廣東
七律·登平安云際觀光層
我躡層梯叩玉閶，危檐欲系赤烏光。
云開忽見滄溟闊，風定遙分紫氣長。
舊塔苔痕銘歲月，新城蜃影幻壺觴。
此身合在丹青里，笑把煙霞入錦囊。
七律·訪鵬城科創新筑
獨尋新宇海天東，飛索橫空跨彩虹。
玉幕宵分星斗落，金輪晝轉碧霄融。
機樞巧運庖丁刃，云閣深藏稷下風。
休問登臨惟眺遠，萬家燈火即鴻蒙。
七律·漫步深圳灣濱海長廊
漫行沙岸踏斜暉，十里紅林接渺微。
翠樹棲鷗尋晚渚，碧波映閣對余霏。
憑欄遠眺云帆影，逐浪閑迎海若扉。
莫道塵囂難避卻，一襟煙靄共忘機。
《七律·深圳游三記》解意與用典說明
一、《登平安云際觀光層》——登高懷古，萬象歸囊
解意：
此詩記登深圳平安金融中心云際觀光層之所見所感。首聯以“躡梯叩閶”“欲系赤烏”寫登臨之險峻與豪情，將摩天樓幻化為通天之徑；頷聯極目遠眺，見海天遼闊、祥云繚繞，暗喻深圳連接粵港的地緣格局；頸聯以“舊塔”（赤灣左炮臺等歷史遺跡）與“新城”對舉，在滄桑與繁華間構筑時空張力；尾聯收于“丹青”“錦囊”，謂天地大美皆可入詩入畫，氣度從容。
用典說明：
· “玉閶”：即閶闔，神話中的天門。《離騷》“吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予”，此處借指云際觀光層之高可通天。
· “赤烏”：古代傳說中的太陽神鳥，語出《尚書·大傳》“赤烏銜書”，此處喻指落日或日光，以“欲系”表留駐時光之意。
· “紫氣”：祥瑞之氣，典出《史記·老子韓非列傳》“紫氣東來”，此處既狀晚霞，又暗指深港交界處的吉祥氣象。
· “壺觴”：化用“壺中天地”典故，《后漢書·費長房傳》載壺公懸壺、內有天地，喻指新城繁華如幻境。
· “丹青”“錦囊”：前者指繪畫，后者化用李賀“錦囊貯詩”故事，表詩畫兼收的雅趣。
二、《訪鵬城科創新筑》——探秘未來，鴻蒙初辟
解意：
此詩寫探訪深圳高新科技園區之觀感。首聯“獨尋”見尋幽探秘之趣，“海天東”點出深圳臨海方位，“飛索橫空”狀跨海大橋或園區索橋之奇觀；頷聯以“玉幕”（玻璃幕墻）、“金輪”（樓宇金光）寫建筑之晝夜不同氣象，科技感與詩意并呈；頸聯以“庖丁刃”喻精密制造技藝，以“稷下風”擬學術創新氛圍；尾聯化用“咫尺應須論萬里”之意，謂萬家燈火所聚的科技新城，本身就是創世般的新天地。
用典說明：
· “庖丁刃”：典出《莊子·養生主》“庖丁解牛”，以“游刃有余”喻技藝精純，此處轉喻科技創新中的精密研發能力。
· “稷下風”：戰國時齊國稷下學宮為百家爭鳴之地，此處借指高新園區的學術交流與思想激蕩之風。
· “鴻蒙”：語出《莊子·在宥》“云將東游，過扶搖之枝而適遭鴻蒙”，本指宇宙未分之前的混沌狀態，此處喻指科技開創的全新世界，暗含“從0到1”的創造之意。
三、《漫步深圳灣濱海長廊》——親水忘機，塵囂可避
解意：
此詩記深圳灣濱海長廊漫步之體驗。首聯“漫行”狀閑適之態，“紅林”指沿岸紅樹林生態，“渺微”寫海天相接之蒼茫；頷聯“棲鷗”“映閣”動靜相生，勾勒自然與城市和諧共處的畫卷；頸聯“云帆影”寄遠航之思，“海若扉”啟神話之門；尾聯以“塵囂難避”作反襯，終以“忘機”收束，表達在都市邊緣覓得心靈凈土的欣然。
用典說明：
· “海若”：典出《莊子·秋水》“海若”為北海之神，此處借指大海，以“叩扉”喻探尋海洋之神秘與遼闊。
· “忘機”：語出《列子·黃帝》，海鷗因無心機而與人親近，后以“忘機”指淡泊名利、超然物外之心境，與頷聯“棲鷗”形成暗合。
· “余霏”：化用陶淵明《歸去來兮辭》“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”之余韻，狀晚霞余輝，兼含歸隱之思。
三首通論
三詩分別以“登高”“訪新”“漫步”為線，串聯深圳的 歷史縱深、科技前沿、生態人文三大維度。在技法上，均以古典意象承載現代景觀：如以“赤烏”寫落日，以“庖丁”喻科技，以“海若”狀灣區，在傳統語匯與現代體驗間搭建詩意的橋梁。三詩尾聯皆具哲思——或“入錦囊”，或“即鴻蒙”，或“共忘機”，共同指向在喧囂都市中安頓身心的詩性追求，是為“深圳游”之精神注腳。
作者簡介
張俊，字子真，號林子，江蘇東臺人，現居江漢。少負笈姑蘇，既卒業蘇大，繼研省委黨校，砥志研幾，執鞭黌序，涉獵廣雜。亦雅好文墨，作品散見《中國散文學會》《武漢文學》《新疆文學》《長江文學》《文藝作家》《青年文學家》《東臺日報》《齊魯晚報》《海韻文學》等報刊及平臺，并多次在全國大賽中獲一等獎。
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