北京
你可能以為，中世紀(jì)歐洲最后一個(gè)不肯信基督教的國(guó)家，一定是個(gè)封閉又神秘的異教堡壘——但最新的發(fā)現(xiàn)讓人有點(diǎn)意外：它的首都維爾紐斯，很可能早就混雜著大量來自基督教世界的移民。
立陶宛在歐洲史里一直是個(gè)硬核的存在。當(dāng)周圍國(guó)家紛紛改宗，它硬是堅(jiān)持原來的多神信仰，直到公元1387年才正式接受天主教，成為整個(gè)歐洲最晚基督教化的國(guó)家。長(zhǎng)久以來，歷史學(xué)家一直沒搞清楚：在這之前，立陶宛普通人到底信什么？有沒有人偷偷信了基督？又有多少人從波蘭、德意志這些地方搬過來？
最近對(duì)中世紀(jì)維爾紐斯人口的分析給出了一種“反常識(shí)”的畫面。研究人員推測(cè)，即便在官方仍是異教的時(shí)代，維爾紐斯作為商貿(mào)和權(quán)力中心，很可能已經(jīng)吸引了不少來自基督教地區(qū)的人前來定居。換句話說，這個(gè)“最后的異教國(guó)家”的心臟，自己早就是一張多元面孔的拼圖——就像你在一個(gè)無辣不歡的省份里，發(fā)現(xiàn)省會(huì)滿街都是清淡飲食館子一樣。
需要說明的是，這一切還只是基于初步證據(jù)的推測(cè)，具體比例和細(xì)節(jié)仍然模糊。但這件事本身就挺好玩：我們習(xí)慣把歷史標(biāo)簽貼得整整齊齊，可真實(shí)世界從來都比標(biāo)簽復(fù)雜得多。也許立陶宛的異教身份更像一件國(guó)家制服，里面的人早就在嘗試不同的穿搭了。
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