難怪群雄爭(zhēng)搶九陰，卻對(duì)九陽(yáng)置之不理，你看王重陽(yáng)、斗酒僧做了什么？

認(rèn)真看過(guò)《射雕三部曲》的讀者會(huì)知道，《九陰真經(jīng)》貫穿了整部《射雕三部曲》，從南宋時(shí)代“招搖過(guò)市”，一直到元朝末年仍是讓群雄爭(zhēng)得頭破血流。

相比于《九陰真經(jīng)》，《九陽(yáng)真經(jīng)》就顯得默默無(wú)聞了。

這又是為什么？

一、《九陰真經(jīng)》

在射雕初期，《九陰真經(jīng)》突然出現(xiàn)在江湖之中，惹得各門各派大打出手，為此連死數(shù)位高手。

為了止息紛爭(zhēng)，王重陽(yáng)相邀天下好手齊聚華山之巔，在激戰(zhàn)了七天七夜后，王重陽(yáng)力挫群雄，不僅帶走了《九陰真經(jīng)》，還成了天下第一，就此躋身五絕之首。

隨后，王重陽(yáng)詐死，西毒歐陽(yáng)鋒闖入重陽(yáng)宮搶奪經(jīng)書(shū)，被王重陽(yáng)破了蛤蟆功，數(shù)年都不敢踏入中原。

隨著射雕男主郭靖與女主黃蓉結(jié)伴共闖江湖，西毒歐陽(yáng)鋒再次踏入中原，與歐陽(yáng)克在江湖里為非作歹。

此時(shí)，《九陰真經(jīng)》再一次刮起腥風(fēng)血雨，郭靖、黃蓉頭頂主角光環(huán)，最終得了全套《九陰真經(jīng)》。

歐陽(yáng)鋒卻逮住機(jī)會(huì)，將黃蓉?fù)锏搅巳A山山洞，將她關(guān)押了大半年之久，為的就是一窺《九陰真經(jīng)》里的奧義所在。黃蓉隨口亂說(shuō)，讓歐陽(yáng)鋒誤打誤撞練成了逆轉(zhuǎn)經(jīng)脈之法，在華山之巔接連擊敗了洪七公、黃藥師、郭靖，成了繼王重陽(yáng)之后的第二任華山擂主。

到了神雕時(shí)代，楊過(guò)、小龍女憑借殘缺的《九陰真經(jīng)》，學(xué)會(huì)了閉氣、解穴、移魂大法。憑借解穴與閉氣，楊過(guò)和小龍女在古墓里擊退了李莫愁、洪凌波，還在英雄會(huì)上用移魂大法打敗了力大無(wú)比的達(dá)爾巴。

到了倚天時(shí)代，藏匿于倚天劍里的《九陰真經(jīng)》讓周芷若、宋青書(shū)迅速崛起。尤其是周芷若，她仗著速成版的九陰白骨爪猶如脫胎換骨，在屠獅大會(huì)上接連擊敗了張無(wú)忌、俞蓮舟等當(dāng)世高手。

二、《九陽(yáng)真經(jīng)》

讀者們第一次聽(tīng)聞《九陽(yáng)真經(jīng)》是在《神雕俠侶》的末尾。

當(dāng)時(shí)楊過(guò)準(zhǔn)備帶著小龍女在華山之巔與群豪作揖告別，卻赫然發(fā)現(xiàn)覺(jué)遠(yuǎn)大師、少年張三豐追著尹克西上了華山之巔。

原來(lái)少林寺發(fā)覺(jué)丟失了《楞伽經(jīng)》，覺(jué)遠(yuǎn)大師、張三豐認(rèn)為尹克西盜走了經(jīng)書(shū)，可搜遍了尹克西全身，依舊找不到《楞伽經(jīng)》。

帶著這個(gè)謎團(tuán)，讀者們翻開(kāi)了《倚天屠龍記》才赫然醒悟，《楞伽經(jīng)》的就夾縫里藏有一部神功秘籍喚做《九陽(yáng)真經(jīng)》那部《九陽(yáng)真經(jīng)》之所以找不到，是被尹克西藏匿于一頭白猿的腹中。

百年之后，少年張無(wú)忌不愿落入歹人手里，憤然跳崖，卻在崖底邂逅了那頭白猿。

張無(wú)忌從白猿腹中得到了全套《九陽(yáng)真經(jīng)》，不僅去除了體內(nèi)寒毒，還將內(nèi)功練到了出神入化的境界。

有了九陽(yáng)神功作為加持，任何艱澀難懂的武學(xué)在張無(wú)忌面前都沒(méi)了奧義可言：西域神功乾坤大挪移被張無(wú)忌僅僅花了數(shù)個(gè)時(shí)辰，就一口氣沖到了第七層；張三豐的太極拳、太極劍，張無(wú)忌一學(xué)就會(huì)、一會(huì)就精；圣火令上的神秘武功，張無(wú)忌也是在片刻之間練成。

顯而易見(jiàn)，相比于《九陰真經(jīng)》的人盡皆知，《九陽(yáng)真經(jīng)》并沒(méi)有招來(lái)太多人的“追捧”，莫非是因?yàn)椤毒抨幷娼?jīng)》更加精妙絕倫，這才碾壓《九陽(yáng)真經(jīng)》么？

對(duì)于九陰九陽(yáng)，在最早的設(shè)定里，金庸是這么寫(xiě)的，當(dāng)年達(dá)摩祖師手著九陰真經(jīng)，九陽(yáng)真經(jīng)兩部武學(xué)奇書(shū)，一陰一陽(yáng)，兩部書(shū)中的武功相輔相成，相生相克，不分高下。只是九陽(yáng)真經(jīng)中的功夫偏重養(yǎng)氣保命，九陰真經(jīng)則偏重致勝克敵。從內(nèi)功純真言，是‘九陽(yáng)’較勝，說(shuō)到招數(shù)的奇幻變化，則是‘九陰’為優(yōu)。

盡管在后來(lái)，金庸將《九陰真經(jīng)》的作者改為了黃裳，將《九陽(yáng)真經(jīng)》的作者改為了斗酒僧，但我們依舊能窺見(jiàn)金庸的初衷，即：九陰偏重于招式，這些招式能夠克敵制勝。九陽(yáng)偏重于內(nèi)功保命。但九陰九陽(yáng)相生相克，不分高下，若說(shuō)招式，自然是九陰強(qiáng)，但說(shuō)到內(nèi)功，自然是九陽(yáng)高。

換言之，只要學(xué)會(huì)了九陽(yáng)神功，內(nèi)功足夠高的你，任何平淡無(wú)奇的一招到了手中，都能自然而然地發(fā)揮出巨大無(wú)比的威力。

但，九陽(yáng)為何默默無(wú)聞，所知者僅有尹克西、覺(jué)遠(yuǎn)大師、張三豐、郭襄、張無(wú)忌寥寥幾人？

或許，這個(gè)問(wèn)題與王重陽(yáng)、斗酒僧有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。

三、王重陽(yáng)和斗酒僧斗酒僧做了什么？

那時(shí)王重陽(yáng)剛從華山之巔下來(lái)，此時(shí)的他“功成名就”，可謂是名滿江湖，畢竟得了《九陰真經(jīng)》又成了天下第一。

然而在嵩山，王重陽(yáng)卻遇到了一位超級(jí)高手斗酒僧。斗酒僧內(nèi)功很高，竟在斗酒環(huán)節(jié)上贏了王重陽(yáng)。王重陽(yáng)出于諾言，只得將經(jīng)書(shū)借給斗酒僧翻閱。

斗酒僧看完哈哈一笑，他認(rèn)為《九陰真經(jīng)》過(guò)于以柔克剛，絲毫沒(méi)有陰陽(yáng)互濟(jì)之理。于是斗酒僧前往少林寺，在《楞伽經(jīng)》的夾縫里藏了 一套神功秘籍，這就是鮮為人知的《九陽(yáng)真經(jīng)》。

斗酒僧為何不光明正大地將《九陽(yáng)真經(jīng)》“出版”，而是“藏”在《楞伽經(jīng)》的夾縫之中？

王重陽(yáng)是知道斗酒僧隨后的壯舉，他為何也不將斗酒僧創(chuàng)出神功之事公布于眾？

答案很簡(jiǎn)單，當(dāng)年江湖群雄為爭(zhēng)奪九陰真經(jīng)，掀起無(wú)盡紛爭(zhēng)。各路高手明爭(zhēng)暗搶、血腥廝殺，一時(shí)間武林烏煙瘴氣、人心惶惶，無(wú)數(shù)恩怨禍亂此起彼伏。

王重陽(yáng)親歷這場(chǎng)浩劫，深知絕世武學(xué)外露必引貪念禍端。彼時(shí)與他斗酒論武的斗酒僧，亦看透九陰現(xiàn)世的弊端，盡管另辟蹊徑創(chuàng)出九陽(yáng)神功，但為了避免重蹈江湖紛爭(zhēng)的覆轍，斗酒僧將完整的九陽(yáng)真經(jīng)悄悄藏于楞伽經(jīng)夾縫之中，不讓世人輕易得到。

王重陽(yáng)知曉斗酒僧創(chuàng)出神功，然而憐惜蒼生，對(duì)此事噤若寒蟬、只字不提。

兩大當(dāng)世高手均是守口如瓶，九陽(yáng)真經(jīng)這才隱于世間百年，無(wú)人問(wèn)津。

殊不知九陽(yáng)神功與九陰真經(jīng)不相伯仲，習(xí)得全套九陽(yáng)，便能如張無(wú)忌一般將天下神功快速練成，從而縱橫江湖、睥睨天下！