水滸108將，排名最低的10位好漢是誰(shuí)？為何會(huì)被安排在末尾

宣和三年，杭州城外，宋江率領(lǐng)的梁山軍正在向方臘勢(shì)力推進(jìn)，隊(duì)伍中有石勇、孫新、顧大嫂、張青等人。此時(shí)的他們，已經(jīng)不是最初占據(jù)山寨的亡命之徒，而是被編入征討大軍的“梁山好漢”。

然而在《水滸傳》的石碣排名中，這十個(gè)人恰好排在最后。從石勇的第九十九位，到段景住的第一百零八位，名次一位比一位靠后。

這份名單很容易讓人產(chǎn)生一個(gè)誤會(huì)：是不是排在末尾的人，都是武藝最差、功勞最小的角色？

事情并沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。

梁山排名既看武藝，也看資歷、名聲、出身、功勞和人際關(guān)系。有人本領(lǐng)特殊，卻因身份低微不受重視；有人戰(zhàn)場(chǎng)表現(xiàn)不差，卻因女性身份處于男性秩序的邊緣；還有人早年經(jīng)歷復(fù)雜，雖有用處，卻很難獲得真正的聲望。

更重要的是，梁山一百零八將并不是現(xiàn)代意義上的功勞榜，而是一套帶有江湖秩序色彩的座次體系。它要安排的不只是戰(zhàn)將，還包括偵察、運(yùn)糧、識(shí)馬、接應(yīng)、經(jīng)營(yíng)酒店等各種角色。

所以，末尾十人值得看的地方，不只是“排名低”，而是他們分別代表了梁山這個(gè)復(fù)雜集團(tuán)中的不同階層。

一、石勇與張青：從江湖奔逃者到山寨成員

石勇的故事，帶著濃厚的市井氣。

他是北京大名府人，原本以放貸為生。在賭局糾紛中，他失手打死了人，只得離開(kāi)大名府，四處躲避官府追捕。這樣的人，在宋代社會(huì)中很難重新獲得正常身份，一旦背上命案，便容易從普通百姓滑向逃亡者和江湖人。

后來(lái)，石勇遇到宋江、花榮，最終走上梁山。

他并非沒(méi)有膽量。敢在賭局沖突中動(dòng)手，說(shuō)明性情強(qiáng)悍；能夠在逃亡生活中繼續(xù)活動(dòng)，也說(shuō)明他熟悉底層社會(huì)的規(guī)則。但膽量不等于統(tǒng)兵本領(lǐng)，市井斗毆也不等于戰(zhàn)場(chǎng)上的沖鋒陷陣。

梁山需要這樣的人，卻不會(huì)把他放在核心位置。

宋江曾問(wèn)：“你有甚本事，敢來(lái)投奔梁山？”

石勇回答：“小人沒(méi)有過(guò)人的武藝，只是江湖上走動(dòng)得熟，愿聽(tīng)哥哥差遣。”

這段話未必是原著中的直接對(duì)白，卻很能說(shuō)明石勇在梁山的處境。他有生存經(jīng)驗(yàn)，有一定武力，卻缺少足以支撐高位的戰(zhàn)績(jī)和聲望。

張青則是另一種江湖人物。

他原先在光明寺做菜園子，后來(lái)因殺死寺中僧人而成為逃犯。離開(kāi)原有生活后，他與孫二娘結(jié)為夫妻，經(jīng)營(yíng)十字坡酒店。小說(shuō)把這對(duì)夫妻寫(xiě)成江湖道路上的特殊人物，他們既做生意，也與往來(lái)江湖的人發(fā)生沖突，身份始終處于官府和民間秩序之間。

張青后來(lái)加入二龍山，隨后隨魯智深、武松等人歸入梁山體系。

二龍山一系的成員，在梁山內(nèi)部擁有自己的派系背景。可是張青的個(gè)人名望與武藝，顯然無(wú)法同魯智深、武松相比。梁山接納他，是因?yàn)樗煜そ缆罚軌蚪?jīng)營(yíng)聯(lián)絡(luò)，也有一定戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)；讓他位居末段，則是因?yàn)樗鄙侏?dú)立成名的戰(zhàn)績(jī)。

這并不是對(duì)張青完全否定。

梁山真正需要的，往往不只是能夠在陣前取勝的人。有人負(fù)責(zé)偵察，有人掌管馬匹，有人熟悉道路，也有人善于接應(yīng)。只不過(guò)在以“星號(hào)”和座次排列的體系里，沖鋒陷陣的功勞更容易轉(zhuǎn)化為名次，日常性的貢獻(xiàn)則常常被壓低。

石勇和張青的共同點(diǎn)，便是出身江湖、經(jīng)歷復(fù)雜，卻沒(méi)有足夠的個(gè)人聲望。他們屬于梁山，但始終不是梁山的招牌人物。

二、顧大嫂和孫二娘：戰(zhàn)功之外的性別秩序

顧大嫂是梁山三位女性頭領(lǐng)之一，也是末尾十人中最不能簡(jiǎn)單用“武藝平庸”解釋的人物。

她與孫新是夫妻。登州一案中，解珍、解寶兄弟被毛太公構(gòu)陷，押入牢獄。顧大嫂沒(méi)有選擇旁觀，而是參與謀劃，聯(lián)合孫新等人劫獄救人。這個(gè)行動(dòng)并非臨時(shí)起意的街頭沖突，而是涉及打探消息、安排人員、選擇時(shí)機(jī)和撤退路線。

她在祝家莊事件中的表現(xiàn)更加突出。

梁山準(zhǔn)備攻打祝家莊時(shí)，顧大嫂參與其中，并進(jìn)入莊內(nèi)承擔(dān)聯(lián)絡(luò)和掩護(hù)任務(wù)。一個(gè)外來(lái)女性要在戒備森嚴(yán)的莊院中活動(dòng)，必須有足夠的膽量、判斷力和應(yīng)變能力。她的作用，不只是拿刀上陣，更包括隱蔽身份、傳遞消息和配合大軍行動(dòng)。

有人評(píng)價(jià)顧大嫂：“她一個(gè)婦道人家，怎能做這等大事？”

孫新當(dāng)即回道：“若只論膽識(shí)，未必輸給男子。”

她排在第一百零一位，低于許多戰(zhàn)績(jī)并不突出的男性人物。這個(gè)位置當(dāng)然包含具體功勞的考量，也難以完全排除傳統(tǒng)社會(huì)性別秩序的影響。

宋代社會(huì)的公共權(quán)力、軍事指揮和宗族資源，主要掌握在男性手中。女性即便能夠參與武裝行動(dòng)，也常常被視為特殊人物，而不是穩(wěn)定的權(quán)力成員。梁山雖然號(hào)稱不分貴賤，卻沒(méi)有真正擺脫當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)男女角色的基本認(rèn)識(shí)。

顧大嫂的名次，恰好體現(xiàn)了這種矛盾。

她有能力，也有行動(dòng)；她能救人，也能破莊。但在梁山的象征體系中，女性身份仍然限制了她的政治地位。她被承認(rèn)，卻沒(méi)有被放入最核心的男性將領(lǐng)序列。

孫二娘的處境更為復(fù)雜。

她后來(lái)隨張青歸入梁山，成為女將之一。

孫二娘的價(jià)值，一方面在于武力，另一方面在于她熟悉底層社會(huì)的生存方式。她知道怎樣識(shí)別陌生人，怎樣從言談舉止判斷來(lái)客，也知道江湖人物之間如何交換消息。這些能力，對(duì)一個(gè)長(zhǎng)期處于敵我難辨環(huán)境中的山寨并非無(wú)用。

但她仍排在第一百零三位。

顧大嫂和孫二娘的名次相近，說(shuō)明梁山在形式上承認(rèn)女性能夠參與戰(zhàn)斗，卻沒(méi)有完全按照戰(zhàn)場(chǎng)貢獻(xiàn)來(lái)安排座次。她們的丈夫分別是孫新、張青，夫妻關(guān)系也成為她們身份的一部分。

值得一提的是，顧大嫂與孫二娘并非梁山的裝飾性人物。她們的出現(xiàn)，擴(kuò)大了小說(shuō)中“好漢”的范圍，也使梁山不再只是男性武人構(gòu)成的集團(tuán)。只是這種突破仍然發(fā)生在傳統(tǒng)秩序之內(nèi)，不能簡(jiǎn)單理解為完全平等的組織關(guān)系。

三、孫新和王定六：有用之人，為何難居前列

孫新排名第一百，是梁山末尾十人中較為特殊的一位。

他與顧大嫂共同參與登州劫獄，也參與了后續(xù)行動(dòng)。相比單純依靠蠻力的江湖人物，孫新更像一個(gè)能夠執(zhí)行任務(wù)、協(xié)調(diào)關(guān)系的人。他與解珍、解寶有親屬和同鄉(xiāng)聯(lián)系，熟悉登州一帶的人情網(wǎng)絡(luò)，這些條件使他在營(yíng)救行動(dòng)中發(fā)揮了作用。

梁山接納孫新，并非只看他能否單打獨(dú)斗。

一個(gè)大型山寨需要許多中層人物。領(lǐng)袖負(fù)責(zé)決策，頭領(lǐng)負(fù)責(zé)作戰(zhàn)，還有人負(fù)責(zé)傳令、管理、聯(lián)絡(luò)和組織。孫新屬于后者。他的能力更偏向執(zhí)行和協(xié)同，而不是憑借個(gè)人武力在陣前建立威名。

這類人物在現(xiàn)實(shí)組織中往往不可缺少，在小說(shuō)座次中卻很難得到高位。

孫新的妻子顧大嫂排在他之后，夫妻二人一同上山，一同作戰(zhàn)，也一同接受梁山秩序的安排。后來(lái)征討方臘結(jié)束，孫新幸存，并被授予武奕郎；顧大嫂則被封為東源縣君。

這兩個(gè)結(jié)果很有意思。

他們?cè)诹荷脚琶亢螅⒉槐硎境⑼耆穸ㄆ渥饔谩Ｕ邪仓螅?duì)梁山成員的安置，并不嚴(yán)格照搬山上的座次。能否活下來(lái)、曾經(jīng)承擔(dān)什么任務(wù)、是否具備可用的身份，都會(huì)影響后續(xù)安排。

王定六則比孫新更加邊緣。

他排行“老六”，在江邊賣酒，與張順相識(shí)，后來(lái)跟隨張順上梁山。王定六沒(méi)有顯赫出身，也沒(méi)有驚人的武藝。他在隊(duì)伍中更多承擔(dān)的是跑腿、接應(yīng)和傳遞消息一類的事務(wù)。

小說(shuō)對(duì)他的戰(zhàn)斗描寫(xiě)并不突出。

但沒(méi)有這些普通角色，梁山的日常運(yùn)轉(zhuǎn)也難以維持。山寨不是只有大碗喝酒、陣前廝殺，還要有人熟悉水路，知道各處酒店和渡口，能夠在陌生地帶尋找落腳之處。

王定六的存在，讓梁山人物構(gòu)成顯得更接近一支雜合性的江湖隊(duì)伍，而不是一百零八個(gè)個(gè)個(gè)身懷絕技的名將。

他排在第一百零四位，原因并不難理解：出身普通，個(gè)人戰(zhàn)績(jī)有限，缺少獨(dú)立傳奇。但這個(gè)名次也暴露出梁山座次的一個(gè)特點(diǎn)——能夠維持組織運(yùn)轉(zhuǎn)的能力，往往不如顯赫戰(zhàn)功那樣容易被看見(jiàn)。

四、郁保四與白勝：身份反復(fù)者的聲望負(fù)擔(dān)

郁保四的經(jīng)歷，最能說(shuō)明“立功”與“信任”之間并不是一回事。

他原是青州一帶的強(qiáng)人，曾經(jīng)搶奪梁山的馬匹。后來(lái)，他投向曾頭市，并在相關(guān)情節(jié)中為梁山承擔(dān)臥底、傳遞消息等任務(wù)，最終又歸附梁山。

從能力上說(shuō)，郁保四并非毫無(wú)用處。

他身材高大，熟悉馬匹和江湖道路，能夠承擔(dān)押送、護(hù)衛(wèi)以及旗幟等任務(wù)。梁山后來(lái)讓他擔(dān)任帥旗手，正說(shuō)明宋江等人看中了他的體格與執(zhí)行能力。

可是，郁保四的名聲有明顯缺口。

他先搶梁山馬匹，后又進(jìn)入曾頭市，再轉(zhuǎn)而歸梁山。無(wú)論這些行為背后有多少現(xiàn)實(shí)原因，他在梁山成員眼中都難以擁有純粹的忠誠(chéng)形象。江湖集團(tuán)最看重的東西之一，就是“投名”和“歸順”的穩(wěn)定性。反復(fù)改變歸屬，會(huì)讓人產(chǎn)生疑慮。

所以，郁保四雖有專長(zhǎng)，卻排在第一百零五位。

他的低位不是因?yàn)橥耆珶o(wú)能，而是因?yàn)閭€(gè)人信譽(yù)不足以支撐更高的象征位置。梁山可以使用他，卻不會(huì)輕易把核心聲望交給他。

白勝的情況更加典型。

他原本是鄉(xiāng)間游手好閑之人，在黃泥岡劫取生辰綱的事件中，負(fù)責(zé)賣酒并參與其中。事情敗露后，他被官府捉拿，并供出了同案人員。白勝因此成為早期聚義者中爭(zhēng)議較大的一人。

白勝后來(lái)也上了梁山。

但他身上的問(wèn)題并沒(méi)有因此消失。梁山需要人手，也愿意接納有共同敵人的舊案成員，可“被捕后交代”始終會(huì)影響一個(gè)人的聲譽(yù)。對(duì)一個(gè)強(qiáng)調(diào)義氣和保密的江湖集團(tuán)而言，這種經(jīng)歷很難被完全抹去。

有人問(wèn)白勝：“你既然上山，還怕旁人議論嗎？”

白勝說(shuō)：“小人只求有個(gè)容身之處，哪里還敢挑揀名次。”

白勝排在第一百零六位，正是這種身份記憶的結(jié)果。

他后來(lái)在征討方臘過(guò)程中因瘟疫病死于杭州。對(duì)于梁山成員而言，戰(zhàn)場(chǎng)上的死亡并不只有刀槍一種形式，疾病、勞頓和水土不服同樣會(huì)造成損失。白勝的結(jié)局沒(méi)有傳奇色彩，卻符合南宋以前大規(guī)模軍隊(duì)遠(yuǎn)距離作戰(zhàn)的實(shí)際風(fēng)險(xiǎn)。

五、時(shí)遷與段景住：特殊技能無(wú)法完全換來(lái)名望

時(shí)遷是這十人中最容易引起爭(zhēng)議的一個(gè)。

他以偷盜和攀援本領(lǐng)著稱，能夠翻墻越舍、潛入敵方區(qū)域，刺探消息，制造混亂。在祝家莊等情節(jié)中，時(shí)遷的行動(dòng)成為梁山獲取情報(bào)、尋找突破口的重要環(huán)節(jié)。

如果只按照戰(zhàn)場(chǎng)功能評(píng)估，時(shí)遷并不應(yīng)該被看作無(wú)足輕重的人物。

一名能夠潛入城寨、觀察敵情、傳遞消息的人，在冷兵器時(shí)代具有特殊價(jià)值。大軍正面攻城之前，往往需要有人摸清道路、守備、糧倉(cāng)和兵力部署。時(shí)遷所做的事情，不是普通士卒能夠完成的。

可是，梁山的價(jià)值排序仍然偏向傳統(tǒng)武力和江湖名望。

時(shí)遷的本領(lǐng)來(lái)自盜賊行當(dāng)。飛檐走壁很厲害，卻無(wú)法像關(guān)勝、林沖那樣在陣前建立威勢(shì)；潛入敵營(yíng)很關(guān)鍵，卻不容易成為眾人公開(kāi)稱頌的戰(zhàn)功。更不用說(shuō)，他的身份本身就屬于社會(huì)底層，難以與名將、軍官和地方豪杰相提并論。

因此，時(shí)遷排在第一百零七位。

這個(gè)位置并不代表他的實(shí)際作用只有一百零七分，而是說(shuō)明梁山內(nèi)部存在一套“技能等級(jí)”和“身份等級(jí)”交織的標(biāo)準(zhǔn)。時(shí)遷的專業(yè)能力很突出，可他的社會(huì)名聲太低，無(wú)法完全抵消出身帶來(lái)的限制。

段景住則排在第一百零八位，是梁山座次的末席。

他同樣屬于盜賊一類，綽號(hào)“金毛犬”。段景住曾因識(shí)得一匹寶馬而與梁山發(fā)生聯(lián)系，但他的個(gè)人能力、江湖聲望和實(shí)際戰(zhàn)績(jī)，都不如時(shí)遷突出。

有意思的是，段景住并不是因?yàn)樽鲥e(cuò)了某一件大事才排在最后。他更像是一個(gè)各方面都沒(méi)有明顯優(yōu)勢(shì)的人物：沒(méi)有顯赫門第，沒(méi)有大規(guī)模戰(zhàn)功，也沒(méi)有能夠獨(dú)立支撐傳奇故事的武藝。

梁山需要這類人。

他們能帶來(lái)消息，能熟悉馬匹和道路，能在民間尋找資源。可是，在一百零八將的象征性體系里，資源提供者往往排在武力頭領(lǐng)之后。段景住因此成為“末位中的末位”。

時(shí)遷和段景住放在一起，能夠看出梁山對(duì)邊緣人物的態(tài)度：可以接納，可以使用，也可以給出名分；但這種接納并不意味著他們完全擺脫原來(lái)的社會(huì)標(biāo)簽。

梁山所謂“不問(wèn)出身”，更多是給了人物一個(gè)進(jìn)入集體的機(jī)會(huì)，而不是立刻抹平所有身份差異。

六、十人結(jié)局：戰(zhàn)場(chǎng)并不按照座次分配生死

梁山招安后，先后經(jīng)歷征遼、征田虎、征王慶，隨后奉命征討方臘。方臘起義發(fā)生在北宋宣和二年至三年，即1120年至1121年，主要活動(dòng)區(qū)域在兩浙一帶。小說(shuō)將梁山好漢的征方臘寫(xiě)成他們命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下的階段。

在這場(chǎng)遠(yuǎn)距離作戰(zhàn)中，末尾十人并沒(méi)有因?yàn)榕琶亢缶捅慌懦谕狻?/p>

石勇戰(zhàn)死。張青戰(zhàn)死。孫二娘也戰(zhàn)死。郁保四同樣死于征討方臘的戰(zhàn)事。白勝則在杭州因瘟疫病亡。五個(gè)人的結(jié)局，說(shuō)明梁山的外圍成員同樣被卷入最危險(xiǎn)的軍事行動(dòng)。

這些人物平時(shí)不在聚光燈下，到了大戰(zhàn)之中卻要承擔(dān)和其他將領(lǐng)相同的風(fēng)險(xiǎn)。小說(shuō)沒(méi)有給他們安排太多獨(dú)立戰(zhàn)果，但也沒(méi)有把他們寫(xiě)成完全無(wú)用的旁觀者。

顧大嫂和孫新活了下來(lái)。

征方臘結(jié)束后，孫新被授予武奕郎，顧大嫂被封為東源縣君。這樣的安排，至少說(shuō)明他們此前的經(jīng)歷和服役沒(méi)有被全部抹掉。梁山座次是山寨內(nèi)部的排列，朝廷封賞則有另一套標(biāo)準(zhǔn)，兩者不能簡(jiǎn)單畫(huà)等號(hào)。

王定六、時(shí)遷、段景住等人的后續(xù)描寫(xiě)相對(duì)簡(jiǎn)略，這也是《水滸傳》人物群像的一個(gè)特點(diǎn)。越靠近核心，人物故事越完整；越接近末位，人物越容易成為功能性角色。

但功能性角色并不等于沒(méi)有意義。

沒(méi)有時(shí)遷，很多潛入和偵察情節(jié)無(wú)法展開(kāi)；沒(méi)有王定六，張順一系的人物關(guān)系便不完整；沒(méi)有郁保四，梁山與敵對(duì)勢(shì)力之間的馬匹、旗幟和臥底線索也會(huì)缺少承接；沒(méi)有顧大嫂和孫二娘，梁山的“好漢”世界就會(huì)變成單一的男性武人圖譜。

這十個(gè)人的共同處，不是實(shí)力全部低下，而是他們?nèi)鄙僮阋愿淖冋w秩序的資本。

有人出身卑微。有人名聲受損。有人技能特殊，卻不符合傳統(tǒng)英雄標(biāo)準(zhǔn)。有人戰(zhàn)功不小，卻受到性別和身份的雙重限制。也有人只是缺少一場(chǎng)能夠讓所有人記住的個(gè)人傳奇。

1121年前后，征方臘的戰(zhàn)事仍在繼續(xù)，杭州、睦州、清溪等地先后成為戰(zhàn)場(chǎng)。石勇、張青、孫二娘、郁保四倒在軍旅途中，白勝死于疫病，孫新和顧大嫂幸存并接受朝廷封賞。至于時(shí)遷、段景住等人，他們?cè)谶@套龐大的敘事中留下的，更多是一個(gè)特殊位置：在江湖英雄的名冊(cè)上，他們擁有姓名；在名冊(cè)最末，卻仍然占據(jù)不可替代的一席。