張希坡：為紅色法治尋根

編者按 2026年，我們迎來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨成立105周年。回望百年征程，從革命年代孕育紅色法治火種到新時(shí)代全面依法治國(guó)鋪展壯闊圖景，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，始終是推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的重要基石。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，有這樣一群法學(xué)家——他們既是新中國(guó)法治建設(shè)的親歷者、開(kāi)拓者，更是習(xí)近平法治思想的深入踐行者。數(shù)十載櫛風(fēng)沐雨，他們以家國(guó)情懷治學(xué)育人，以法治理想躬身實(shí)踐，參與并見(jiàn)證中國(guó)法學(xué)體系從初創(chuàng)走向成熟的偉大歷程。即日起，《檢察日?qǐng)?bào)》推出“大國(guó)法家”專欄，首批刊發(fā)“致敬法學(xué)拓路人”系列報(bào)道，聆聽(tīng)張希坡、儲(chǔ)槐植、張晉藩、陳光中、應(yīng)松年教授深情講述與新中國(guó)法治同行的歲月故事。

張希坡：為紅色法治尋根

名家檔案

張希坡，1927年10月出生于山東省章丘市，是中國(guó)著名法律史學(xué)者，革命根據(jù)地法制史研究的重要開(kāi)創(chuàng)者和奠基人。他1947年參加革命，1953年于中國(guó)人民大學(xué)法制史研究生班畢業(yè)后留校任教，長(zhǎng)期從事中國(guó)法制史的教學(xué)與研究工作，尤其專注于革命根據(jù)地法制史領(lǐng)域。

張希坡主持或參與編寫(xiě)了多部重要教材和學(xué)術(shù)著作，如《中國(guó)革命法制史》《革命根據(jù)地法制史》《馬錫五與馬錫五審判方式》《中國(guó)婚姻立法史》等，其中《中國(guó)革命法制史》獲國(guó)家社科基金項(xiàng)目?jī)?yōu)秀成果二等獎(jiǎng)，《中國(guó)婚姻立法史》獲吳玉章人文社科優(yōu)秀獎(jiǎng)。他致力于革命根據(jù)地法律文獻(xiàn)的搜集與整理，歷時(shí)數(shù)十年編校完成《革命根據(jù)地法律文獻(xiàn)》16冊(cè)，為研究革命根據(jù)地法制史提供了珍貴史料。2018年，他榮獲中國(guó)法學(xué)會(huì)第二屆“全國(guó)杰出資深法學(xué)家”稱號(hào)，2025年獲韓德培法學(xué)獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng)。

北京，中國(guó)人民大學(xué)。

夏天的蟬鳴從白楊樹(shù)葉間落下來(lái)，一陣高過(guò)一陣。在法學(xué)院后面的家屬樓里，一位老人坐在書(shū)桌前，正認(rèn)真詢問(wèn)博士生們的論文選題和研究方向，指導(dǎo)他們寫(xiě)作。他聽(tīng)得很認(rèn)真，偶爾聽(tīng)不清了，便讓學(xué)生湊近耳邊，大點(diǎn)聲再說(shuō)一遍；或者把問(wèn)題寫(xiě)在紙上，他看了，再口述解答。

老人是中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院教授張希坡，今年99歲。這樣的場(chǎng)景，在他的人生里已經(jīng)重復(fù)了70余年。中國(guó)人民大學(xué)的學(xué)生換了一茬又一茬，窗外的蟬鳴響了又歇，張希坡一直在那里，從青年到白頭。

在長(zhǎng)達(dá)70余年的學(xué)術(shù)生涯里，張希坡只做了一件事：為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的法治道路修一部“紅色家譜”。那些散落在檔案館角落里的文件、舊書(shū)攤上無(wú)人問(wèn)津的小冊(cè)子、被誤譯錯(cuò)印的法律條文，還有幾乎要被遺忘的革命年代法治故事，他一個(gè)字一個(gè)字地“撈”，像在時(shí)間的河底打撈一塊塊沉沒(méi)的石頭。

“圖書(shū)館是從事科學(xué)研究的風(fēng)水寶地，鉆圖書(shū)館是我人生的一大樂(lè)事。”多年后，談起那些漫長(zhǎng)而安靜的時(shí)光，張希坡語(yǔ)氣平淡，像在說(shuō)一件尋常事。冬天把冷板凳坐暖，夏天把干板凳坐濕，他就這樣日復(fù)一日地“打撈”著。

一年又一年，碎片聚在一起，最終壘成一座學(xué)術(shù)高峰——16冊(cè)1100萬(wàn)字的《革命根據(jù)地法律文獻(xiàn)》，被學(xué)界譽(yù)為“紅色法經(jīng)”。這部著作搶救了大量瀕臨失傳的革命根據(jù)地法律文獻(xiàn)，也奠定了張希坡作為我國(guó)革命根據(jù)地法制史重要開(kāi)拓者和奠基人的學(xué)術(shù)地位。從1953年留校任教算起，張希坡參與了中國(guó)法制史學(xué)科的創(chuàng)建，培養(yǎng)了一代又一代法學(xué)人才。2018年，他獲得“全國(guó)杰出資深法學(xué)家”稱號(hào)。2025年，他的著作《馬錫五與馬錫五審判方式》增訂版再版。

2018年，張希坡（左四）被中國(guó)法學(xué)會(huì)授予“全國(guó)杰出資深法學(xué)家”稱號(hào)。2019年5月27日上午，時(shí)任中國(guó)法學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)李如林（左五）一行到中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院看望張希坡，并代表中國(guó)法學(xué)會(huì)為張希坡頒發(fā)第二屆“全國(guó)杰出資深法學(xué)家”稱號(hào)獎(jiǎng)牌及證書(shū)。

光環(huán)加身，但張希坡說(shuō)得最多的，還是那句平平淡淡的話：“無(wú)他，就是下笨功夫。”

從鐵匠之子

到法學(xué)大家

張希坡的人生起點(diǎn)，本身就是一部近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)流動(dòng)史。

2021年4月23日，最高人民法院舉辦2021年“人民法院大講堂”第三場(chǎng)輔導(dǎo)講座，張希坡應(yīng)邀為全國(guó)四級(jí)法院干警作黨史學(xué)習(xí)教育專題講座。

1927年10月，張希坡出生于山東章丘一個(gè)鐵匠世家。章丘是著名的“鐵匠之鄉(xiāng)”，張家?guī)状丝俊按蛐袪t”走村串戶修造農(nóng)具為生。張希坡的祖父“闖關(guān)東”后，父親也遷往東北，最終在黑龍江省寶清縣開(kāi)了一間鐵匠鋪。

張希坡的父親不識(shí)字，卻深知沒(méi)有文化的苦處。他撂下一句狠話：“要飯吃也要供孩子讀書(shū)。”

7歲的張希坡被送進(jìn)章丘老家的鄰村小學(xué)，從此與書(shū)本結(jié)緣。然而好景不長(zhǎng)，“七七事變”爆發(fā)，日軍侵入山東，學(xué)校停辦，他在斷斷續(xù)續(xù)的私塾教育中讀完了“四書(shū)”。

1939年，12歲的張希坡被父親接到東北，在偽滿“國(guó)民高等學(xué)校”繼續(xù)讀書(shū)。這段經(jīng)歷讓張希坡親歷了日偽統(tǒng)治下的奴化教育。“欲亡其國(guó)，先亡其史”，他后來(lái)多次提及這一點(diǎn)。對(duì)一個(gè)少年而言，親眼看著自己國(guó)家的歷史被篡改、文化被侵蝕，那種刺痛是刻骨的。這也成為他畢生致力于保存紅色法律文獻(xiàn)、保存自己民族法治記憶的重要?jiǎng)恿Α行〇|西一旦失去，就再也找不回來(lái)了。

1946年，寶清縣解放。1947年，張希坡參加革命工作。此后幾年，他先后擔(dān)任寶清縣教育科科員、民政科副科長(zhǎng)、縣人民法院副院長(zhǎng)，還參加了土地改革運(yùn)動(dòng)。1949年3月，他加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

這段基層革命經(jīng)歷為張希坡日后的學(xué)術(shù)研究積累了珍貴的實(shí)踐素材。許多年后，當(dāng)他在課堂上講授土地改革法時(shí)，他不僅講法律條文，還能告訴學(xué)生什么是封建地租、什么是高利貸、地主是怎樣盤剝農(nóng)民的；當(dāng)講授勞動(dòng)法時(shí)，他能描述舊中國(guó)的工人是如何在資本家的壓榨下艱難度日的。這種來(lái)自實(shí)踐的體驗(yàn)，后來(lái)被他上升為“情”的維度——研究革命根據(jù)地法制史，不能只靠書(shū)本知識(shí)，還要對(duì)那個(gè)年代的勞動(dòng)人民有深切的理解與共情。

1951年是張希坡人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。當(dāng)時(shí)正在沈陽(yáng)東北人民政府司法部學(xué)習(xí)的他，趕上中國(guó)人民大學(xué)招生。在圖書(shū)館復(fù)習(xí)了一周，他便通過(guò)了考試。入學(xué)不到10天，因法律系師資奇缺，張希坡被調(diào)整為法制史研究生，受教于蘇聯(lián)專家瓦里雅哈米托夫和中國(guó)人民大學(xué)法制史學(xué)科的早期奠基人、新中國(guó)法律史學(xué)的重要開(kāi)拓者郝正宇。

兩年后，張希坡研究生畢業(yè)，留校任教。從此，他再也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院。

1100萬(wàn)字的

“紅色法經(jīng)”

是如何煉成的？

如果說(shuō)張希坡的學(xué)術(shù)生涯有一座高峰，那就是《革命根據(jù)地法律文獻(xiàn)》。

16冊(cè)，約1100萬(wàn)字，收錄從建黨初期到新中國(guó)成立期間的4300余件法律文獻(xiàn)，涵蓋政綱宣言、勞動(dòng)法、土地法、婚姻法、刑事法等多個(gè)門類。從搜集資料到文獻(xiàn)編校完成，他整整用了60余年積累。這部巨著揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨以法治推動(dòng)社會(huì)變革的歷程，不僅是法制史研究的里程碑，更是中國(guó)共產(chǎn)黨法治探索的“紅色法經(jīng)”。

這項(xiàng)工作的起點(diǎn)，要追溯到20世紀(jì)50年代中期。當(dāng)時(shí)，全國(guó)政法院系講授中國(guó)法制史面臨的最大難題是沒(méi)有系統(tǒng)的法制史料。張希坡利用被抽調(diào)到司法部收集革命根據(jù)地法律文獻(xiàn)的機(jī)會(huì)，白天到各單位查閱抄寫(xiě)解放區(qū)編印的法律文獻(xiàn)，晚上回到招待所加工整理。“一般都抄寫(xiě)兩份，一份交司法部，另一份帶回中國(guó)人民大學(xué)由我保管。”張希坡一字一句地抄，一筆一畫(huà)地寫(xiě)，硬是為中國(guó)法制史教學(xué)攢下了一份家底。

但這只是一個(gè)開(kāi)始。早在1949年以前，張希坡在東北解放區(qū)法院工作時(shí)，就開(kāi)始搜集有關(guān)解放區(qū)的法律法規(guī)。當(dāng)時(shí)是出于審判工作的實(shí)際需要——東北行政委員會(huì)制定的法律法規(guī)不多，審判工作中苦于缺乏具體條文作依據(jù)，所以他每次出差開(kāi)會(huì)或到干訓(xùn)班學(xué)習(xí)，都要打聽(tīng)有沒(méi)有從關(guān)內(nèi)老解放區(qū)傳來(lái)的法律文獻(xiàn)。每當(dāng)看到一篇文獻(xiàn)，如《陜甘寧邊區(qū)婚姻條例》或《華北區(qū)禁煙禁毒暫行辦法》，大家如獲至寶，紛紛傳抄回去，作為審判相關(guān)案件的參考。

在中國(guó)人民大學(xué)從事中國(guó)法制史教學(xué)研究后，張希坡才正式著手系統(tǒng)地搜集革命根據(jù)地的法律史料。此后的歲月里，他跑遍了能跑的檔案館、圖書(shū)館、舊書(shū)攤，用最原始的方式——手抄、比對(duì)、校勘，一點(diǎn)點(diǎn)拼出革命根據(jù)地法制建設(shè)的歷史圖景。這不是一蹴而就的事情。許多文獻(xiàn)因年代久遠(yuǎn)、戰(zhàn)爭(zhēng)散佚，或僅存殘本，或被人遺忘在某個(gè)角落。張希坡做的，就是把這些碎片一片片撿起來(lái)，恢復(fù)它們本來(lái)的樣子。

在張希坡的認(rèn)識(shí)里，進(jìn)書(shū)店、逛書(shū)市非常必要，“看到相關(guān)的書(shū)籍，當(dāng)即買下，否則下次再去就可能沒(méi)了”。多年來(lái)，張希坡積累的史料書(shū)籍一方面提供了許多補(bǔ)充文獻(xiàn)，另一方面也對(duì)已有的史料起到互相校訂的作用。從各種不同版本中，他發(fā)現(xiàn)的確存在各種差異和矛盾，有年代的不同，有錯(cuò)字、漏字、加字，甚至有人擅自改動(dòng)原文。所以，他會(huì)將校訂的結(jié)果在附注中一一加以考證說(shuō)明，供讀者研究鑒別。

一個(gè)經(jīng)典的例子是《湖北省懲治土豪劣紳暫行條例》的考證。這個(gè)1927年制定的條例是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)制定的最早一批刑事法規(guī)之一，但幾十年來(lái)，國(guó)內(nèi)外流傳的版本，竟是日本學(xué)者田中忠夫20世紀(jì)30年代寫(xiě)的一份圖解式介紹——這份介紹錯(cuò)誤百出，卻幾乎成了“權(quán)威”。1978年，張希坡在湖北武昌毛澤東舊居紀(jì)念館意外發(fā)現(xiàn)了這份條例的手刻蠟紙油印殘本，又比對(duì)1927年《漢口民國(guó)日?qǐng)?bào)》的刊載內(nèi)容，最終恢復(fù)了條例原貌，推翻了流傳半個(gè)世紀(jì)的謬誤。

類似的工作，張希坡做了無(wú)數(shù)。《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》有10個(gè)版本，他逐一比對(duì)，在腳注中標(biāo)注差異；《勞動(dòng)法案大綱》的各種版本正誤混雜，他從源頭上加以辨析；就連“劉巧兒”的原型到底叫“封捧兒”還是“封棒兒”，他也要寫(xiě)信去問(wèn)本人……就是這些看似瑣碎的考據(jù)，壘起了1100萬(wàn)字的“紅色法經(jīng)”。

把紅色法治的起點(diǎn)

往前推了6年

這種研究方法，被張希坡稱為“史源學(xué)”。其核心要義很簡(jiǎn)單：不要圖省事直接轉(zhuǎn)引二手、三手史料，要自己去查原始出處；不要把名人權(quán)威的話當(dāng)成不證自明的前提，要用第一手材料去核對(duì)；重要的史實(shí)問(wèn)題，不能留給后人去考證，要在自己手上解決——這不是什么高深的方法論，而是一種學(xué)術(shù)態(tài)度。張希坡說(shuō)，做學(xué)問(wèn)和做人一樣，要老老實(shí)實(shí)，實(shí)事求是。

2025年中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院開(kāi)學(xué)典禮上，98歲高齡的張希坡以手寫(xiě)寄語(yǔ)和視頻的形式勉勵(lì)新同學(xué)“老老實(shí)實(shí)做人，扎扎實(shí)實(shí)治學(xué)”。

張希坡的學(xué)生孫永亮對(duì)此感受極深。2023年，孫永亮進(jìn)入中國(guó)人民大學(xué)做博士后，受張希坡指導(dǎo)從事革命根據(jù)地法律史研究。有一次，張希坡在研究馬錫五審判方式時(shí)發(fā)現(xiàn)，《解放日?qǐng)?bào)》在1943年2月3日刊載的毛主席給馬錫五的題詞存在流傳版本五花八門、真假難辨的現(xiàn)象。于是，他委托孫永亮去中央檔案館查找原件。雖然最終因?yàn)橐恍┰驔](méi)有找到，但張希坡嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度讓孫永亮印象很深。

另一個(gè)例子是關(guān)于《勞動(dòng)法案大綱》，這是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下制定的代表工人訴求的勞動(dòng)綱領(lǐng)。該大綱最早發(fā)表于1922年8月16日，刊載于中國(guó)勞動(dòng)組合書(shū)記部（中華全國(guó)總工會(huì)的前身）在北京出版的機(jī)關(guān)報(bào)《工人周刊》上。由于該刊剛一出版便被北洋政府下令查封銷毀，所以一段時(shí)期內(nèi)日本人長(zhǎng)野朗所作的日譯本及在此基礎(chǔ)上形成的中文回譯本流傳甚廣，也由此產(chǎn)生了大量錯(cuò)誤。張希坡在教學(xué)時(shí)，讓孫永亮逐條比較各版本差異，找出哪些是誤寫(xiě)、哪些是翻譯問(wèn)題。孫永亮說(shuō)：“這體現(xiàn)出張老師求實(shí)、求真的學(xué)術(shù)追求。”

在張希坡看來(lái)，做學(xué)問(wèn)尤其要注重史料的準(zhǔn)確性，因?yàn)楹芏嘁杂瀭饔灥臇|西傳久了就跟本意相去甚遠(yuǎn)，有些甚至?xí)绊懙胶髞?lái)研究的基礎(chǔ)工作。他常對(duì)學(xué)生說(shuō)，要老老實(shí)實(shí)地做研究，不要搞花里胡哨的東西。

扎實(shí)的文獻(xiàn)基礎(chǔ)，必然會(huì)帶來(lái)理論上的突破。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)界對(duì)革命根據(jù)地法制史的研究大多從1927年秋收起義、井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建和中華蘇維埃共和國(guó)的建立開(kāi)始。張希坡自己也一度如此。但當(dāng)他系統(tǒng)查閱了大量早期文獻(xiàn)后，發(fā)現(xiàn)這個(gè)“常識(shí)”并不準(zhǔn)確。他注意到，早在1922年，中國(guó)共產(chǎn)黨就制定了《勞動(dòng)法案大綱》。而在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中，湖南、湖北1927年制定了《懲治土豪劣紳暫行條例》，還設(shè)立了審判土豪劣紳的特別法庭，這成為中國(guó)共產(chǎn)黨成立后最早制定的刑事法規(guī)之一和設(shè)立的特別審判機(jī)關(guān)之一。此外，1925年省港大罷工中產(chǎn)生的罷工工人代表大會(huì)，還實(shí)際上發(fā)揮了“最高權(quán)力機(jī)關(guān)”的作用。

更令張希坡關(guān)注的是，1925年8月，在共產(chǎn)黨人和國(guó)民黨左派領(lǐng)袖廖仲愷的合作下，廣東省各界代表發(fā)起成立了“廣東人民代表大會(huì)籌備會(huì)”，制定了《廣東人民代表大會(huì)籌備委員會(huì)通則》和《廣東人民代表大會(huì)之組織規(guī)程》，明確人民代表大會(huì)為“議事機(jī)關(guān)”，并確定了開(kāi)會(huì)日期和議程。后來(lái)，雖然大會(huì)未能召開(kāi)，但這是中國(guó)歷史上首次提出“人民代表大會(huì)”的政治概念。

“這雄辯地證明，人民代表大會(huì)制度是中國(guó)人民在中華大地上的斗爭(zhēng)實(shí)踐中產(chǎn)生的，并不是什么‘舶來(lái)品’。”張希坡說(shuō)。

基于這些發(fā)現(xiàn)，張希坡提出：革命根據(jù)地法制史的研究時(shí)間上限，應(yīng)該從1927年上溯至1921年。中國(guó)共產(chǎn)黨成立本身就是“開(kāi)天辟地的大事變”，它不僅開(kāi)啟了黨史和革命史的新紀(jì)元，也揭開(kāi)了人民民主法制史的序幕。

這一觀點(diǎn)經(jīng)由半個(gè)世紀(jì)的宣傳論證，在法史學(xué)界和憲法學(xué)界形成共識(shí)，最終為中央領(lǐng)導(dǎo)同志肯定。在2017年出版的“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材”《中國(guó)法制史》中，張希坡執(zhí)筆的新民主主義革命時(shí)期法制史部分，明確將人民民主政權(quán)與法制的起點(diǎn)確定為1921年。

“劉巧兒”原型到底是

“捧兒”還是“棒兒”？

說(shuō)到張希坡的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，不能不提馬錫五審判方式。

馬錫五，曾任陜甘寧邊區(qū)隴東分區(qū)專員兼邊區(qū)高等法院隴東分庭庭長(zhǎng)、陜甘寧邊區(qū)高等法院院長(zhǎng)、中華人民共和國(guó)最高人民法院副院長(zhǎng)等職務(wù)，以“深入群眾、調(diào)查研究、審判與調(diào)解相結(jié)合”的審判方式聞名。封芝琴婚姻案（評(píng)劇《劉巧兒》原型），就是馬錫五辦理的經(jīng)典案例，后來(lái)被改編成評(píng)劇、電影等多種藝術(shù)形式廣泛傳播，家喻戶曉。

但張希坡的研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了案例本身。他不是簡(jiǎn)單歌頌馬錫五的審判作風(fēng)，而是深入探尋：為什么馬錫五審判方式會(huì)產(chǎn)生在那個(gè)年代的陜甘寧邊區(qū)？它是不是偶然的、個(gè)人的創(chuàng)造？最后，他得出的結(jié)論是：馬錫五審判方式不是偶然的，它有四條深層根源：第一，抗日根據(jù)地的新民主主義社會(huì)制度，必然要求產(chǎn)生與之相適應(yīng)的人民司法制度。第二，它是黨的群眾路線在審判工作中的具體體現(xiàn)。第三，延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)為它奠定了思想基礎(chǔ)。第四，馬錫五本人是陜北老蘇區(qū)成長(zhǎng)起來(lái)的革命干部，熟悉當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情，了解群眾疾苦，使它得以形成。

由此，張希坡提煉出馬錫五審判方式的四個(gè)特點(diǎn)：從實(shí)際出發(fā)，反對(duì)主觀主義，重證據(jù)不輕信口供；貫徹群眾路線，審判與調(diào)解相結(jié)合；堅(jiān)持原則，嚴(yán)格依法辦事；簡(jiǎn)便利民。

這些研究后來(lái)結(jié)集為《馬錫五審判方式》和《馬錫五與馬錫五審判方式》兩本專著。更重要的是，張希坡把馬錫五審判方式放回到整個(gè)人民司法制度發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，完成了一部“人民司法制度創(chuàng)建史”，證明馬錫五審判方式不是孤立的現(xiàn)象，而是人民司法優(yōu)良傳統(tǒng)的代表。

在研究馬錫五審判方式的過(guò)程中，搶救性的口頭史料發(fā)揮了不可或缺的作用。20世紀(jì)80年代初，為了撰寫(xiě)《馬錫五審判方式》，張希坡拜訪了馬錫五的夫人李春霖，她提供了幾張珍貴的照片，內(nèi)容包括毛主席接見(jiàn)司法工作者時(shí)與馬錫五握手交談，周總理等領(lǐng)導(dǎo)人參加馬錫五追悼會(huì)以及董必武、謝覺(jué)哉題寫(xiě)的挽詩(shī)等。更重要的是，李春霖證實(shí)了馬錫五的生日是“農(nóng)歷十一月二十七日，屬相狗”。經(jīng)與中央檔案館馬錫五人事檔案核實(shí)，兩者相符。

再如，考證“劉巧兒”的原型人物到底叫什么名字。以前幾種書(shū)刊中，有的叫“封捧兒”，有的叫“封棒兒”，還有的叫“封胖”。張希坡先到了北京評(píng)劇團(tuán)拜訪評(píng)劇藝術(shù)家新鳳霞，得知“劉巧兒”的通信地址后按此地址去信，詢問(wèn)她的姓名以及與該案有關(guān)的其他情節(jié)。后來(lái)得到她本人親筆回信：她不叫“封棒兒”，也不叫“封胖”，原來(lái)的小名叫“封捧兒”，新中國(guó)成立后起的學(xué)名叫“封芝琴”。2015年，張希坡還親自去拜訪了封芝琴——這樣，便從源頭上將這一爭(zhēng)議徹底解決。多年來(lái)，張希坡與封芝琴全家保持密切聯(lián)系，直到得知封芝琴已于2015年病逝，享年90歲。

“從老年人口中搶救活的史料，是‘機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)’。”張希坡深有感觸地說(shuō)。

“理、實(shí)、情”

一個(gè)都不能少

張希坡治學(xué)，最突出的特點(diǎn)是打通了“理、實(shí)、情”三個(gè)維度。這既是他個(gè)人的學(xué)術(shù)風(fēng)格，也是他對(duì)中國(guó)法制史研究方法論的貢獻(xiàn)。

“理”，是在理論上立得住，符合馬克思主義原理，堅(jiān)持正確的政治方向。張希坡從不諱言自己的理論立場(chǎng)。他認(rèn)為，研究革命根據(jù)地法制史，必須用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析問(wèn)題，必須與黨的路線方針保持一致。但他強(qiáng)調(diào)的“理”不是教條，而是主張“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”，他提倡獨(dú)立思考，反對(duì)信口開(kāi)河，“關(guān)鍵是要讀原著、學(xué)原文、悟原理，用經(jīng)典著作武裝頭腦”。

“實(shí)”，是老老實(shí)實(shí)做人，扎扎實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)。張希坡對(duì)史料的要求近乎苛刻：同一個(gè)文獻(xiàn)的各種版本要逐一比對(duì)，從源頭找到最權(quán)威的版本；論述“最早”“第一個(gè)”時(shí)要極其謹(jǐn)慎，必須有系統(tǒng)考證；外文譯本回譯時(shí)必須核實(shí)中文原件；回憶錄中的史實(shí)必須與文字史料印證；沒(méi)人證物證的傳說(shuō)不能輕信。這些要求看似嚴(yán)苛，卻是杜絕學(xué)術(shù)失范的根本之道。

“情”，則體現(xiàn)了張希坡學(xué)術(shù)中最具個(gè)人色彩的一面。他認(rèn)為，研究革命根據(jù)地的法律，不能只做法條分析，還要了解這些法律所要改變的舊制度下的真實(shí)生活。講土地法，要讓學(xué)生知道什么是封建地租、高利貸，農(nóng)民過(guò)著怎樣的日子；講勞動(dòng)法，要讓學(xué)生明白舊中國(guó)工人如何被壓榨，生活條件如何低劣；講婚姻法，要講包辦婚姻、童養(yǎng)媳、寡婦守節(jié)的殘酷現(xiàn)實(shí)。只有這樣，學(xué)生才能真正理解這些法律為什么要這樣規(guī)定、這些變革為什么是偉大的革命。

在課堂上，張希坡會(huì)展示賣身契等實(shí)物，會(huì)講自己親歷的日偽統(tǒng)治經(jīng)歷，會(huì)手繪地圖展示農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的發(fā)展形勢(shì)，讓學(xué)生“身臨其境”。他說(shuō)：“學(xué)習(xí)革命根據(jù)地法制史，要曉之以理，動(dòng)之以情，授之以漁，導(dǎo)之以行。”

孫永亮觀察到，張希坡“完全把紅色法治文化，尤其是革命根據(jù)地的法制史當(dāng)作一種信仰來(lái)研究，是不計(jì)名利的”。無(wú)論文章能不能發(fā)表、課題能不能立項(xiàng)，張希坡都堅(jiān)持做紅色法治文化的研究與傳承，年近百歲仍不間斷出教材、參加課題、寫(xiě)文章、指導(dǎo)學(xué)生。孫永亮告訴記者：“這種鉆研的精神，這種學(xué)術(shù)的堅(jiān)持，還有對(duì)革命精神的堅(jiān)守，是最值得我們后輩學(xué)習(xí)的。”

張希坡的家，在中國(guó)人民大學(xué)校內(nèi)的教職工家屬樓。房子不大，裝修還是二三十年前的風(fēng)格，沒(méi)有豪華擺設(shè)，但書(shū)是最多的。客廳里有兩個(gè)大書(shū)柜，連臥室里床對(duì)面也是書(shū)柜、書(shū)桌。

“張老師的家人很熱情好客，夏天會(huì)準(zhǔn)備水果、冰水招待來(lái)訪的學(xué)生。但他自己非常節(jié)儉，書(shū)桌上的舊電腦用了多年也未曾更換。”孫永亮說(shuō)，“盡管年近期頤，張老師的身體還很好，能連續(xù)講好幾個(gè)小時(shí)的課，邏輯思維和語(yǔ)言表達(dá)都沒(méi)問(wèn)題。唯一的毛病是聽(tīng)力不太好，需要靠近大聲說(shuō)話才能聽(tīng)到。”

2025年，張希坡受邀參加在中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院舉辦的一項(xiàng)課題會(huì)議，雖然組織方考慮到其年事已高，到場(chǎng)不便，但他仍然堅(jiān)持前往，最后由家人和學(xué)生攙扶著去了會(huì)場(chǎng)，并親自作了半個(gè)多小時(shí)的研究匯報(bào)。

“以前身體好的時(shí)候，張老師在階梯教室給幾百人講課。后來(lái)考慮到他的身體狀況，學(xué)院不再安排他講公共課了，他就在家里給研究生‘補(bǔ)課’，一直沒(méi)斷過(guò)。”孫永亮說(shuō)，“相較于做學(xué)術(shù)時(shí)的求實(shí)較真，張老師本人性格十分溫和寬厚，對(duì)學(xué)生從來(lái)都是和顏悅色地指導(dǎo)。”

冬天把冷板凳坐暖

夏天把干板凳坐濕

孫永亮在研究革命根據(jù)地法制史時(shí)，有一個(gè)重要的觀察：很多法學(xué)院的學(xué)生甚至法官、檢察官對(duì)近代以來(lái)西方法學(xué)知識(shí)掌握得十分全面，卻對(duì)中國(guó)人自己的法治創(chuàng)造，尤其是革命根據(jù)地的法制建設(shè)與法治實(shí)踐知之甚少。新民主主義革命時(shí)期革命根據(jù)地的法治實(shí)踐，如馬錫五審判方式等，是把馬克思主義基本原理運(yùn)用到中國(guó)社會(huì)具體的法治建設(shè)中、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物。

“當(dāng)前革命根據(jù)地法制史研究面臨著切實(shí)的困難。”孫永亮說(shuō)，不僅一手史料搜集較難，成果發(fā)表也存在困境。其實(shí)，從法學(xué)角度研究根據(jù)地的法制史，可以與黨史、政治史等學(xué)科加強(qiáng)對(duì)話——但前提是要有人愿意做，要有史料可做。

在今天這個(gè)“短平快”特點(diǎn)日益凸顯的學(xué)術(shù)環(huán)境里，張希坡仍然堅(jiān)守革命根據(jù)地法制史的研究陣地，沒(méi)有頻繁轉(zhuǎn)換研究方向，沒(méi)有追逐學(xué)術(shù)熱潮，就是在一個(gè)領(lǐng)域里不斷深入。張希坡的工作方式在今天看來(lái)尤其顯得“笨拙”：抄文獻(xiàn)，跑檔案館，比對(duì)版本，寫(xiě)信求證。這些方法費(fèi)時(shí)費(fèi)力，“產(chǎn)出率”遠(yuǎn)低于在數(shù)據(jù)庫(kù)里搜索下載。但正是這種求真務(wù)實(shí)的“笨辦法”，讓他對(duì)一手材料的掌握、對(duì)歷史問(wèn)題的理解以及對(duì)學(xué)術(shù)價(jià)值的挖掘都遠(yuǎn)超一般研究者。

“當(dāng)然，長(zhǎng)期坐圖書(shū)館也是一件苦差事。早年的圖書(shū)館里，既無(wú)電扇，又無(wú)空調(diào)，可以說(shuō)是‘冬天要把冷板凳坐暖，夏天要把干板凳坐濕’。在暑假，如果能經(jīng)特許，將有關(guān)書(shū)報(bào)借回家來(lái)，算是幸運(yùn)。在一把蒲扇、一盆涼水、一條毛巾的陪伴下，一本一本、一篇一篇地翻閱查尋舊的報(bào)刊，一旦發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的史料，真是極大的欣慰！”張希坡說(shuō)。許多稀有史料，許多有爭(zhēng)議問(wèn)題的論據(jù)，幾乎都是采用這種“笨”辦法查到的；許多新的見(jiàn)解和理論觀點(diǎn)，都是在挖掘研究了大量史料的基礎(chǔ)上逐步形成的。

“沒(méi)有什么秘訣，就是坐得住冷板凳，下得了笨功夫。”張希坡說(shuō)，學(xué)術(shù)研究要有長(zhǎng)期積累的準(zhǔn)確翔實(shí)的資料做基礎(chǔ)。但今天生活在數(shù)字時(shí)代的人們，可能不會(huì)再采用那種已經(jīng)過(guò)時(shí)的“笨”方法了。張希坡對(duì)此很坦然。他期望青年科研工作者們能充分利用電子手段，挖掘更多、更快、更好、更翔實(shí)可靠的史料，拿出質(zhì)量更高、更經(jīng)得起歷史考驗(yàn)的科研成果來(lái)。

時(shí)代在變，做學(xué)術(shù)的方式方法在更新，但有些東西是永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的。比如，坐冷板凳的定力，下笨功夫的耐心，對(duì)史實(shí)的敬畏，對(duì)謬誤的不妥協(xié)，還有那種把學(xué)問(wèn)當(dāng)作信仰來(lái)做的執(zhí)拗。

作為中國(guó)人民大學(xué)最早的法制史教師之一，張希坡參與培養(yǎng)了一大批法治人才——曾憲義、劉海年、趙曉耕、范忠信……他們已成為中國(guó)法治建設(shè)的中流砥柱。而年近期頤的張希坡仍育人不怠、筆耕不輟：2018年，他獲“全國(guó)杰出資深法學(xué)家”稱號(hào)；2024年，他主編的《新民主主義革命時(shí)期政權(quán)法制史》出版；2025年，他的著作《馬錫五與馬錫五審判方式》增訂版再版，同年，他榮獲韓德培法學(xué)獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng)。

張希坡編著的《革命根據(jù)地法律文獻(xiàn)》，獲第十八屆北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。

張希坡著：《馬錫五與馬錫五審判方式》，中國(guó)法治出版社2025年版。

這位99歲的老人，從戰(zhàn)火中走來(lái)，在革命中建設(shè)法制。他用一生證明：中國(guó)共產(chǎn)黨的法治道路，不是從書(shū)本上抄來(lái)的，而是在血與火的革命實(shí)踐中一步一個(gè)腳印蹚出來(lái)的。

紅色法治基因，根深才能葉茂；

紅色法治血脈，賡續(xù)才能致遠(yuǎn)。

來(lái)源：檢察日?qǐng)?bào)·綠海周刊