作者:波奇塔
編輯:努爾哈哈赤
伴隨全球足球熱潮進(jìn)入高峰期,各大品牌也再次集中進(jìn)入體育營(yíng)銷場(chǎng)域。賽事合作、球星簽約、限定產(chǎn)品與社交話題接連出現(xiàn),足球所擁有的全球關(guān)注度、強(qiáng)情緒屬性與公共討論價(jià)值,為品牌提供了難得的傳播窗口。
但當(dāng)越來(lái)越多品牌涌入,單純獲得合作身份、完成一次曝光,已經(jīng)不足以構(gòu)成差異化。真正值得討論的是:品牌如何進(jìn)入足球文化,如何把階段性的賽事熱度轉(zhuǎn)化為消費(fèi)者能夠感知、參與并保存的品牌資產(chǎn)。
品牌要真正進(jìn)入球迷心中,不能只依賴賽事曝光,還需要找到能夠承接球隊(duì)文化與消費(fèi)場(chǎng)景的具體載體。基于這一思路,圍繞“這一杯,敬傳奇”的主題,國(guó)窖1573攜手阿根廷國(guó)家足球隊(duì)、葡萄牙國(guó)家足球隊(duì),分別推出官方紀(jì)念酒。
此次合作從球隊(duì)精神、傳奇人物與球迷記憶出發(fā),將足球文化進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品設(shè)計(jì)、消費(fèi)場(chǎng)景與舉杯儀式。這也是國(guó)窖1573足球營(yíng)銷的一次進(jìn)化:從借助賽事進(jìn)入足球傳播場(chǎng)域,到進(jìn)一步走進(jìn)具體的球隊(duì)文化和球迷情感。
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國(guó)窖1573為何再次選擇足球?
白酒與足球,看似屬于兩套不同的文化體系。
白酒植根于中國(guó)人的宴飲傳統(tǒng),連接著相聚、慶祝、禮贈(zèng)與致敬;足球則是全球傳播最廣泛的體育運(yùn)動(dòng)之一,承載競(jìng)爭(zhēng)、榮耀、青春與集體情緒。二者的結(jié)合點(diǎn),是共同見證重要時(shí)刻之后的情感表達(dá)。
勝利時(shí)舉杯慶祝,相聚時(shí)舉杯分享,面對(duì)值得尊敬的人與事時(shí),人們也習(xí)慣以一杯酒表達(dá)敬意。足球創(chuàng)造情緒,白酒承接情緒。
國(guó)窖1573與足球的連接并非始于本屆。在2022年卡塔爾世界杯中,國(guó)窖1573便曾推出官方授權(quán)產(chǎn)品,進(jìn)入全球足球消費(fèi)語(yǔ)境。
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此次繼續(xù)由國(guó)窖1573攜手阿根廷、葡萄牙兩支國(guó)家足球隊(duì),既延續(xù)了品牌既有的足球營(yíng)銷布局,也進(jìn)一步改變了溝通方式:從圍繞賽事身份開展廣泛曝光,轉(zhuǎn)向進(jìn)入具體球隊(duì)的歷史、精神與球迷記憶。
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賽事固然能夠快速建立品牌與足球的關(guān)系,卻往往面臨表達(dá)方式趨同的問題;球隊(duì)則擁有更穩(wěn)定的歷史脈絡(luò)、人物故事與球迷社群,品牌由此獲得了更具體的溝通對(duì)象。國(guó)窖1573此次沒有把合作重點(diǎn)停留在“參與一場(chǎng)盛事”,而是嘗試進(jìn)入球迷長(zhǎng)期形成的認(rèn)同體系,使合作在熱度之外擁有更廣闊的敘事空間。
簡(jiǎn)言之,賽事是階段性的,情緒和認(rèn)同卻可以跨越周期。因?yàn)榍蛎哉嬲y以忘記的,是多年追隨中形成的情緒:巔峰時(shí)的榮耀、低谷中的陪伴、一次次重新出發(fā),以及一代球員逐漸成為傳奇時(shí),對(duì)自身青春的回望。
同時(shí),阿根廷與葡萄牙,還代表了一個(gè)時(shí)代極具辨識(shí)度的兩種足球敘事。
阿根廷國(guó)家足球隊(duì)擁有鮮明的藍(lán)白符號(hào)與冠軍榮耀,其背后是經(jīng)歷挫折、重建信念并最終抵達(dá)巔峰的集體故事;葡萄牙國(guó)家足球隊(duì)則以“五盾軍團(tuán)”的戰(zhàn)斗氣質(zhì),傳遞不被年齡和外界評(píng)價(jià)定義、始終選擇向前的精神。
兩支球隊(duì)還連接著以梅西、C羅為代表的一代足球記憶。他們跨越多年的國(guó)家隊(duì)征程,使“傳奇”不只是天賦與榮譽(yù)的代名詞,也意味著堅(jiān)持、承壓、失利之后仍然站在場(chǎng)上。對(duì)于許多球迷而言,追隨他們的過程,也幾乎與自己的成長(zhǎng)同步。
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因此,“這一杯,敬傳奇”為球迷長(zhǎng)期積累的觀看記憶、青春記憶與情緒記憶,找到一個(gè)可以共同參與的表達(dá)方式。人們舉杯所致敬的,既是球隊(duì)與球員,也是那些與足球相伴的歲月,以及曾經(jīng)為熱愛全情投入的自己。
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不止于“貼標(biāo)”,足球文化如何轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品?
體育聯(lián)名最容易陷入的誤區(qū),是把合作對(duì)象的標(biāo)識(shí)直接附著在產(chǎn)品表面,完成一次視覺上的“貼標(biāo)”。這種方式能夠迅速建立識(shí)別,卻很難形成更深的文化體驗(yàn)。
國(guó)窖1573此次推出的兩支國(guó)家足球隊(duì)官方紀(jì)念酒,則分別圍繞阿根廷與葡萄牙兩支國(guó)家足球隊(duì)性格建立產(chǎn)品語(yǔ)言,在保持品牌統(tǒng)一高端質(zhì)感的同時(shí),突出兩支球隊(duì)的文化差異。
阿根廷國(guó)家足球隊(duì)官方紀(jì)念酒以藍(lán)白為核心視覺,融入球隊(duì)徽章、球員群像及冠軍元素。藍(lán)白配色延續(xù)了“潘帕斯雄鷹”的鮮明識(shí)別,冠軍星徽則強(qiáng)化了球隊(duì)的榮耀敘事。瓶蓋采用藍(lán)色顆粒肌理與金色冠形結(jié)構(gòu),在外觀上形成近似獎(jiǎng)杯與王冠的意象,使冠軍主題從平面設(shè)計(jì)延伸到完整器型。
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葡萄牙國(guó)家足球隊(duì)官方紀(jì)念酒則以紅色為主體,配合綠色曲線、球隊(duì)徽章與核心球員形象。紅金組合突出力量、榮耀與戰(zhàn)斗鋒芒,綠色細(xì)節(jié)強(qiáng)化葡萄牙國(guó)家隊(duì)獨(dú)特的視覺身份,呼應(yīng)“五盾軍團(tuán)”始終向前、不愿被定義的精神氣質(zhì)。
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此次官方紀(jì)念酒推出了52度500ml、38度100ml兩種規(guī)格和版本,分別對(duì)應(yīng)不同的消費(fèi)需求。
52度500ml紀(jì)念酒主要承接宴飲、禮贈(zèng)和收藏場(chǎng)景。完整的瓶體、球隊(duì)元素與紀(jì)念屬性,使其既適合重要聚會(huì)和觀賽宴飲,也能夠作為一件足球文化紀(jì)念品長(zhǎng)期保存。它所承擔(dān)的是品牌高度與收藏價(jià)值,也更符合高端白酒在正式社交場(chǎng)景中的使用習(xí)慣。
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38度100ml小酒版則承擔(dān)年輕化觸達(dá)和場(chǎng)景拓展的任務(wù)。透明方形瓶體被設(shè)計(jì)為一件迷你“球衣器物”:阿根廷款以藍(lán)白條紋與冠軍元素建立識(shí)別,葡萄牙款則通過紅色瓶身、綠色紋樣和盾徽突出球隊(duì)氣質(zhì)。當(dāng)瓶子本身成為一種文化符號(hào),即使飲用結(jié)束,產(chǎn)品仍保留陳列、收藏與分享價(jià)值。
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同時(shí),100ml容量也讓產(chǎn)品進(jìn)入更輕量的使用場(chǎng)景。它不必依賴正式宴席和重大禮贈(zèng)節(jié)點(diǎn),而可以出現(xiàn)在好友觀賽、賽后小聚、球迷打卡和個(gè)人收藏中。
從球迷消費(fèi)的角度看,這一產(chǎn)品矩陣也對(duì)應(yīng)了“紀(jì)念”行為的不同層次。有人希望收藏一件能夠代表特定足球周期的完整產(chǎn)品,有人則更愿意用較低門檻獲得一件球隊(duì)周邊,并在觀賽或聚會(huì)中即時(shí)分享。通過不同容量承接不同需求,國(guó)窖1573為更多消費(fèi)者提供了參與入口。
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“這一杯,敬傳奇”,球迷情緒如何變成消費(fèi)場(chǎng)景?
體育營(yíng)銷與一般品牌傳播最大的區(qū)別,在于消費(fèi)者并不是空白的接收者。球迷早已帶著自己的立場(chǎng)、經(jīng)歷與情緒進(jìn)入傳播現(xiàn)場(chǎng)。
對(duì)于阿根廷國(guó)家足球隊(duì)球迷而言,藍(lán)白色可能意味著漫長(zhǎng)等待后的榮耀;對(duì)于葡萄牙國(guó)家足球隊(duì)球迷而言,紅色球衣可能連接著無(wú)數(shù)次深夜觀賽,也象征著一代球員多年之后仍然選擇重新出發(fā)。
品牌無(wú)法創(chuàng)造這些記憶,但可以為記憶提供新的表達(dá)載體。
“這一杯,敬傳奇”的有效之處,是沒有試圖替球迷規(guī)定“傳奇”的唯一含義。有人敬的是冠軍,有人敬的是長(zhǎng)期堅(jiān)守;有人敬球員和球隊(duì),也有人借此回望自己的青春,以及曾經(jīng)為熱愛全情投入的時(shí)刻。
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從消費(fèi)文化角度看,足球觀賽本身就是一種集體儀式:人們穿上球衣、聚集觀看、為同一個(gè)進(jìn)球歡呼,并借此確認(rèn)彼此的身份與歸屬。白酒同樣長(zhǎng)期嵌入慶祝、致敬與相聚等社會(huì)儀式。“敬”因此成為兩種文化之間的接口——它既符合中國(guó)飲酒文化中的禮儀傳統(tǒng),也對(duì)應(yīng)體育世界對(duì)榮耀、堅(jiān)持與對(duì)手的尊重。
這意味著,中國(guó)白酒參與全球體育文化,并不一定要削弱自身文化特征,而是要找到雙方都能夠理解的情緒接口。足球提供共同話題,白酒提供共同舉杯的動(dòng)作,品牌則通過產(chǎn)品把二者連接起來(lái)。
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這也解釋了為什么產(chǎn)品對(duì)于體育營(yíng)銷如此重要。話題與傳播會(huì)隨賽事周期降溫,但一瓶紀(jì)念酒、一次共同舉杯的經(jīng)歷,可以將階段性的情緒保留下來(lái)。廣告解決的是“被看見”,產(chǎn)品完成的則是“被帶回生活”。
更進(jìn)一步看,紀(jì)念酒本身還是一種時(shí)間容器。它保存的不只是賽事節(jié)點(diǎn),也保存球迷在這一階段的個(gè)人記憶:與誰(shuí)一起看球、為哪一次進(jìn)球歡呼、在哪一場(chǎng)比賽后舉杯。體育營(yíng)銷因此不再只發(fā)生在媒體端,而是進(jìn)入具體生活關(guān)系之中。
結(jié)語(yǔ):
當(dāng)體育資源合作越來(lái)越普遍,行業(yè)關(guān)注的重點(diǎn)正在從“品牌如何進(jìn)入賽場(chǎng)”,轉(zhuǎn)向“進(jìn)入之后能夠留下什么”。
真正有效的體育營(yíng)銷,需要同時(shí)解決三件事:品牌為什么選擇這項(xiàng)運(yùn)動(dòng),合作對(duì)象與品牌之間存在怎樣的真實(shí)聯(lián)系,以及消費(fèi)者如何參與其中。
作為本次合作的項(xiàng)目促成及全案服務(wù)方,潤(rùn)竹文化正是基于這三點(diǎn)考量,促成了國(guó)窖1573和葡萄牙、阿根廷兩支國(guó)家足球隊(duì)的合作,把資源轉(zhuǎn)化為品牌可持續(xù)使用的內(nèi)容、產(chǎn)品與場(chǎng)景。
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賽事終會(huì)結(jié)束,但傳奇仍會(huì)被講述,而那些與足球相關(guān)的青春和情感,也會(huì)在一次次舉杯中重新發(fā)生。
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