安徽
西夏陵九座帝陵中僅一座墓主人身份確定，其余皆神秘不明且毀壞嚴重，這些謎團為何至今未解？
1020年秋，賀蘭山腳下的黃土夯筑聲晝夜不停，一位叫賀承珍的大匠抬頭望著新起的環形臺基，低聲嘀咕：“這道月牙似的土垣，能否護得住百世？”工匠應聲：“大王有命，咱只管掄槌。”誰也沒料到，這個被稱作“月城”的外圈土垣，八百多年后會成為考古學家辨識西夏帝陵的第一把鑰匙。
今天走進寧夏平原，遠望賀蘭山，人們仍能看到散落在荒沙間的巨型夯土臺。它們若隱若現，如殘破古塔，又似戈壁高聳的孤島。考古學者最早將這些遺跡與西夏聯系起來，并非偶然。史籍記載西夏都興慶，陵區在東南四十里；《寧夏志》亦言“松柏數里”，暗示皇室墓地布局。1970年，當地向導帶領剛成立的調查組走進荒涼的黑山腳下，掀開了沉埋七百年的帷幕，卻發現的只是一片體量驚人的黃土堆與碎裂碑石。
要在浩如煙海的土丘里挑出真正的帝王陵，難度遠超想象。西夏十二帝，史家斷言至少有九座巨陵，可大小相差不大，排列既不完全對稱，也不似中原王朝嚴格對位。考古者于是把目光重新投向那道“月城”。凡是外圍環形土垣保存完好的遺跡，往往配有石像生、神道、望樓，與北宋皇陵的規制暗合。用這種思路比對，九座帝陵的基本坐標才算浮出黃沙。
找到了宮城，還得鎖定主人。西夏人在碑碣上刻自創文字，以示“與漢制殊途”。然而元軍滅西夏時的拔營縱火，加上之后長達數百年的盜掘，碑石多被斬鑿，關鍵字往往缺失。考古隊員蹲在沙塵里，面對滿手碎石只能反復拼合。有人感慨：“像撿起打碎的鏡子，湊齊了也未必照得見全貌。”短短一句話道出了研究的艱辛。
最曲折的一幕發生在6號陵。甬道開啟，殘磚碎石堆得老高，壁畫上還能分辨出執戟武士的殘影，可棺槨不見蹤影，地面布滿盜洞。陪葬品幾乎被洗劫殆盡，連墓志銘也被敲成片兒。現場一時陷入沉默。有人嘀咕：“怕是又一次無功而返。”無人接話，只剩風聲穿過殘缺的券頂。
轉機來自數百米外的7號陵。地面石構件散落，幾塊拱頂石上竟壓著一方殘碑。考古人員將碎塊搬進帳篷，一連四夜比對拓片。第四天拂曉，燈下的李范文抬頭，說道：“這行字，分明是‘壽陵志文’。”眾人屏息，“壽陵”正是夏仁宗李仁孝生前自定的陵號。至此，九座帝陵中，終于有一座得以名實相符。遺憾的是，這座陵園同樣遭遇過多次盜擾，地宮被焚，木構已灰。
西夏文字成為破解謎底的惟一通道。學界至今能釋讀的僅占十分之一，大量碑刻仍在沉睡。與甲骨、金文不同，這套字書生成晚、形體繁復，卻未能傳承到元代之后，導致斷代。后來者想讀懂，既要通曉漢字結構，也得理解吐蕃、回鶻音韻，學者笑稱“像解一道多國語言的密碼”。
盜墓之禍遠不止于此。賀蘭山一帶風剝水蝕，夯土若失護林，幾年便被吹成流沙；坑盜者夜深潛入，于魚脊梁處掏洞，借風助火冀求重寶。地宮塌陷、壁畫褪色、木槨灰飛煙滅，不可逆的損失正在發生。考古保護部門已加設圍欄、監控，卻仍難與時間和人心賽跑。
然而，哪怕傷痕累累，這片陵區仍能說話。夯土臺基的分寸，對應著西夏皇權與佛法共治的理念；殘碑缺字的縫隙，透露出末世倉皇的刀斧痕；而那唯一識得真身的7號陵，則在向人們提醒：在被歷史塵封的角落，總有耐心與學養把碎片綴成全景。
九座帝陵八重迷霧，只此一座姓名清晰。考古學家沒有止步，他們在無人區架起帳篷，吮吸被荒沙磨得生疼的指尖，繼續翻檢每一塊碎磚。賀蘭山的風依舊呼嘯，黃沙掩去腳印又被下一陣狂風抹平。或許下一聲鏟響，便能讓另一位沉睡的黨項天子重回史冊。
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