顯然是得不償失。
• 遠(yuǎn)交近攻：在秦昭襄晚年，遇到了范雎這個(gè)狠人，范雎在張儀外交政策的基礎(chǔ)上提出了更加精準(zhǔn)的遠(yuǎn)交近攻戰(zhàn)略，將軍事與外交戰(zhàn)略整合在一起，開(kāi)始為統(tǒng)一大業(yè)服務(wù)。而在遠(yuǎn)交近攻的31年時(shí)間里，秦國(guó)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)打了33場(chǎng)，最多的韓國(guó)11場(chǎng)，最少的楚國(guó)打了2場(chǎng)，而燕國(guó)、齊國(guó)這兩個(gè)遠(yuǎn)在東方的國(guó)家更是沒(méi)有交手記錄。
• 陰謀之計(jì)：在李斯入主秦國(guó)相國(guó)之位后，秦國(guó)統(tǒng)一的戰(zhàn)術(shù)手段再一次發(fā)生改變，他在原有的遠(yuǎn)交近攻的基礎(chǔ)上加入了威逼利誘、收買離間、暗殺等陰謀詭計(jì)，以此來(lái)配合軍事行動(dòng)，比如反間計(jì)殺李牧等。

在頻繁的試驗(yàn)過(guò)程當(dāng)中，秦國(guó)最終達(dá)成了以軍事打擊，遠(yuǎn)交近攻，陰謀詭計(jì)三位一體的統(tǒng)一戰(zhàn)略方針。

總結(jié)：大一統(tǒng)并非單純的指地緣政治的統(tǒng)一，更是心理和文化的統(tǒng)一，在秦朝之前，是不存在這樣的現(xiàn)象的，秦朝用了163年的時(shí)間，才將中國(guó)的地緣政治整合在一起，而心理認(rèn)同和文化統(tǒng)一一直到漢武帝時(shí)期的獨(dú)尊儒術(shù)以及遠(yuǎn)征匈奴才真正的實(shí)現(xiàn)。