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這個暑期 年輕人的旅行方式變了 “慢充旅行”慢慢取代“特種兵”旅行 成為暑期出行的新選擇 越來越多的年輕人把眼球 投向了“小而美”的目的地 寶山村便是一座值得探索的“寶藏小村”
中國爽村:寶山
配音/海光
三千年前,甲骨文的“爽”字以一人雙臂舒展、腋下火光躍動的形象,詮釋著“明亮”與“暢快”的本義。而在彭州寶山村,“爽”被賦予了更深層的含義,它既是自然饋贈的生態稟賦,又是鄉村發展新質生產力的核心密碼。大家好,我是海光,本周請大家和我一起走進中國爽村——寶山村!
寶山村,這個曾被形容為“山高路險、光棍成片”的窮山溝,如今以“中國爽村”之名享譽全國。家家住別墅、戶戶有轎車,更以“春看山花、夏避酷暑、秋觀彩林、冬賞飄雪”的四季畫卷,成為鄉村振興的典范。
其蛻變歷程,恰如“爽”字從中國甲骨文到現代漢字的演變——既保留傳統基因,又注入創新活力,最終成就一場鄉村的“量子躍遷”。
上世紀70年代,村黨委書記賈正方帶領村民手挖肩扛5年,硬生生在陡坡上鑿出715畝梯田,不僅解決了溫飽問題,更鑄就了“自力更生、艱苦奮斗”的寶山精神。
改革開放后,賈正方帶領寶山村立足自身實際,整合村內資源,發展水電、礦產,建成西南最大村級水電站,奠定了工業基礎,帶領群眾走出了一條共同富裕的道路。
隨著工業發展對生態環境的破壞,寶山村開始關停污染企業,踐行“綠水青山就是金山銀山”理念,依托龍門山生態優勢,大力發展溫泉旅游,逐步實現從工業向旅游業的轉型。
就在轉型的探索穩步向前時,汶川地震給寶山村帶來了重創,但村民們并未屈服,他們化危機為轉機,重新規劃建設村莊,重點發展山地運動、森林康養、鄉村旅游等綠色產業,打造了寶山旅游景區,為鄉村注入了新的發展動能。
寶山通過這種“黨建+集體經濟”的模式,讓村民變股民,通過工齡入股、風險共擔等機制,實現了共同富裕。2019年,村集體為60歲以上老人發放“茶水費”、全額報銷教育醫療費用,真正讓“爽”成為觸手可及的幸福感。
從甲骨文的火光到“中國爽村”的實踐,寶山的故事重新定義了鄉村的可能性。在這里,“爽”既是物理的舒適,更是精神的覺醒——它告訴我們:鄉村振興,本質上是一場讓土地重獲“明亮”的量子革命。
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PART 01
在地性營建的“爽”之內涵
曾幾何時,旅行是景點前的拍照打卡,是朋友圈九宮格里的“到此一游”。而如今,旅行者們不再滿足于“看過”,而是渴望沉浸式體驗一場“當地人”的生活。在景區趨于同質化的當下,這份沉浸式的體驗感卻愈發稀缺,其核心在于缺少優質的“在地性營建”。
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鄉村在地性營建的內核,是一種順其自然、順勢而為的智慧,主要體現在三個方面:一是自然環境在地性,即設計需尊重場地氣候、周邊的自然山水,強調空間與自然環境的和諧。二是歷史人文在地性,強調設計時應尊重當地風俗習慣和民族特征,既要滿足居民生活需求,又要繼承和發展當地的傳統習俗。三是建造傳統在地性,沿用當地傳統的建造方式與建造材料,因地制宜地選取建造材料,采用新舊技藝融合的方式建造空間,形成具有傳統特色的地方性現代技藝。
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寶山村是“爽村”首提地,“爽”的內涵可理解為安逸、和美、詩意與幸福,天然與鄉村在地性營建體系存在關聯與耦合。
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PART 02
寓于山水之間的營建智慧
寶山村坐落于成都市西北部,距成都76公里,總面積56平方公里。處于龍門山脈西北褶皺斷裂帶,依傍湔江河白水河流域,具備得天獨厚的自然資源。
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寶山村依其營建歷程,呈現出鮮明的在地性特征。宏觀尺度上,體現為因應自然、借山川形勝形成的村落選址;中觀尺度上,體現為聚物于形、以空間之形承載和彰顯地域文脈;微觀尺度上,體現為因地制宜、巧用場地高差形成的立體景觀。
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01
自然環境:襟江銜勝的在地選址
寶山村前依湔江、背靠龍門,是《管子》所載“大山之下、廣川之上”的上佳聚居之地,故能藏風納氣、四季咸宜,令人體味其“爽”之深意。村落呈典型的帶狀延伸型形態,表現出一定區域內的路徑特征,村落布局相對離散而又結合緊湊,主要依托現有水系、過境公路或村莊內部主干道等延伸,形成帶狀布局,因此村落表現為與周邊環境融合的特征,體現村落“襟江銜勝”的自然環境在地性。
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02
歷史人文:收攬風物的在地塑形
寶山村通過有機融合自然山水和人工建設,塑造出有機生長的村落空間形態,來創造收攬一方勝景、感悟天地哲理、激發人文情懷的文脈傳承之所,以特色的地域文化來串聯鄉村生產生活場景,傳承了寶山的地域文化基因、塑造爽村的和美鄉村風貌,真正達到人工建設與自然形勢的相得益彰、風物之境與爽感心境的悠然相融,賦予了寶山鄉村人居“爽”的品質與內涵。
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03
建造傳統:因地置景的在地營造
寶山村以儼然有序的茂林良田為基底,于近山高處設置觀景節點,于傍水低地平整土地形成生態農業景觀,間以川西特色的丘地聚落形態與白墻黛瓦的民居建筑嵌入其中以作連接,形成錯落的鄉村立體景觀系統。此外,寶山村充分把握和利用地形地勢,將鄉村的農文旅融合發展的生產功能寓于山水生態與鄉村生活的場景之中,形成共生的“生態-生活-生產”和美鄉村之景,展現出人與自然和諧共處的新型田園之美。
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PART 03
邁向理想人居的實踐改造
寶山的建筑風格曾也并不統一:彭白路沿線徽派民居灰瓦白墻;太陽灣入口歐式建筑群以尖頂雕窗為特色,部分設施老舊;村民自建住宅風格混雜。風格多元、彼此割裂,與詩意棲居的理想人居尚存差距,那么,寶山村是如何實現“顏值”與“功能”雙升級的?
改造前
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改造后
01
建筑改造設計:傳統民居的現代轉譯
寶山村秉持著“在地化重構、輕介入巧激活”的理念,深入探尋傳統民居所蘊含的獨特空間基因與深厚文化符號,將原本風貌混雜的農宅群落升級為兼具地域精神與現代生活需求的特色聚落。
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在建筑結構方面,保留主體的磚木混合結構,回收舊木,將其打造為格柵與框架,延續傳統民居的肌理。在外立面的革新設計中,創新性地引入各種現代工業材料,實現傳統與現代的完美融合。
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在空間的活化利用方面,原有封閉的院落經精心改造,化身為開放式的民宿聚落,同時增設觀鳥陽臺、屋頂星空帳篷等特色設施,精準適配當下康養度假的多元需求。
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在工匠傳承的維度上,組建起一支由村民構成的施工隊伍,讓非遺傳承人將傳統工藝如夯土墻、木構榫卯等以現代表達形式呈現出來,成為寶山村獨特的文化印記與精神內核。
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02
景觀改造設計:自然與人文的立體敘事
寶山村的鄉村景觀更新秉持“師法自然、活化記憶”的核心理念,巧用地形高差的自然特質,將陡坡轉化為立體景觀空間,以梯級跌水、山石駁岸與懸挑木棧道營造多重觀景意境,搭配本土青石涼亭與霧森景致,還原古蜀山水的原生野趣,充分彰顯自然地貌優勢。
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景觀營造中堅守“取之山境,還之山韻”的原則,80%的造景用材選用本地青石、竹材,既踐行低碳生態理念,更讓鄉土材料成為承載地域記憶的載體,在景觀煥新的同時留存本土底蘊,實現鄉村山水景觀的生態活化與文脈延續。
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寶山村的在地性營建告訴我們
最動人的鄉村不是被創造的
而是被喚醒的
當建筑回歸本土
尋求人與自然和諧共處
“詩意棲居”便成了可觸摸的日常
也讓來到寶山的人們
能真正慢下來充充電
沉浸式感受這份獨特的 “爽”
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本期聲音導游
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海光
四川電視臺節目主持人、四川電視藝術家協會播音主持專委會副主任;成都市朗誦藝術家協會副主席;成都市語言藝術協會副會長;四川省圖書館閱讀推廣大使。
本期《聽鑒彭州》由
彭州市融媒體中心&成都市朗誦藝術家協會
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稿件征集:
稿件要求:稿件主題為“彭州人寫彭州”。主要內容包括彭州的自然風景、歷史人文、經濟社會、民風民俗、美好事物等,可以是一個景點、一家好店、一份美食、一個回憶、一條路、一座山……一切有關彭州的美的事物以及在彭州生活的美好感受,都可以寫成文字向彭彭砸來!
投稿方式:請在您的稿件后附上個人簡介(姓名+年齡+籍貫+聯系方式+個人照片)發送到郵箱:2840955915@qq.com。
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期數:3800期
文字:《寶山:中國爽村》 同濟設計TJAD
圖片:龍洋 張勇 喬剛 張鴻 寶山村 品鑒彭州
音頻:海光
編輯:劉倩 侯相宇(實習) 審核:祁文靜
有一種成都生活,叫彭州!
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主辦:彭州市委宣傳部
主編:王玉巖
副主編:楊華 祁文靜
首席編輯:劉倩
責任編輯:梁丹 龍洋
編輯:劉代萱 鄧茹月
出品:彭州市融媒體中心
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