毛主席這封早期書(shū)信難得一見(jiàn)！格調(diào)截然不同！名人為什么學(xué)書(shū)法練字？

毛主席這封早期書(shū)信難得一見(jiàn)！格調(diào)截然不同！21字您能認(rèn)出幾個(gè)？說(shuō)來(lái)也怪，不少明星大腕明明不靠寫(xiě)字吃飯，卻偏要擠出時(shí)間練毛筆字名人為什么學(xué)書(shū)法練字？

名人學(xué)書(shū)法，剝離名人之身份，與常人一樣，那么因?yàn)橛辛嗣麣猓陀杏绊懥Υ笮≈畢^(qū)別，名人圍觀之眾多，常人少觀眾，這是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，名人的書(shū)法水準(zhǔn)，有高有低，有張狂，有含蓄，有內(nèi)斂，個(gè)性使然，人生品格使然。 由此分析，名人喜歡寫(xiě)書(shū)法，無(wú)可厚非，同樣是為了追求藝術(shù)之美，能令人養(yǎng)情性，賦予悅愉，何不雅味逸致？ 但是因?yàn)樯砩系拿麣夤猸h(huán)，往往有一種玩世不恭，不注意形象，行為語(yǔ)言，有露才夸大其藝，說(shuō)的玄幻，同時(shí)粉們吹捧，則更有波之效應(yīng)。影響極壞。

也有隨筆隨心而在公共場(chǎng)合，大筆揮灑，被傳媒抄作，作為搶眼新聞，一則媒體借而沾光。名人則有投其所好，展示自己的才氣。然有之藝，才有得，人見(jiàn)贊之，無(wú)藝者，眾人恥笑。 兩種心理心態(tài)，名人藉此為媒，召示自己才藝了得，另一種，是謂認(rèn)真對(duì)待藝術(shù)，籍此豐富自己內(nèi)含，健心愉悅。一種粉們因不知名人之心志，而過(guò)分流言，更會(huì)加害了名人。 一則名人喜之炒作，唯恐天下不知其名。皆為名利。之心境。 大凡有涵養(yǎng)，名人是內(nèi)斂有功，而小有一點(diǎn)名氣，則更是吹虛風(fēng)。 名人為何熱衷書(shū)藝，原因很多。

學(xué)習(xí)書(shū)法的人，可不可以憑借本事名揚(yáng)天下呢？可能名揚(yáng)于世，而今只要真才實(shí)學(xué)，藝術(shù)顯著，默默無(wú)聞?dòng)诿耖g，耐得住寂寞，凡對(duì)名利淡之的藝人，都有靜謐之心境，心思用在如何提升造詣，如何把藝術(shù)升華更高的境界。相反，挖空心思，怎能出名，如何發(fā)財(cái)，那么就有心躁，浮滑，沒(méi)有真正理解藝術(shù)追求的艱難性。以及循序漸進(jìn)的過(guò)程。

對(duì)于真正理解藝術(shù)的人，則有潛心深造，下苦功夫，對(duì)塵俗之物，不予理會(huì)，內(nèi)心充滿詩(shī)意境界。另外，藝術(shù)才氣，也是很重要的，稟賦有，再有勤奮刻苦，穎悟性強(qiáng)，從而對(duì)藝術(shù)一種心有靈犀，能入境。 還有博大的學(xué)識(shí)，社會(huì)閱歷，經(jīng)歷，藝外之學(xué)問(wèn)，包括文學(xué)，音樂(lè)，歷史，哲學(xué)，等等。 依然吸取眾長(zhǎng)，向名作經(jīng)典學(xué)習(xí)，后有形成自己的藝術(shù)風(fēng)格， 相信，只要努力，會(huì)有一定的成就，會(huì)具一定的影響力。

書(shū)法經(jīng)久不衰，驗(yàn)證中華，思想恢宏，書(shū)藝淵博，泱泱藝術(shù)，獨(dú)有，漢字形意類別，豐富多姿， 更有系而統(tǒng)領(lǐng)“法”。有了方圓，能夠凝聚，成為名片，談及書(shū)法，知其妙筆，妙韻，妙意， 一則因了書(shū)法，具有趣味，一如游戲，有引力，故馳之，追摹，尋古探幽。書(shū)法為文化藝術(shù)中別具一格，因而寫(xiě)字，做人，做學(xué)問(wèn)，賞字，則了察，洞幽，皆以人為重心。道法兼善，天人合一。從法善道，藝中成長(zhǎng)。意義重大。 書(shū)中趣多且有豐富：晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，明人尚態(tài)，清人尚氣。而今，未定尚何物，無(wú)統(tǒng)一，讓歷史總結(jié)， 說(shuō)明書(shū)法的時(shí)代特征、形式變化永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭，永葆青春。

這幅草書(shū)應(yīng)該說(shuō)不錯(cuò)之作，筆力勁足，屬小草，而有狂放之勢(shì)， 筆意有王鐸，意象有勢(shì)，使轉(zhuǎn)有度，應(yīng)該說(shuō)錯(cuò)落中跌宕起伏，意法相濟(jì)，從筆得法，于心達(dá)意，也謂有法而從心所運(yùn)，體現(xiàn)了書(shū)者有一定功底，穎悟草書(shū)之法，熟悉達(dá)意之情。 存在不足，草字符號(hào)不盡完備，尚待注意，當(dāng)然任何草書(shū)，都帶有自己的字之習(xí)寫(xiě)，筆法未達(dá)到一種草妙之境。

草力究使轉(zhuǎn)之能，或疾或緩的行筆中，使字字相連過(guò)程，達(dá)及自然之，書(shū)者能夠做到諧銜有度，或連或不連，氣連帶絲，達(dá)到筆下風(fēng)馳有姿態(tài)，無(wú)滯卻有暢之象。 可貴之處，性情屬于自己的，故整篇?dú)鈩?shì)還是隨心所筆，帶有自已的氣質(zhì)風(fēng)格，通過(guò)學(xué)古人之法，為己所用，由此書(shū)者有寫(xiě)草的潛在后勁。大家都知道，草書(shū)為最高書(shū)之境，從中可知綜合筆寫(xiě)能力，且兼之意氣也。 總之，這是一幅不錯(cuò)習(xí)書(shū)之作。有漸入草書(shū)之佳景，期待再進(jìn)，以飧韻味。