山東
近日，一段“人鳥大戰(zhàn)”視頻火了。
畫面中，我國西部的一處高原草甸上，一匹馬倒斃在地，數(shù)十只高山兀鷲聚攏過來準備進食。兩名女子卻反復(fù)驅(qū)趕它們，甚至徒手拎住兀鷲將其扔出，場景令人咋舌。
幾名女游客欲阻止高山兀鷲分食死掉的馬匹
或許她們行為的出發(fā)點是善意，但這一鬧劇背后，暴露的是生態(tài)知識的嚴重缺失。
在高海拔地區(qū)低溫、少雨的環(huán)境中，微生物的分解作用十分有限，高山兀鷲正是高原生態(tài)系統(tǒng)里不可或缺的“清道夫”。作為典型的食腐鳥類，高山兀鷲的胃酸濃度極高，既能高效消化腐肉，也能殺滅其中的各類病原體。正是憑借這一特性，高山兀鷲有效阻斷了動物腐尸帶來的潛在病菌傳播，促進了高原生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)，守護著整個區(qū)域內(nèi)人與野生動物的健康安全。
除了干擾自然規(guī)律，視頻中的行為本身就暗藏極大的健康風險。
高山兀鷲。周夢爽 攝
高山兀鷲雖能憑借其特殊的生理結(jié)構(gòu)，對病原體有較高的耐受性，但長期接觸腐尸的體表、爪、喙必然攜帶大量致病菌與未知微生物。近距離驅(qū)趕、徒手接觸的行為，極易導(dǎo)致人體攜帶病菌，既危害自身健康，更會對公共衛(wèi)生安全造成隱患。
更需要嚴肅提醒的是，高山兀鷲是國家二級重點保護野生動物，同時被世界自然保護聯(lián)盟（IUCN）列為近危物種。阻攔其正常進食甚至驅(qū)趕的行為，一旦對動物造成損傷，將涉嫌違反野生動物保護的相關(guān)法律法規(guī)，并要承擔相應(yīng)的法律責任。
這段引發(fā)熱議的沖突，恰恰是近年來生態(tài)旅游熱潮中，人類行為越界的一個縮影。
高山兀鷲。周夢爽 攝
隨著我國國家公園體系的建設(shè)和完善，生態(tài)旅游持續(xù)升溫，越來越多人走進山野，近距離觀賞珍稀野生動植物。但必須明確的是，人類作為自然的訪客，應(yīng)當始終將自身對環(huán)境的影響降到最低，踐行無痕山林原則，尊重自然的運行規(guī)則。
自然自有其精妙之處。在生態(tài)保護修復(fù)領(lǐng)域，學界常常會倡導(dǎo)“基于自然的解決方案”“讓自然做功”，意為通過保護、可持續(xù)管理和修復(fù)自然或人工生態(tài)系統(tǒng)，有效地和適應(yīng)性地應(yīng)對社會挑戰(zhàn)，并為人類福祉和生物多樣性帶來益處的行動。在健康完整的生態(tài)系統(tǒng)中，動物正常的生老病死并不值得憂慮，這生生不息的新陳代謝，恰恰是自然給予人類的饋贈。
可可西里“網(wǎng)紅狼”被喂成“球”，更多野狼來討食了
從炫耀采摘塔黃、綠絨蒿等高原植物，到投喂旱獺、狼等野生動物，再到此次驅(qū)趕高山兀鷲，表現(xiàn)形式雖不相同，本質(zhì)卻如出一轍——都是以個人好惡粗暴干預(yù)自然秩序。補齊公眾生態(tài)認知的短板，是減少越界行為的根本前提。
食腐鳥類的重要意義、高山植物繁衍的艱難、投喂野生動物造成的風險……這些生態(tài)科普不能只停留在熱點事件后的解讀，更要前置到生態(tài)旅游的全流程。與此同時，社交平臺也要壓實內(nèi)容管理責任，對采摘珍稀植物、投喂野生動物等博眼球內(nèi)容限制傳播，對賬號作出相應(yīng)處罰。
走進自然的前提，永遠是尊重自然、順應(yīng)自然，以克制的姿態(tài)當好自然的訪客。只有守住不打擾、不干預(yù)的底線，才能在綠水青山間讀懂生態(tài)保護的真諦，真正實現(xiàn)人與自然的和諧共生。
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