河南儒醫盛大聚會 共話儒醫文化與經典傳承

全媒體記者 張馨月

7月18日，由河南儒醫文化研究專業委員會主辦、河南嵩崖醫藥有限公司聯辦的“河南儒醫文化研究專業委員會2026年會暨第24期敬生中醫文化講堂”在鄭州黃河迎賓館舉辦。本次大會以“弘揚儒醫文化，賡續中原醫脈”為主題，匯聚了河南省乃至全國中醫藥領域的頂尖專家學者、臨床名醫及儒醫文化研究者600余人，共同探討儒醫文化的當代價值與中原醫學的傳承創新之路。開幕式由中國中醫藥信息學會儒醫文化分會副會長、國家級名老中醫、河南中醫藥大學第三附屬醫院原院長張大偉教授主持。

開幕式：儒醫情懷與中原根脈的深情守望

開幕式上，來自全國的儒醫大家、專家學者圍繞“弘揚儒醫文化，賡續中原醫脈”發表了熱情洋溢的致詞。

許敬生：為中原醫學立言、立信任務緊迫

河南儒醫文化研究專業委員會主任委員、中華中醫藥學會醫古文研究會原主任委員（現名譽主任委員）、河南中醫藥大學教授、“敬生中醫文化講堂”創辦者許敬生教授首先致開幕詞。

許敬生指出：“源于河洛的中國醫學（中原醫學）是有著極其鮮明中國傳統文化特色的醫學，《黃帝內經》《傷寒雜病論》《神農本草經》等中醫經典全部誕生在中原，猶如金鼎三足，牢牢支撐起中醫學的輝煌大廈。”他強調，在明清以來南方醫學興盛的背景下，挖掘整理包括景日昣《嵩崖尊生書》等在內的中原醫籍，是為中原醫學立言、立信的緊迫任務。他動情吟誦自作詩《在仲景像前》，表達對先賢的追慕與對后學的期冀。

王浩然：國醫大師張磊對許敬生贊譽有加

國醫大師張磊師承弟子、河南中醫藥大學工會副主席王浩然代表后學，懷著對兩位大先生的敬仰動情致詞。

王浩然提到，張磊與許敬生相知相交數十載，相知相惜，堪稱河南中醫界的“伯牙子期”。張磊贊揚許敬生校勘古籍，是從源頭勘正歷代醫書訛誤，撥開后世行醫迷障，“認真校注一本古籍，勝過千張良方”。他表示，對醫界后學，許敬生力倡“不通儒學，不足以深悟中醫；不精通文史，難以成就大醫”，授我輩傳承文脈之“道”，教我輩敬畏經典、深耕文史，堅守文化初心，堪稱浮躁時代一盞照亮中醫傳承之路的明燈。

何香久：《文澄閣四庫全書》總編纂的儒醫情懷

十二屆全國政協委員、《文澄閣四庫全書》總編纂何香久介紹了《文澄閣四庫全書》及《岐黃大典》的編纂情況。

何香久介紹，河北省文聯從2016年啟動《四庫全書》重編、重修、重訂、重抄工程后，通過糾誤、補缺、接續，于2026年1月修成《文澄閣四庫全書》，共收書1.4萬種，31萬卷，35億字，基本囊括了1911年前中國古籍的精髓。工程還將其中的97部1542卷醫學古籍編入《岐黃大典》，將民間偏驗方以及藏醫、苗醫、蒙醫、道醫醫學成果擇優錄入。并收錄了許多回歸的醫學典籍，將收書年限下沉到1949年9月份，最終收書3636種。許敬生擔任該工程首席顧問，為編纂工作提供了大量高價值指導意見。

楊振東：“二立”“三信”催生“許敬生現象”

中國中醫藥信息學會儒醫文化分會副秘書長、河南省儒醫文化研究專業委員會副主任委員、河南日報社科教衛全媒體中心政務拓展工作室主任楊振東向大會傳達了中國中醫藥信息學會儒醫文化分會第二屆換屆選舉暨第五次學術年會精神，并介紹了報告《河南儒醫文化的“許敬生現象”》的要點——“二立”“三信”催生“許敬生現象”。

楊振東提煉出許敬生“為中原醫學立言、為儒醫文化立信”的“二立”貢獻。其中，“為儒醫文化立信”體現在以下“三信”：一是以扎實考據為儒醫“正本”，確立學術之信；二是以“文醫互通”為儒醫“正名”，確立價值之信；三是以當代傳承為儒醫“立身”，確立未來之信。

在許敬生“二立”“三信”帶動和影響下，催生出河南儒醫文化的“許敬生現象”，即許敬生以大儒情懷首創國家級和省級三個儒醫社團、創建敬生中醫文化講堂、廣收弟子義務教學，力推“儒者以懂醫為樂”“醫者以成儒為榮”良好氛圍的形成，為儒學傳承注入了中醫活水，也推動了中醫學界德技雙馨的發展。他認為這一現象是北宋以來儒醫傳承在當代的成功樣本。

張智民：敬生講堂成河南中醫藥文化金色名片

河南省人民政府文史館員、省中醫藥學會會長、省衛生健康委原副主任張智民在致詞中高度評價了儒醫專委會的工作。

張智民表示，當前中醫藥振興發展已上升為國家戰略，我省作為中醫藥大省，正處在由“大”向“強”跨越的關鍵時期。欣逢盛世，時不我待。提三點希望，與大家共勉：一是在賡續醫脈中厚植“儒醫情懷”，將“仁術”與“仁心”統一；二是在守正創新中堅定“文化自信”，摒棄削足適履的盲從；三是在薪火相傳中培育“未來學子”，為河南中醫藥“江山代有才人出”提供力量。

張智民特別致敬許敬生教授，稱其為“將冷僻古籍轉化為臨床智慧與人文情懷的翻譯家”。他創辦的講堂，已成為河南中醫藥文化傳播的一張金色名片。這份堅守，令人感佩。

開幕式上，許敬生與河南嵩崖醫藥有限公司總經理柳杰共同為《嵩崖尊生》中醫文化博物館揭牌，標志著古老中原醫籍在當代煥發出新的生機。柳杰作為支持單位代表發言，表達了企業界助力弘揚儒醫文化的決心。

學術盛宴：從辨證思維到臨床用藥的思想碰撞

學術講座環節，七場高水平報告涵蓋了腫瘤防控、中醫藥教材反思、古籍挖掘、經方應用等多個維度，場場爆滿，高潮迭起。

鄭玉玲：肺癌防控關口前移與中醫藥角色重塑

全國名中醫、岐黃學者、河南中醫藥大學原校長鄭玉玲教授以《肺癌負擔變遷的警示與中醫藥診療角色重塑——診療2164例肺癌感悟》為題，提出了極具震撼力的臨床數據。

鄭玉玲指出，傳統“重治療、輕預防”模式已難以為繼，肺癌防控必須從“被動治療”轉向“主動預防與早診早治”。結合2164例診療實踐，她解析了中醫藥在腫瘤治療中的角色重塑路徑：在一級預防（控煙、環境干預、中醫體質辨識調理癌前病變）與二級預防（LDCT篩查、肺結節分層管理）中，中醫藥“治未病”與全程干預具有不可替代的優勢。她強調，中醫藥不僅能協同西醫減毒增效，更能通過調理高危體質阻斷病變進展，為防控重心前移提供成本效益最優的方案。

苗明三：打破壁壘，看見“教材之外”的中醫藥

岐黃學者、中原學者、河南中醫藥大學原副校長、中國中醫藥信息學會副會長兼外治分會會長、世界中醫藥聯合會中醫藥養顏產業分會會長苗明三教授的《教材外的中醫藥》演講別具一格，引發了全場深思。

苗明三以刀郎山歌、張雪機車等社會現象類比，指出當行業評價體系固化時，往往會對底層的、鮮活的創造力產生“盲區”。苗明三系統梳理了統編教材中被簡化或邊緣化的理論：如五運六氣的數智賦能、伏邪學說的表觀遺傳闡釋、營衛學說的現代科學對接、經筋理論與筋膜鏈的呼應等。

苗明三直言，教材將“動態、時間、整體”的中醫思維部分替換為了“靜態、空間、還原”的模型，雖利于規范教學，卻可能遮蔽中醫的氣韻生動。在AI融合層面，他描繪了望聞問切數字化、辨證論治算法化及中醫數字孿生體的未來圖景，強調“AI是放大器而非創造者，最后仍需人機協同”。

作為著名中藥學家，苗明三對中藥作用提出令人耳目一新的觀點——不能死板套用教材中的藥性。他以解表藥舉例，一些芳香化濕藥、祛風濕藥能表里同治，解除“綁定”邪氣，常處理復雜的“復合型”外感。一些理氣藥、活血化瘀藥能通過疏通經絡、調和氣血，為解表“掃清障礙”。

許敬生：景日昣與《嵩崖尊生書》的學術重光

許敬生在講座中深度解讀了清代中原知名儒醫景日昣及其代表作《嵩崖尊生書》。

許敬生詳述了鄭州登封人景日昣曾任康熙進士、乾隆帝師，成功治理水患，先后出任監察御史、戶部侍郎加禮部尚書銜的傳奇人生，重點介紹了任職期間的行醫故事。他編撰《嵩崖尊生書》的經歷頗為傳奇：朝中一將軍患怪病，求治于他，他看后認為此病已不可挽救，但后來此人竟然在嵩山被一僧人治好。他獲悉此事后，毅然遠赴嵩山拜師求學，終于感動此僧。歷經一年多學習，他全部掌握此僧醫術，返京整理成書。

許敬生介紹，該書15卷35萬字，首卷即論五運六氣，以易釋醫，重視天人相應；全書以病為綱、方證對應，對婦科、幼科尤有獨到見解，且早已傳入日本享譽海外。

許敬生坦言，在整理河南古代十大名醫時，他將伊尹、張仲景、褚澄、甄權、孟詵、蘇敬、王懷隱、郭雍、張從正、楊璇列入，沒能把景日昣選進，一直心懷遺憾。他整理此書不僅是古籍校注，更是對中原醫脈“上醫治國，其次疾人”精神的賡續。

王振亮：抓主癥用活小青龍湯

河南中醫藥大學教授、博士生導師、仲景教學名師，中華中醫藥學會仲景學說分會名譽副主任委員，中國民間中醫醫藥研究開發協會仲景國醫教育分會會長，河南省中醫藥學會仲景學術分會主任委員王振亮主講《立足病機用經方——小青龍湯的臨床應用》。

王振亮緊扣仲景原文“傷寒表不解，心下有水氣”的核心病機，強調臨床須擅抓“惡寒發熱、干嘔、咳喘、痰稀白、脈弦緊”等主癥。王振亮分享了分泌性中耳炎、頑固嘔吐、慢性支氣管炎、水腫（溢飲）及鼻鼽（過敏性鼻炎）等五個跨科室案例，生動演示了小青龍湯在“外寒內飲”病機下的靈活化裁——如兼化熱加生石膏，鼻塞甚加辛夷、蒼耳子，水腫明顯合茯苓等。他總結出“主癥主法用主方，兼癥立法配方商。副癥藥物來加減，合理配伍功效彰。”的臨床體會，令聽眾豁然開朗。

崔應珉：肺結節的辨證論治及經方運用

講座中，河南中醫藥大學教授、博士生導師、中醫理論與臨床應用研究所所長、國家級名老中醫崔應珉教授帶來《肺結節病的辨證論治及經方運用》。

崔應珉提出，中醫古籍中并無與“肺結節”完全對應的病名，可將其歸屬于“肺積”“息賁”“痰核”“癭瘤”等范疇的“微”或“初”階段。其核心病機為“正虛為本（肺脾腎不足），痰瘀毒郁交織為標”。崔應珉構建了分期分型體系：初期（發現期）多肝郁氣滯，中期（觀察期）多痰瘀互結，遷延期重在扶正防復。在經方運用上，他推薦柴胡桂枝干姜湯治痰氣郁結，桂枝茯苓丸合小陷胸湯治痰瘀互結，厚樸麻黃湯溫肺化飲散結，澤漆湯逐水化痰兼扶正。特別提醒需鑒別寒熱虛實，澤漆湯含人參扶正，適配水飲重伴氣虛者，切忌盲目套方。

劉愛華：打開中醫經方寶庫的密碼

河南省儒醫文化研究專業委員會執行主任委員、河南中醫藥大學教授、全國百名杰出女中醫師劉愛華以《打開中醫經方寶庫的密碼》為題，引人入勝地探討了經方背后的象數思維與河洛中土理論。

劉愛華指出，經方不僅是藥物組合，更蘊含著“天三生木、地八成之”的河圖數理與臟腑時空觀，如大棗用十二枚應十二經脈，用十五枚滋脾土制水。強調打開寶庫需知易數之密碼，臨床需掌握“三辨”之思維（辨病、辨證、辨體質）與“三定”（定機、定法、定方），在臨床中需重視中土（脾胃）的樞紐作用，“能食補不藥補，能在廚房不去藥房”，推動中醫生活化。

孟毅：仲景用藥的法度——藥證相應

河南省儒醫文化研究專業委員會副主任委員、河南省名中醫、河南中醫藥大學教授孟毅壓軸主講《仲景用藥法度——藥證相應》。

孟毅提出仲景用藥的靈魂在于“藥證相應”，即“有是證用是藥”。講座中，他逐一拆解了桂枝（主治氣上沖、自汗、驚恐）、芍藥（主治腳攣急、兼治便秘）、麻黃（主治黃腫、咳喘無汗身痛）、附子（主治脈沉微與痛證）等核心藥物的經典藥證。例如桂枝體質多柔弱白瘦，麻黃證多見黃腫無汗，半夏主治嘔而不渴與咽喉異物感。通過桂枝加芍藥湯治太陰腹痛、麻黃湯加人參治虛人感冒等案例，詮釋了“藥證是穩定的診斷單元，方證是放大了的藥證”這一經方醫學精髓，強調臨床取效的前提是絲絲入扣的對癥用藥。