山東
唐朝被后人稱之為“臟唐”，其實這并非虛言假語，這主要是因為當時的社會風氣非常開放所造成的。至于到了什么程度，我們從李白的詩中就能窺見端倪。
駿馬驕行踏落花，
垂鞭直拂五云車。
美人一笑褰珠箔，
遙指紅樓是妾家。
這首詩名叫《陌上贈美人》，講述的是李白在一次外出春游時所遇到的一次艷遇。
詩中描述了他騎馬時和一輛馬車擦肩而過，但因自己不小心將馬鞭抽到了對方的車上，驚嚇了車中的女子，所以女子掀開簾子想要臭罵自己一頓。
可沒想到對方看到李白長得俊俏，于是馬上笑逐顏開，并邀請到她的家中去做客。
這樣的社會風氣，和如今的時代其實已經不相上下。在當時，感情不必壓抑，愛情可以隨時迸發，不用擔心禮教的束縛，不用擔心家長的干涉。
正所謂“上梁不正”，民間尚且如此，皇室就更不用說了，最為著名的莫過于武則天和李治，以及高陽公主和辯機和尚等。
甚至野史中，還有楊玉環和安祿山的故事。 如此開放的社會風氣，難怪曹雪芹會在他的著作中寫下“臟唐臭漢”的經典。
不過這些僅僅是表面現象，“臟唐”之所以臟，其實背后大有文章。
背后文章
而隋唐是從五胡亂華中建立起來的，游牧民族文化中的倫理概念單薄。在他們的文化中，除了親生母親之外的所有女人，都可以是自己獵取的對象。
如此一來，情殺案件的增加，以及家族觀念的逐漸淡薄，也就在情理之中。
除了民間方面，國家方面的問題則更加恐怖。
眾所周知，唐朝時期雖然國家整體不錯，但皇室內部的斗爭相比歷史任何朝代都要激烈且另類。
在唐朝，宮廷皇權的斗爭，從太子和眾皇子轉變為了男人和女人，而且非常頻繁。
從李世民死后，武則天、太平公主、韋皇后、高陽公主、安樂公主等，數都數不過來的女性參加了皇權的斗爭。
前面三位的情況，大家肯定都很清楚，這里就不過多闡述，我們就說說后面這兩位。
首先高陽公主的反叛，就和唐朝的開放有著直接的關系。
眾所周知，唐朝的公主非常難 嫁人，并不是因為她們長得丑，而是她們太過于跋扈。
當時高陽公主雖然已經嫁人，但仍然和其他男子廝混，甚至還和著名的辯機和尚走到了一起。
雖然駙馬是敢怒不敢言，但皇帝李治則非常憤怒，因此殺掉了這個和尚。 誰能想到，這位刁蠻的公主因此懷恨在心，居然想聯合荊王謀反。
幸好他們還沒來得及行動就被發現，不然唐朝歷史上又要多出一次大的內亂役。
至于安樂公主，那更是離譜。 因為她與武延秀私通，加上強搶民女做她的奴婢，因此受到了皇帝李顯的責罰。
她也是懷恨在心，于是聯合母親韋皇后直接毒死了皇帝，也就是自己的親生父親。
如此做法，用喪盡天良，豬狗不如等詞語來形容，似乎都不為過。 當然，“多行不義必自斃”，害死了親生父親后，李隆基以此為口實，再次掀起了皇權的爭斗，隨后她便死在了李隆基的刀下。
何為“臟唐”？
唐朝的皇室，尤其皇室中的女人都怎么了，為什么一個個都如此地喪心病狂，如此的不可一世？
其實答案無非就是當時的社會風氣太過于開放，原本束縛人們的道德禮法統統被拋棄。
在沒有了任何約束的情況下，人們內心最為原始的欲望也就迸發出來，而這樣的欲望所帶來的各種惡果，讓后人感到害怕。
也正因如此，后人才會將其稱之為“臟唐”，以此來警告世人，道德禮教的重要性。
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