北京
最近一段時間，我陸續收到同事、文友關于寫詩與讀詩的話題，有寫詩愛好者的探討，也有讀詩欣賞者的禮贊，不免生發一些兩者之間各自的“謳歌”。
翻閱一些過去的文史資料，看到一位詩作者的一段話，很有創意。“我清明地意識到，當我寫詩的創造活動淹沒了我的時候，我是一個藝術家。一旦這個動作停止，我便完全的不是。”是否可不可以這樣理解，所謂這個“家”那個“家”，只是對某個領域、某項研究的認可，而不是一種身份。那些戴著桂冠四處炫耀的人，其實是那種狀態中，還裹夾著偌大一個名利場。
有人說，“如今詩林如武林”，行為怪異，似乎成有的“詩人”必不可少特征。泰戈爾說：“我和村里最年輕的人一樣年輕，和村里最年邁的人一樣年邁。”鄙人理解，詩是生命的象征，而蒼老和青春同是生命的屬性。
對于世上一個人來說，一首詩、一首歌、一支曲，似乎總是與一段歲月糾纏在一起。要想理解一個人或一代人，最好的途徑不是去認知其觀念，而是去領會其情趣，最簡捷的方法就是，聽聽他或他們愛讀什么樣的詩、愛唱什么樣的歌。
寫詩和寫歌，好的作品應該是從生命里流淌出來的。由于靠近泉源，自然的是淺，然而卻清，清得逼人眼，清得動之人心。魯迅先生說：“淺而清，有什么不好？！”斯言可銘。
我們這一代人啊（上個世紀五十年代出生）是在一次次災變中長大的，生命之流有順有阻，因而常常會遇某種“時運”、有時候會在急劇升華中，取得某種外在主題（或靈感）。我們習慣于歌唱莊嚴的、沉重的、或具有壓抑感的事與物，而不習慣于那些虛無縹緲的理念或作品。
還有人會說，寫詩、唱歌各有所好，仁者見仁智者見智。到了當下的“智能時代”，我們在這“生活流”中慢慢地也意識到，從今往后我們和他們，不再會只用頭腦互相碰撞了，在心靈與心靈之間，橋梁已經架起。其實，我們又何嘗沒有唱過？一首“讓我們蕩起雙槳”就回蕩到如今。
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