兩天，我參與了兩場(chǎng)邪教盛宴

相信各位的朋友圈，已經(jīng)被一部電影刷屏了。

變態(tài)癖好，邪教洗腦，主動(dòng)送人頭，無(wú)情大屠殺……

這些尺度爆表的元素，被一位香港導(dǎo)演，在臺(tái)灣拍成了電影。

而這部電影，經(jīng)過(guò)少量修改，竟在中國(guó)大陸成功上映。

對(duì)老影迷來(lái)說(shuō)，這件事有多么震撼？

剛出電影院，我就忍不住發(fā)了朋友圈。

看完《周處除三害》，我腦海始終在思考一個(gè)問(wèn)題——

如果，這部作品是中國(guó)大陸拍的，會(huì)變成什么樣子？

陳桂林還能屠殺那一群人，然后瀟灑自首嗎？而不是提前被警方繩之以法？

陳桂林被槍決時(shí)，還能得意的笑嗎？而不是經(jīng)過(guò)一番批評(píng)教育，痛改前非？

總之，我越細(xì)思，就越覺(jué)得它會(huì)變得很爛。

在我看來(lái)，就目前的環(huán)境而言——

我們絕拍不出及格線以上的，跟《周處除三害》同題材的犯罪片。

然而，僅過(guò)了幾天，中國(guó)大陸就有一部作品，在網(wǎng)絡(luò)上線。

同樣有變態(tài)癖好，同樣有邪教洗腦，同樣有主動(dòng)送人頭。

區(qū)別，只在于最后的無(wú)情大屠殺，變成了另一種色彩。

變得很爛嗎？

你猜。

《唐人街探案2 網(wǎng)劇》&《周處除三害》

合輯影評(píng) 含劇透

不知偶然還是注定，兩岸的銀幕和電視，竟來(lái)了場(chǎng)夢(mèng)幻聯(lián)動(dòng)。

在《唐探2》第5-8集（惡魔的呼吸單元）中——

只要反派一出場(chǎng)，彈幕上就到處都在呼喚桂林仔。

“阮經(jīng)天來(lái)活了。”

“陳桂林，去滅了他們。”

“周處除三害。”

原因？

案件開(kāi)始，九名黑衣人，闖入一名男性的私宅。

伴隨著舒緩的音樂(lè)，黑衣人對(duì)昏迷的男性，進(jìn)行了輪流猛插。

隨后，男性的尸體，就像祭祀用的魚肉一樣，被高高抬起，又轟然落地。

由于就住隔壁，神探唐仁的徒弟林默（邱澤 飾）率先趕到了現(xiàn)場(chǎng)。

經(jīng)過(guò)警方調(diào)查，和Kiko（尚語(yǔ)賢 飾）的幫助，林默鎖定了以下信息：

死者叫納文，是一名律師。

那群黑衣人，都是靜心會(huì)的會(huì)員。

何為靜心會(huì)？

跟《周處除三害》中的“新心靈舍”一樣——

他們，都身穿白衣，都熱愛(ài)開(kāi)會(huì)。

他們的老大，都是一男一女。

男的負(fù)責(zé)下藥，女的負(fù)責(zé)洗腦。

除此之外，他們還有很多共同點(diǎn)——

比如那些會(huì)員，大多都身世凄慘；

比如兩位老大，都擅長(zhǎng)騙會(huì)員捐款。

抄襲？

可能性為零。

因?yàn)檫@兩部作品，幾乎是同時(shí)立項(xiàng)，又同時(shí)上線。

在我看來(lái)，它倆之所以如此相似，是因兩岸擁有共同的文化屬性。

而由于共同的文化屬性，兩岸的社會(huì)，也就滋生出了相同的問(wèn)題。

同為黑發(fā)黃膚的犯罪片創(chuàng)作者——

陳思誠(chéng)跟黃精甫的靈感來(lái)源，有可能都是來(lái)自同一條新聞。

沒(méi)錯(cuò)。

某種意義上，《唐探2網(wǎng)劇》的第二案，很像中國(guó)大陸版的《周處除三害》。

只不過(guò)，與對(duì)岸相比，我們的創(chuàng)作環(huán)境更局限，更需要某一種勇敢。

局限在哪？

同樣拍變態(tài)癖好。

《周處除三害》可以鏡頭直懟，把邪惡血淋淋地體現(xiàn)出來(lái)。

《唐探2網(wǎng)劇》呢？

調(diào)查靜心會(huì)的過(guò)程中，林默發(fā)現(xiàn)了會(huì)長(zhǎng)奧義，閨房的秘密。

原來(lái)，奧義不僅有變態(tài)癖好，且還經(jīng)常脅迫女會(huì)員為他服務(wù)。

你瞪大眼睛問(wèn)，如何體現(xiàn)？

沒(méi)辦法體現(xiàn)。

只能讓警官看看手機(jī)，然后吐槽一句：色情狂，變態(tài)。

而像《周處除三害》最后大屠殺那樣的戲，自然就更不可能存在了。

現(xiàn)在，我們回到開(kāi)頭那個(gè)問(wèn)題。

就目前的環(huán)境而言——

我們是不是拍不出及格線以上的，跟《周處除三害》同題材的犯罪片？

前些天，我以為是的。

可現(xiàn)在，我被狠狠打了臉。

在我看來(lái)，陳思誠(chéng)的團(tuán)隊(duì)，確實(shí)是中國(guó)影視業(yè)，一個(gè)奇特罕見(jiàn)的存在。

在極度逼仄的創(chuàng)作環(huán)境下，他們總能另辟蹊徑，不斷突破某一種邊界。

他們雖無(wú)法鏡頭直懟，把邪惡血淋淋地體現(xiàn)出來(lái)。

但，他們卻可以用巧妙的構(gòu)思，繞過(guò)審查的幽徑，展露大尺度的人性陰暗面。

展露出陰暗面之后，他們又會(huì)以上帝視角悲憫人類，而不是非黑即白的審判。

比如，靜心會(huì)的黑衣人，是如何潛入納文家中的？

在新出的第八集里，我們得知到一個(gè)驚人的事實(shí)——

刺殺行動(dòng)實(shí)施前，是納文的女兒小茶，往納文的水里下了毒。

明白了。

把電影第一部張子楓的戲又演了一遍唄。

非也。

影版中，張子楓演的思諾，謀害的只是養(yǎng)父。

而小茶，則是跟靜心會(huì)合謀，殺死了親爸爸。

這尺度……你能說(shuō)不大？

必須承認(rèn)，如此殘忍的反轉(zhuǎn)，我確實(shí)沒(méi)有料到。

小茶，為何要害自己的親爸爸？

因?yàn)樗职志坪篑{車，意外害死了她媽媽。

因?yàn)殪o心會(huì)的老大跟她說(shuō)，她爸爸誤入了歧途，殺他等于拯救他。

坦白講，這段情節(jié)的設(shè)計(jì)，我認(rèn)為要比《周處除三害》更合理一些。

《周處除三害》中，陳桂林發(fā)現(xiàn)邪教騙局后，試圖勸一名被洗腦的婦女醒悟。

尊者派人抓住陳桂林，并說(shuō)陳桂林是婦女的魔障，教唆婦女殺死陳桂林。

結(jié)果，眾目睽睽之下，眾人都在喊殺。

可婦女，卻選擇了揮刀自殺。

在我和我媽看來(lái)，這段情節(jié)可能是有點(diǎn)不符合現(xiàn)實(shí)邏輯的。

如果婦女相信了陳桂林的話，那她就應(yīng)該去攻擊尊者。

如果婦女不相信陳桂林的話，那她就應(yīng)該殺了陳桂林。

要知道，最后的那些信徒之所以甘愿等死，是因?yàn)樗麄兇蟛糠秩硕忌砘冀^癥了。

可這個(gè)婦女，不僅沒(méi)有絕癥，而且還是個(gè)視子如命的母親。

此時(shí)此刻，她的兒子還躺在病房，隨時(shí)都有可能蘇醒。

在這樣的情況下，她怎么會(huì)拋棄兒子，揮刀抹了自己的脖子？

我猜，導(dǎo)演這樣安排，應(yīng)該是想表達(dá)一個(gè)觀點(diǎn)：

惡人不蠢，蠢人不惡。

在《周處除三害》的世界里——

無(wú)論是被脅迫的小美，還是被騙得傾家蕩產(chǎn)的信徒。

每一位受害者（抓陳桂林的是尊者的同伙，并非受害者），本身都是善良的。

遇到問(wèn)題時(shí)，他們寧可自己遭罪，也不愿意動(dòng)手去傷害別人。

哪怕那個(gè)人，對(duì)自己起了歹心。

如果說(shuō)，《周處除三害》里的邪教，是把人馴化成了豬，然后無(wú)情的屠宰。

那么，《唐探2網(wǎng)劇》里的邪教，則是把人同化成了魔，把人的蠢，變成了惡。

除了小茶之外，參與謀害了納文的，還有誰(shuí)？

有替同事伸張正義，卻因無(wú)力支付訴訟費(fèi)，而對(duì)社會(huì)深感絕望的程序員阿明；

有含辛茹苦養(yǎng)大女兒，一生都在為他人付出，自己患病時(shí)卻沒(méi)錢手術(shù)的黃婆。

而領(lǐng)導(dǎo)他們的，是一名原本人畜無(wú)害，卻因丈夫背叛，由愛(ài)生魔的家庭主婦。

他們，本身都是沒(méi)有什么壞心眼的。

就像納文，本來(lái)也深愛(ài)著自己的老婆。

可過(guò)量的酒精，就像是靜心會(huì)的魔藥。

人，一旦犯蠢去觸碰，就會(huì)滋生出罪惡。

沒(méi)錯(cuò)。

與《周處除三害》不同——

在《唐探2網(wǎng)劇》的世界里，蠢，即是惡。

那么最后，林默是怎樣對(duì)待這些人的？

沒(méi)有一槍崩一個(gè)。

而是想方設(shè)法，減輕他們的罪責(zé)。

審訊室內(nèi)，林默先是引導(dǎo)小茶說(shuō)出真相。

之后，在小茶的口供還沒(méi)說(shuō)完時(shí)，林默又提前作出了總結(jié)：

“你是在不知情的情況下，成了謀殺你父親的幫兇。”

什么意思？

憑林默的能力，他應(yīng)該能推理出來(lái)，關(guān)于納文會(huì)被殺這件事，小茶是知情的。

他之所以要提前強(qiáng)行總結(jié)，就是為了讓小茶能夠減刑，擺脫同謀者的罪名。

換句話講，他是為了給小茶的人生一次機(jī)會(huì)。

這種做法，跟陳桂林是截然相反的。

面對(duì)被洗腦的眾生，林默完全沒(méi)有攻擊性，而是對(duì)他們滿懷憐憫，竭力挽救。

落筆至此，可能有人會(huì)說(shuō)：切，還不是為了過(guò)審，這哪有陳桂林爽啊。

我認(rèn)為，沒(méi)那么簡(jiǎn)單。

同為宗教題材犯罪片——

《唐探2網(wǎng)劇》和《周處除三害》的主人公，有一個(gè)很大的不同。

這個(gè)不同，就是陳桂林信的是關(guān)公（武神），追求除邪驅(qū)魔。

而林默在某種意義上，信的是佛，追求普度眾生。

眾所周知，扮演林默的邱澤，是整個(gè)《唐探》系列中，首個(gè)臺(tái)灣籍主角。

而在臺(tái)海周圍，始終都有一個(gè)文化符號(hào)，是兩岸人民共同的紐帶和信仰。

這個(gè)文化符號(hào)，就是媽祖。

媽祖，父母信佛，夢(mèng)觀音賜藥而生之，八歲從師，十歲信佛，十三歲習(xí)法術(shù)。

二十八歲時(shí)，媽祖因救漁民不幸遇難，被民間奉為神，成為海上和平的象征。

媽祖的原名，就叫林默。

這就是為什么，林默的價(jià)值觀，會(huì)如此寬容。

面對(duì)由蠢生惡的眾生，他選擇了跟陳桂林不同的道路。

而《唐探2網(wǎng)劇》和《周處除三害》，也從兩種不同的切口，剖析了邪教的危害，和人性的復(fù)雜與漏洞。

孰劣孰優(yōu)？

各顯其能。

不得不說(shuō)，春節(jié)檔之后，這兩部戲的出現(xiàn)，確實(shí)令我耳目一新，讓我對(duì)行業(yè)重新燃起了期待。

我燃起期待的原因，一是業(yè)內(nèi)終于出現(xiàn)了尺度“破冰”的苗頭，出現(xiàn)了能打破常規(guī)劇本套路的佳作。

二，是我看到兩岸的電影人，不管所處的環(huán)境多么局限（臺(tái)灣缺錢，大陸缺分級(jí)制度），都還在不斷嘗試深度化創(chuàng)作。

在這個(gè)“短視頻狂歡”的時(shí)代，他們還在堅(jiān)守陣地，堅(jiān)持做“費(fèi)力不討好”的文化內(nèi)容，給觀眾帶來(lái)精神上真正的思考和滿足。

值得一提的是，《唐探2網(wǎng)劇》的監(jiān)制是陳思誠(chéng)。

而前八集的導(dǎo)演，則是姚文逸。

在第一部網(wǎng)劇中，我認(rèn)為的推理作品巔峰之作，《玫瑰的名字》也是出自他之手。

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