內蒙古
文字 | 圖雅 翻譯 | 烏云斯琴
圖片 | 圖雅 苗曄 韓佳琳
世界上沒有一朵“太陽花”是重樣的，每一朵的串珠、配色都是獨一無二的，這就是鄂溫克傳統手工藝的魅力。
鄂溫克族，生活在呼倫貝爾廣袤的草原與大興安嶺茂密的森林之間，以游牧、狩獵為生，在與自然的長期共處中，孕育了豐富而獨特的民族文化。其中，2015年被列入第五批內蒙古自治區級非物質文化遺產代表性項目名錄的太陽花制作技藝以其質樸的材質、精湛的工藝和深厚的寓意，成為承載民族記憶與精神信仰的文化圖騰。一朵朵以皮毛為料、以針線為魂的“太陽花”，是指尖流轉的匠心之作，也是鄂溫克人向陽而生、祈愿吉祥的精神象征。
鄂溫克太陽花的起源，深深植根于民族的生存環境與精神信仰。相傳，鄂溫克先民曾長期生活在陰暗寒冷的森林深處，常年不見天日，對太陽的溫暖與光明充滿向往。一位名叫希溫·烏娜吉的太陽姑娘，每日降臨人間，將光芒與暖意灑向密林，為族人帶來生機與希望。為紀念這位太陽姑娘，鄂溫克人便以世間最好的皮毛與彩石，制作成象征太陽的吉祥飾品——太陽花，以此祈求光明永駐、平安順遂。
據史料追溯，1732年鄂溫克族從森林走向草原的遷徙途中，一位年邁的薩滿曾佩戴著最后一朵傳統太陽花，其身影消失在漫漫征途，這門技藝也一度瀕臨失傳。直到近現代，隨著非遺傳承人的不懈努力，這朵沉睡的“太陽花”才重新在草原綻放。如今，太陽花不僅是鄂溫克族男子狩獵時佩戴的“平安符”，更是民族文化認同的重要符號，承載著對自然的敬畏、對祖先的緬懷。
鄂溫克太陽花制作技藝看似簡約，實則蘊含著嚴謹的工序與獨到的匠心。太陽花的選材，均取自鄂溫克人生活環境中的自然材質。基底多選用鹿皮、牛皮等動物皮毛，既堅韌柔軟，又防水耐磨；“花瓣”與“光芒”則以馴鹿腿毛、貂毛等為主，點綴的飾品多為打磨光滑的彩色山石、松脂，或是手工串珠。
太陽花制作培訓
隨著時代發展，現代傳承人始終堅守“材質天然、質感本真”的核心原則，在保留傳統材質精髓的基礎上，適當融入毛氈墊、水鉆、毛絨邊料等新材料，既豐富了“太陽花”的視覺效果，也更貼合現代審美需求。
太陽花的制作工序繁瑣而精細，首先是備料處理：將動物皮毛進行清洗、晾曬、軟化處理，去除雜質與異味，保證皮毛的柔軟度與耐用性；將彩色山石打磨成珠串，或挑選合適的珠子、水鉆，按色彩與大小分類備用；將皮繩裁剪成合適長度，做好邊緣處理。其次是塑形定位：以鹿皮為基底，裁剪成圓形或花瓣形，作為太陽花的主體輪廓；在基底中心固定一顆核心珠子或松脂，作為太陽的圓心，起到定位與裝飾作用。這一步需要把握好圓心的居中位置，確保整體造型對稱美觀。核心工序為縫制：圍繞圓心，用針線將馴鹿毛、貂毛等毛發均勻縫制在基底邊緣，層層疊加，模擬太陽光芒的層次感，隨后將彩色串珠以環形排列的方式縫制在毛發之間，可采用“單顆縫制”或“整圈固定”兩種方法——單顆縫制更顯精致，整圈固定則效率更高，最后將針線穿入第一顆珠子的孔中反向固定，確保珠串牢固不易散落。傳統工藝中，縫制時需順著皮毛紋理走線，針腳細密均勻，既保證穩固性，又不破壞材質的自然美感。
非遺市集上的太陽花
近年來，鄂溫克太陽花制作技藝打破“守舊”困境，在保留民族紋樣精髓的基礎上，融入現代時尚元素，研發出耳環、胸針、手機支架、鑰匙扣等百余種產品，將傳統圖騰轉化為符合現代生活需求的文創產品。
鄂溫克太陽花承載的，不僅是鄂溫克族的民族記憶，更是中華優秀傳統文化的多元之美。每一朵太陽花，都是自然與匠心的共鳴，是傳統與現代的交融，是傳承人與時代的對話。
琳瑯滿目的太陽花產品
鄂溫克服飾中不可或缺的太陽花裝飾
統籌 牧仁
審核 烏日嘎
新媒體編輯 張欣
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