寧找遠(yuǎn)親不要親女，女首相封殺女天皇，右翼：軍國(guó)主義的根保住了

閱世如閱卷，下筆有錦書

在這里，聽(tīng)見(jiàn)中國(guó)走向世界的號(hào)角贊

日本政壇最近出了件極其諷刺的事。作為日本歷史上的第一位女首相，高市早苗上臺(tái)后干的一件大事，居然是親手把女性成為天皇的大門給死死焊上了。

高市早苗這波操作看似是在解決皇室“絕后”的危機(jī)，實(shí)則是在為日本右翼勢(shì)力的軍國(guó)主義大夢(mèng)鋪路。

她寧愿費(fèi)盡心機(jī)去民間“海選”遠(yuǎn)房親戚，也絕不讓天皇的親閨女碰一碰皇位的邊兒。這背后藏著的，是日本右翼政客對(duì)權(quán)力敘事的極度渴望與病態(tài)執(zhí)念。

要說(shuō)日本皇室現(xiàn)在的處境，用“人丁凋零”來(lái)形容都算客氣的。放眼整個(gè)日本皇室，滿打滿算也就剩下16個(gè)人，真正擁有皇位繼承資格的男性更是少得可憐，只有區(qū)區(qū)3人。

面對(duì)這種“后繼無(wú)人”的爛攤子，最簡(jiǎn)單直白的破局之法，明明就是讓德仁天皇的獨(dú)生女——愛(ài)子內(nèi)親王頂上。這不僅合情合理，民意基礎(chǔ)更是出奇的高。

今年5月的民調(diào)里，超過(guò)八成的日本老百姓都舉雙手贊成讓女性當(dāng)天皇。而且這事兒在日本歷史上根本不是沒(méi)規(guī)矩可循，人家祖上可是實(shí)打?qū)嵆鲞^(guò)8位女天皇的。

但高市早苗偏不。她硬是搞出了一套極其迂回、甚至堪稱奇葩的修正案：允許從二戰(zhàn)后被剝奪皇籍的11個(gè)舊宮家中，收養(yǎng)男性作為養(yǎng)子。

雖然養(yǎng)子本人不能直接繼位，但只要他生出兒子，這個(gè)兒子就能名正言順地當(dāng)上天皇。

這套制度設(shè)計(jì)的核心邏輯就一句話：只要是個(gè)男的就行。為了防著女天皇出現(xiàn)，高市早苗寧愿把皇位傳給血緣關(guān)系遠(yuǎn)到36親等、幾乎跟路人沒(méi)啥區(qū)別的“遠(yuǎn)親”，也不愿意傳給天皇本人的親生女兒。

這已經(jīng)不是在維護(hù)什么皇室正統(tǒng)了，這簡(jiǎn)直就是在明晃晃地告訴全日本：繼承人是誰(shuí)不重要，關(guān)鍵是他必須得帶有“男系男子”的屬性標(biāo)簽。

高市早苗在臺(tái)面上給出的理由很冠冕堂皇，說(shuō)是為了維護(hù)“男系男子繼承”的古老傳統(tǒng)。但稍微翻翻歷史書就知道，這純屬是在睜眼說(shuō)瞎話。

日本歷史上的那8位女天皇，大多是在男性繼承人年幼或者政局動(dòng)蕩時(shí)出來(lái)穩(wěn)住局面的。真正把“男系男子”這四個(gè)字捧上神壇、固化成絕對(duì)原則的，其實(shí)是近代明治維新以后的事。

這套意識(shí)形態(tài)的底層邏輯非常直白：純正的男系血統(tǒng)賦予了國(guó)家所謂的“正統(tǒng)性”，而這種正統(tǒng)性，恰恰是日本右翼推動(dòng)國(guó)家軍事正常化、修憲擴(kuò)軍的合法性基礎(chǔ)。

一旦讓女性當(dāng)了天皇，打破了所謂“萬(wàn)世一系”的血統(tǒng)神話，天皇身上的“神性”光環(huán)就會(huì)大打折扣。到時(shí)候，右翼勢(shì)力想借著天皇的名義去煽動(dòng)民意、推動(dòng)擴(kuò)軍備戰(zhàn)，就徹底失去了精神依托。

看看高市早苗的履歷，一切就都說(shuō)得通了。這位女首相可是個(gè)徹頭徹尾的右翼強(qiáng)硬派。

從1993年當(dāng)選國(guó)會(huì)議員開(kāi)始，她曾連續(xù)10年去參拜供奉著甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社；在安倍內(nèi)閣時(shí)期，她更是唯一一個(gè)頂著壓力堅(jiān)持參拜的閣僚。

哪怕到了2026年的今天，她依然大言不慚地以首相名義向靖國(guó)神社供奉祭品。

在她眼里，日本當(dāng)年的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)叫“自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)”；她甚至積極推動(dòng)歷史修正主義教育，想把戰(zhàn)前那種要求國(guó)民為天皇“碎尸萬(wàn)段”的《教育敕語(yǔ)》重新塞進(jìn)日本的課堂。

對(duì)高市早苗這樣從小深受軍國(guó)主義思想荼毒的政客來(lái)說(shuō)，女性有沒(méi)有資格當(dāng)天皇根本不是重點(diǎn)。

重點(diǎn)是，如果女天皇上位，男系血統(tǒng)的連續(xù)性斷了，天皇制就不再是那個(gè)能被右翼拿來(lái)當(dāng)槍使的“萬(wàn)世一系”了。這種象征意義上的斷裂，比皇室絕后還要讓右翼政客感到恐懼。

日本皇位繼承這點(diǎn)事，現(xiàn)在早就不是皇室的家務(wù)事了，它已經(jīng)徹底淪為日本整體右翼化傾向和高市政府推動(dòng)修憲擴(kuò)軍議程的政治籌碼。

高市早苗執(zhí)意要把手伸進(jìn)皇室的繼承規(guī)則里，說(shuō)白了就是要死死攥住右翼敘事工具的使用權(quán)。

不過(guò)，德仁天皇本人對(duì)此可不是毫無(wú)察覺(jué)。按理說(shuō)，日本天皇作為國(guó)家的象征，是絕對(duì)不能干預(yù)政治的。

但在今年6月，德仁天皇卻破天荒地主動(dòng)召開(kāi)了記者會(huì)，公開(kāi)喊話稱“皇室相關(guān)的任何調(diào)整都必須征得民眾的理解和認(rèn)可”。

這番表態(tài)雖然話說(shuō)得委婉，但態(tài)度已經(jīng)再明確不過(guò)了：天皇不想被右翼勢(shì)力綁上戰(zhàn)車，他試圖在關(guān)鍵時(shí)刻與高市早苗的右翼路線劃清界限。

這其實(shí)是戰(zhàn)后日本體制內(nèi)部一個(gè)極其深層的矛盾。天皇想做一個(gè)安分守己的國(guó)民統(tǒng)合象征，而右翼政客卻非要把天皇重新包裝成軍國(guó)主義的圖騰。

這次《皇室典范》修正案的強(qiáng)行通過(guò)，絕不是什么孤立的法案修改，它和日本右翼政府近年來(lái)解禁集體自衛(wèi)權(quán)、擴(kuò)大武器出口、瘋狂增加防衛(wèi)預(yù)算一樣，都是在一步步試探并突破戰(zhàn)后和平體制的底線。

現(xiàn)在法案是過(guò)了，愛(ài)子內(nèi)親王基本也被鐵板釘釘?shù)負(fù)踉诹颂旎蕦氉狻?/strong>

但高市早苗為了強(qiáng)行闖關(guān)，搞出來(lái)的這套領(lǐng)養(yǎng)制度簡(jiǎn)直是漏洞百出，甚至和日本現(xiàn)行的法律存在諸多沖突。不過(guò)，高市早苗壓根不在乎這些細(xì)節(jié)。

她和她背后的日本右翼，真正想要的從來(lái)不是一個(gè)擁有獨(dú)立判斷能力、能代表國(guó)家形象的正常天皇，而是一個(gè)能乖乖配合他們演出、服務(wù)于軍國(guó)主義敘事的“提線木偶”和“吉祥物”。

擁有獨(dú)立判斷的國(guó)家象征，才是戰(zhàn)后日本皇室能夠茍延殘喘至今的真正底線。高市早苗現(xiàn)在親手把這個(gè)底線給刨了，日本皇室未來(lái)面臨的，將是比“沒(méi)有男丁”更加致命的生存危機(jī)。

而整個(gè)日本，在這輛由右翼駕駛、朝著新型軍國(guó)主義狂飆的戰(zhàn)車上，也只會(huì)越走越遠(yuǎn)，最終必將為這種危險(xiǎn)的政治豪賭付出慘痛的代價(jià)。