廣東
PS：本文飽和度可能過高，調亮度，需謹慎！
家人們，最近有逛展嗎？
在韓國，CLAMP的原畫展成了社媒上的刷屏常客；
在上海，BW2026上Clamp的展位也是爆火打卡點。
你瞅瞅，根本排不動。
我們?yōu)槭裁粗两袢栽谧分餋LAMP？答案或許要從三十多年前說起。
CLAMP《東京巴比倫》
01
“騙錢四人組”
把多少人榨得只剩底褲？
日漫圈大名鼎鼎的CLAMP，C媽。
在90后的童年里就是典型的“即使沒吃過豬肉也見過豬跑”的傳說中的漫畫家。
——不論圈內外，人們即便不知道CLAMP的名字，不知道C媽喊的是誰，也一定知道《魔卡少女櫻》。
CLAMP是一個奇跡，這毫不夸張。盡管都說她們有很多熱門作品，掛上她們名字的無論動漫畫，銷量必定不會差（存疑），但能做到這一點的漫畫家也不止她們一家。
CLAMP《東京巴比倫》
說她們是奇跡，就像之前為大家介紹的里演繹的那樣，她們以區(qū)區(qū)四人之力，硬生生在當時已經高度產業(yè)化分工的日本動漫界，闖出了一個新模式——從漫畫家組合發(fā)展到MEDIA MIX型的小型動漫“作坊”。
從動畫設計到小說插畫，從游戲卡牌、廣播劇到自己作品的動畫歌曲演唱會、全國巡回放映......整條產業(yè)鏈甭管上下游，一律“慘遭毒手”。
CLAMP《圣傳》
所以追C媽的粉絲基本都過得“苦兮兮”，不論你多早開始追，都完全不敢夸那個?？谡f自己是十分了解她們作品的讀者。
借一位知乎網友的話，“一不留神你就會發(fā)現，大嬸們居然又在粉絲沒注意到的領域還有建樹”。
CLAMP《CLOVER》
并且，CLAMP和同時期許多漫畫家不同的是，她們時刻都在突破，或者不妨說在刷新作品類型，在日本漫畫界普遍以簽約作者模式運營的時候，她們周旋各處卻又脫離于任何出版社。
最早的角川書店、最基情滿滿的講談社、還勾搭過集英社……同人原創(chuàng)都能畫，冷飯熱飯都能炒。
“魔法少女+卡牌戰(zhàn)斗”的少女漫模式她們并非首創(chuàng)，但她們卻畫了個中翹楚《魔卡少女櫻》；“靈異奇幻+非正常交易”的路子早有了《恐怖寵物店》珠玉在前，可她們卻打出一張。
CLAMP《xxxHOLiC》
所以總有人覺得《魔卡少女櫻》和《xxxHOLiC》才是各自領域的鼻祖，醒醒吧孩子！
說出來更駭人的其實還是，C媽的作品全是商業(yè)漫畫，卻光憑美麗的畫風和多樣的種類，十數年如一日地霸占著人氣漫畫家的寶座。
CLAMP《xxxHOLiC》
02
“對不起，風聲太大，我聽不清”
正如前文所說，《魔卡少女櫻》是一部極致出圈的作品，不似C媽剩下的許多作品盡管知名，卻也僅限于動漫圈子。
CLAMP《圣傳》
比如2021年日本為C媽作品人氣投排行榜穩(wěn)居第二的《xxxHOLIC》，再比如在《xxxHOLIC》之后占據人氣TOP 3的《東京巴比倫》。
遙想《東巴》當年，都快動畫化了，結果制作組不干人事兒，畫風畫風變態(tài)，造型造型抄襲，主打的就是一個不把C媽這現有資源放眼里的操作。
最后果不其然，《東京巴比倫2021》宣布終止制作，這事兒在2021年還鬧得沸沸揚揚。
回到CLAMP的畫風本身，粉絲多當然眾口難調，有人偏愛《魔卡少女櫻》就認為該時期的畫風是最美的，但也有人認為《圣傳》的畫風最為精致。
但本花卻覺得誕生于90年代的另外兩部——《東京巴比倫》和《CLOVER》畫風最美，或許是由于距離咱們這一代的時間越近，審美就更為靠近的緣故。
CLAMP《東京巴比倫》
有句話是這么說的：“每個人都應該品一品《CLOVER》的神仙分鏡”。
一直以來，《CLOVER》都以“實驗性漫畫”“電影式分鏡”為人們熟知，但凡親自看過，不論看沒看明白劇情，都會迷失在它電影質感、極具實驗色彩、大膽而嶄新的畫面布局之中。
CLAMP最喜歡在《CLOVER》中使用蒙太奇，比如這張。
都說蒙太奇可以操縱時間與空間，通過交替使用敘述角度的方式影響讀者對內容的理解。當然，電影蒙太奇和漫畫蒙太奇還是不一樣的。
當然，它在CLAMP作品中人氣低迷，也是因為分鏡雖牛，劇情卻真的吹不出個所以然。
不過今天真正想擺出來探討的，其實是《東京巴比倫》這部。
大部分時間讀者為CLAMP背書時，可以說沒幾個帶它玩兒的，然而投票出來它的人氣卻又列入前三。
那個時候，“對不起，風聲太大，我聽不清”還沒有爛大街，說起“櫻花樹下埋著尸體”時尚不會聯想到其它作品。
——巴比倫是美索不達米亞的古都市，自從紀元前十八世紀巴比倫王國的漢謨拉比王在此定都以來，此地即成為東方的政治中心。
——巴比倫繁榮之后，人們在渴望成神不成的情況下，建筑了通天的巴別塔。
——但是，神明卻不允許人類這么做，于是降禍給人類，讓人類失去共通的語言作為懲罰。
釀出災厄的巴比倫——一座沉沒在神怒中的城市。
這是《東京巴比倫》寫在扉頁的一段介紹，故事發(fā)生在這樣一個城市，故事的主人公有三位——
千年來，用靈力守護國家，年僅16歲卻在表面上統(tǒng)領陰陽師的皇一門少主皇昴流；靈力雖低但心思縝密，可以輕易看穿對方內心的皇昴流雙胞胎姐姐皇北都。
以及看似是人畜無害、笑容溫和的獸醫(yī)，實則是隱身在黑暗里支撐國家，用陰陽術殺人的陰陽師，暗殺集團櫻冢護（爆笑如雷了家人們，這集團其實就一個人）的掌門和殺手櫻冢星史郎。
七年前，在一棵花開繁茂的櫻花樹下，一個身著陰陽師式服的9歲孩子，撞破了另一個穿著制服面帶微笑的16歲少年的殺人現場。
本該一并被殺死的孩子卻莫名逃過一劫，只與那名16歲殺手少年打了個賭?？僧敃r，那個孩子并沒有聽到賭約究竟是什么，直到漫畫7卷結束才被揭曉。
03
“無限的寬容可能不適用于肉體凡胎”
《東京巴比倫》的主線，是皇昴流、皇北都與櫻塚星史郎在繁華的東京短暫相處的一年。
這一年間，他們遇到了形形色色的人與事件。
作為陰陽師的皇昴流，工作內容一般是處理和“靈”有關的事件。
這些殘留在世間的靈魂，總是或胸懷恨意，或滿心留戀而無法釋懷的孤獨的存在，各自既有著各自的悲傷與不可說，也有著不同的反噬。
所以可以說這份職業(yè)，是罪惡的拘捕者，是傷痛的解剖者，是一份先需要直面社會繁花表象下，最腐朽陰暗一面的工作。
然而，皇昴流卻是一個共情能力太強、過分善良的少年，借北都的一句話，他是個“沒有‘自愛’覺悟的少年”。
《xxxHOLIC》的女主侑子小姐描述他，也道：“我認得有個陰陽師，從這么小我就認得了，是個很善良的孩子。”
以致于這樣的時代這樣的工作，對他來說就是一個重擔、一份痛苦、一種折磨，再加上在這個過程中，他們也逐漸離七年前的相遇和真相越來越近。
后期在皇昴流圣人形象的打破、灰飛煙滅的過程中，他也真正地意識到自己內心的想法（耽美線，此處不多提）。
但作者是誰？那可是C媽！下刀比下筆快、準、狠的C媽。
——所以皇昴流最為善良光明的人卻終被所愛背叛，看著唯一的親人離世。
最后，他和四月一日君尋（《xxxHOLIC》男主）好像也沒有什么分別，活成了一個不像自己、行尸走肉、等待什么人抑或是等待死亡的模樣。
剝離這個故事中的最大光環(huán)——皇昴流和櫻塚星史郎的故事，這部作品的內涵是相當深刻的。
它同樣誕生于日本泡沫經濟破裂，正從八十年代虛幻的繁榮中蘇醒過來的時期。經濟大倒退，政局劇烈動蕩，犯罪率與自殺率一路飆升。
人心與社會一同出現問題，比如漫畫中——
· 第一卷，因憧憬成為明星而來到東京，最后卻夢碎自殺的女性；
· 第二卷，因被不良少年強暴，無法接受現實而逃入夢境的少女；
· 第三卷，由于厭惡平凡，中二地相信自己有特殊使命所以頻繁騷擾他人的學生們；
· 第四卷，遭遇校園霸凌時誤入宗教歧途，越發(fā)隱忍與迷信卻更嚴重地被霸凌的女子；
· 第五卷，被家庭當作包袱的老人；
· 第六卷，為了追熱點蜂擁至現場，絲毫不顧忌受害者情緒的無良媒體；
· 終卷，頑固地認為孩子是自己的一部分而動輒毆打孩子，以為籍此能懲罰自己的少婦......
吃人血饅頭的媒體，過勞的家庭，校園暴力，將兒女當做所有物的父母，因為犯人是精神病而免過追責......這些事件的共性很明顯，原本的弱勢群體在那個時代遭受了更多的不公。
人傷害人，時代逼迫人，生活吞噬人。漫畫中的無限寬容事實上并不適用于肉體凡胎。
B站一位網友對《東京巴比倫》的評價概括非常精準：
【Clamp從頭到尾都在強調“所謂的‘大家’，根本是不存在的”，所有人都是“外人”，沒人能隨便給別人的人生下定義，所謂的感同身受根本是自我感動?！?/p>
托爾斯泰認為，“幸福的人都是相似的，不幸的人各有各的不幸”
可惜，作品受限于時代、題材（耽美）與畫面風格，使其受眾仿佛局限于“少女漫”。
盡管它也出國OVA和真人電影，但貌似劇情與剪輯都有些混亂，所以并不出名。
不知道屏幕前有多少朋友，曾被這部作品塑造過三觀呢？
編輯：第三方陣營玩家
-THE END-
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