紅樓夢：晴雯裹小腳，李紈立貞節牌坊，都不過是榮國府的炫富局

古代為啥流行裹小腳?明清女子為啥爭著給自己立貞節牌坊?那些聳人聽聞的惡俗背后，驅動力到底是什么呢?

　　讀名著，漲知識，讓你知其然，更知其所以然。今天我們就來廣泛科普一下古代那些看起來匪夷所思的操作背后的真實邏輯。

　　為什么有人說，看見尼姑不吉利，要躲著走呢?因為出家人都是克父母兄弟的人群，都是被家里拋棄的主，換言之，尼姑是失去了庇護的群體，寺廟卻又在深山老林，偏生尼姑又要靠自己討生活，不這樣說，她們出門能安全嗎?

　　為什么有人說，花季少女的經血晦氣呢?看見花開了，垂涎花容月色的摘花人自然多如牛毛。女子來月經，就好比一朵花到了開花的季節，可以生兒育女了，而女子天生柔弱力氣小，是弱者，這樣說，同樣也是為了保護女子。

　　《紅樓夢》晴雯作為怡紅院的丫鬟，居然跟大家閨秀的大小姐一樣裹小腳，穿著紅睡鞋，為什么呢?

　　那晴雯只穿蔥綠院綢小襖，紅小衣紅睡鞋，披著頭發，騎在雄奴身上。麝月是紅綾抹胸，披著一身舊衣，在那里抓雄奴的肋肢。雄奴卻仰在炕上，穿著撒花緊身兒，紅褲綠襪，兩腳亂蹬，笑的喘不過氣來。

　　因為晴雯的身份其實很高貴，從小兒就是受用慣了的千金小姐姿態，麝月說她“裝小姐”，襲人說她“橫針不拈，豎線不動”都是這個意思。

　　晴雯只在熏籠上圍坐。麝月笑道：“你今兒別裝小姐了，我勸你也動一動兒。”晴雯道：“等你們都去盡了，我再動不遲。有你們一日，我且受用一日。”
　　襲人笑道：“倘或那孔雀褂子再燒個窟窿，你去了誰可會補呢。你倒別和我拿三撇四的，我煩你做個什么，把你懶的橫針不拈，豎線不動。一般也不是我的私活煩你，橫豎都是他的，你就都不肯做。怎么我去了幾天，你病的七死八活，一夜連命也不顧給他做了出來，這又是什么原故?你到底說話，別只佯憨，和我笑，也當不了什么。”

　　《紅樓夢》晴雯作為榮國府的御用繡娘，就好似賈母口中金尊玉貴的慧娘一般，是不用干活的，寶玉的飲食起坐，上一層有老奶奶老媽媽們，下一層又有襲人麝月秋紋幾個人，壓根不需要晴雯動手。

　　晴雯道：“我原是跟老太太的人。因老太太說園里空大人少，寶玉害怕，所以撥了我去外間屋里上夜，不過看屋子。我閑著還要作老太太屋里的針線，所以寶玉的事竟不曾留心。”
　　原來繡這瓔珞的也是個姑蘇女子，名喚慧娘。因他亦是書香宦門之家，他原精于書畫，不過偶然繡一兩件針線作耍，并非市賣之物。凡這屏上所繡之花卉，皆仿的是唐、宋、元、明各名家的折枝花卉，故其格式配色皆從雅，本來非一味濃艷匠工可比。

　　繡娘不用干活，與賈府婆子口中“走大了腳”的窮苦人家出身的小丫頭不同，所以，晴雯可以像小姐一樣裹小腳。要知道，裹了小腳，就行動不便，是你們干活的。這是榮國府這樣的侯門公府炫富的伎倆。

　　古代裹小腳的風俗，一開始本來就只在宮中和大戶人家流行，意思是炫耀自家的女兒亦或者兒媳婦過的是“衣來伸手、飯來張口”的日子，不但不用下地干活謀生，而且平日里有一大堆丫鬟和婆子伺候，還不用下腳走路呢!

　　女子大腳，意思就是你們家的家境不濟，男人賺不到錢，還要女人自己出去謀生，純粹是窮富攀比的一個局，跟限制女子人身自由沒啥關系。

　　《紅樓夢》林黛玉和賈府的千金小姐們，日常生活起居都是十幾歲的女孩子伺候著的，除了二門外，是婆子們伺候，再往外才是十幾歲的小廝，正常情況小廝是不能跟千金小姐打照面的，這些大小姐出門，最外圍伺候的才會是成年男子，整一個里三層外三層被保護起來的。

　　換言之，就是窮人家的女人，需要拋頭露面討生活。所以說，大門不出，二門不邁，是說千金小姐，養尊處優，不是說人家沒有人身自由，你得搞清楚，這純屬門第森嚴的炫富局。

　　再看李紈，她為啥守節呢?表面上來看，是侯門公府規矩大，本質上來說，是她除了養育孩子，沒有別的義務，可以什么都不管不問，不差吃穿用度。

　　興兒拍手笑道：“原來奶奶不知道。我們家這位寡婦奶奶，他的渾名叫作‘大菩薩’，第一個善德人。我們家的規矩又大，寡婦奶奶們不管事，只宜清凈守節。妙在姑娘又多，只把姑娘交給他，看書寫字，學針線，學道理，這是他的責任。除此問事不知，說事不管。”

　　《紅樓夢》李紈在賈府的待遇有多好呢?反正王熙鳳是眼紅了，當眾就跟眾人算起賬來，說李紈的月例銀子，跟賈府老封君一個水平，其他待遇也是好得要死，李紈每年可以存下來四五百兩銀子，賈寶玉一年月例銀子才二十四兩呢，你品，你細品。

　　王熙鳳道：“你一個月十兩銀子的月錢，比我們多兩倍銀子。老太太、太太還說你寡婦失業的，可憐，不夠用，又有個小子，足的又添了十兩，和老太太、太太平等。又給你園子地，各人取租子。年終分年例，你又是上上分兒。你娘兒們，主子奴才共總沒十個人，吃的穿的仍舊是官中的。一年通共算起來，也有四五百銀子。”

　　你要知道，古代生產力極其低下，皇宮里的妃子，都要為了多吃一塊肉內卷廝殺呢，若是窮人家出身，你父母會賣了你給家里換糧食，你公婆會在你丈夫死后將你轉賣換銀子花，甚至好多當丈夫的還把妻子租出去賺錢養家呢!

　　婆家富貴，并且看重名節，所以不需要守寡的兒媳婦拋頭露面去賺錢，這才是守節的真正意義。婆家若不是大富大貴，哪里能夠養著你一輩子，讓你守節呢?所以，這還是炫富局。至于為難窮苦人家的兒媳婦挖眼毀容去守節，那就是喪盡天良了。有能力的婆家，壓根就不會給外面的登徒子覬覦自己兒媳婦的機會，壓根就直接杜絕了接觸。

　　順便再科普一下古代的青樓，對標朱戶，其實就是寒門窮書生向往侯門公府的千金小姐而不得，假擬出高仿版的花魁來圓夢。記住，文人墨客上青樓，從來就不是尋樂子，而是去附庸風雅的，青樓是高雅的代名詞，古代青樓女子相當于現在的名媛，假裝出自名門望族的大家閨秀。

　　賈母笑道：“這有個原故：編這樣書的，有一等妒人家富貴，或有求不遂心，所以編出來污穢人家。再一等，他自己看了這些書看魔了，他也想一個佳人，所以編了出來取樂。何嘗他知道那世宦讀書家的道理!”

　　若即若離，揚州瘦馬，卻是清高剛烈，零落成泥碾作塵，只有香如故。所謂揚州瘦馬，要么是窮人家出身的才貌雙全的女孩子，要么就本是名門閨秀，只是家道中落，亦或者像香菱一樣出身望族，年幼被拐。

　　門子道：“這一種拐子單管偷拐五六歲的兒女，養在一個僻靜之處，到十一二歲，度其容貌，帶至他鄉轉賣。當日這英蓮，我們天天哄他頑耍，雖隔了七八年，如今十二三歲的光景，其模樣雖然出脫得齊整好些，然大概相貌，自是不改，熟人易認。況且他眉心中原有米粒大小的一點胭脂痣，從胎里帶來的，所以我卻認得。”

　　好多人疑惑為啥文人雅士居然喜歡瘦骨嶙峋的女人，其實人家只想甩給你一句：“詩老不知梅格在，更看綠葉與青枝。”記住，不是文人墨客選花魁，是花魁選達官貴人，古代青樓女子是賣藝不賣身的，雖然有病態成分，但本質卻是有著梅花品格的有趣靈魂。秦淮八艷，極致柔弱的身子背后，是滿朝文武皆垂首的名士風骨。

　　其姬中有姓林行四者，姿色既冠，且武藝更精，皆呼為林四娘。恒王最得意，遂超拔林四娘統轄諸姬，又呼為‘姽婳將軍’。”眾清客都稱“妙極神奇。竟以‘姽婳’下加‘將軍’二字，反更覺嫵媚風流，真絕世奇文也。

　　沒錯，揚州瘦馬，主打一個反差感，背后是柳如是這樣的巾幗英雄，文人墨客是為名垂青史的風流才去結識這些女子，若是打著實惠養生的幌子去尋樂子，一般說的是下九流的商人，對標的是技師一類，正所謂：“三重門戶，天下大同，卻是熱情奔放，自坐缸中，不為自渡為享樂，強行挽尊亦難。”