山東
有人問，劉備對諸葛亮的賞識和信任是否僅限于能力層面，實則兩人關系一般？
我感覺劉備和諸葛亮的交情更像“君子之交淡如水”，他不像跟關羽張飛那樣是“恩若兄弟”，也不像跟趙云那樣是“情同主仆”，更不像和法正那樣是“雅愛信”。
劉備對諸葛亮的關系是有遞進的，三顧茅廬請出諸葛亮后，兩人關系“情好日密”，這就像剛確認關系進入了熱戀期，倆人膩得要命，讓關羽和張飛都吃醋了，劉備卻解釋道：“孤之有孔明，猶魚之有水也”。魚水之歡一般都是形容男歡女愛的，劉備看起來是典型的戀愛腦，此時和諸葛亮的關系漸入佳境。
但隨著相處的久了，劉備就發現諸葛亮這個人正派的很，他不是那種很隨便的人，三顧茅廬后的“熱戀”其實是劉備自作多情，諸葛亮對人與人之間的關系把握的很嚴格，跟誰都是君子相交，絕不越軌。
當劉備發現諸葛亮是個正的發邪的人之后，就不再很隨意，也開始轉變對諸葛亮的態度，從“情好日密”變成了“雅敬”、“敬信”。諸葛亮這種不卑微、不討好、不越軌的待人處事的方式，反而讓劉備更尊敬諸葛亮，只有這種人才值得與其謀大事。
如果兩人之間的關系沒有界限，看起來你中有我我中有你，但出現分歧后，也會彼此傷害的最深，保持一定的界限，反而有容錯率。
明白了諸葛亮為人后，劉備將諸葛亮視為和自己平等的人，尊稱他為“君”，并且把兒子劉禪交給諸葛亮輔導，在劉備外出征討時間，由諸葛亮負責教導自己的兒子。
在劉備病篤的時候，劉備特意把諸葛亮從成都叫到永安托孤，并且留下遺詔“如其不才，君可自取”，這是一種絕對的信任，是君子之交的最佳注腳。劉備還特意給劉禪寫了一封遺訓，令劉禪對待諸葛亮要“事之如父”。
愿意讓兒子認另外一個人為父，那這個人一定是個正派的君子，值得托付后事。劉備不僅把兒子托付給諸葛亮，還愿意把江山社稷送給諸葛亮，我覺得這種信任已經超出了男歡女愛、父子親情、兄友弟恭……
劉備和諸葛亮的交情，公心超過了私情，這才是君子之交。君子之交干凈、透明，沒有算計，是基于彼此人格的欣賞和價值觀的契合。
而劉備和其他人的交往，就要隨意多了。
跟關羽和張飛，那是沒的說，“出則同輿，入則同床”，除了老婆不能分享，沒有什么是不能分享的，他們之間是妥妥的兄弟之情。張飛把劉備老婆弄丟了，把徐州丟了，劉備都不帶責備一句的。關羽失荊州被殺，劉備年老體衰也要去給關羽報仇。這就是兄弟情義。
跟趙云，也能“同床眠臥”，但還不到兄弟的程度，劉備對趙云無比信任，讓趙云保護自己的家小，兩人的關系更像是主仆。
跟法正，關系最曖昧，劉備對他是“愛信”，又愛又信，法正某種程度像是劉備的佞幸之臣。佞幸到什么程度？當有人向諸葛亮告發法正在蜀郡橫行霸道時，諸葛亮直接把事情壓了下去，他說法正是主公的心腹謀臣，怎么能夠去制止法正呢！再比如，劉備東征為關羽報仇時，諸葛亮勸阻無效，只能感嘆“法孝直若在，則能制主上，令不東行”，這說明在某些私人情感決策上，諸葛亮的分量不及法正。
法正比諸葛亮圓滑，做事也可以不怎么講原則，他對劉備肯定是極盡討好之能事，這叫“逢君之好”，所以能把劉備收拾的舒舒服服。但這種關系是不正常的，如果一個人需要另一個人極力討好，而不是雙向奔赴，那關系一定不會長久。
好在法正去世的早，這段關系得以善終。法正死時，劉備十分傷心，“先主為之流涕者累日”，他還特意給法正上謚號“翼侯”，是蜀漢前期唯一一個有謚號的人。足見劉備對其寵愛之深。
在世間所有的交情里面，君子之交是最長久也是最穩固的，他可能比兄弟之情（劉關張）、佞幸之情（劉備法正）、主仆之情（劉備趙云）缺少一些人情味，但確實可遇而不可求。
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