歷史的謠言：鄭和艦隊從未在阿拉伯擊敗海盜

近年來，互聯網上流傳出一段繪聲繪色的歷史故事：1421年，鄭和第六次下西洋，派遣7名通事帶麝香、瓷器前往麥加。但在紅海入口遭遇阿拉伯海盜，只能用"火龍出水"擊沉12艘敵船。

然而，只要知曉15世紀初的西亞情況，就會發現內容處處違背基本史實。本文將從地緣政治、阿拉伯海軍技術、周遭政權的管控體系等維度，逐層剝開這則偽史的腐爛畫皮。

紅海不是法外之地

中世紀的紅海擁有很高戰略價值

首先，必須澄清一個基本常識：15世紀初的紅海不是法外之地，分別被兩個成熟的伊斯蘭政權嚴密控制。

例如埃及的馬穆魯克王朝，長期掌控著紅海北段，并且視之為自己的財政命脈。無論印度香料、中國絲綢、東非象牙，還是東來西往的朝圣者，都可以貢獻充沛關稅，構成開羅國庫的核心收入。

因此，馬穆魯克對紅海航道的壟斷管理近乎偏執。13世紀的蘇丹巴爾思巴伊，還下令將香料貿易收歸國有，所有商船都必須改道吉達港卸貨。為監督外商配合，在位于今日蘇丹境內的艾扎布港駐扎3-5艘巡邏船。換言之，鄭和時代的紅海水域，一直有常備巡邏力量存在。

馬穆魯克一直把紅海北部視為專屬區

同時，南方的曼德海峽水域，處于也門的拉蘇爾王朝控制。這個貿易政權繼承阿尤布王朝的造船廠、海關和倉儲設施，同樣維持巡邏隊確保商船安全。13世紀的旅行家馬可-波羅曾宣稱：亞丁是亞洲最重要的商場！

正因如此，紅海水域根本無法存在大規模海盜力量。否則會引起眾怒，遭遇南北兩大強權的合力圍剿。無良自媒體所謂的12艘劫掠船，本質上是把中世紀的亞丁灣，想象成21世紀的索馬里。

拉蘇爾王朝牢牢控制著紅海南部

正史中的和平朝圣

寶船隊的西亞行程 主要發生在第六次航行

公元1421年，鄭和開啟第六次下西洋航行。其核心任務是送各國使節返回，順便探索紅海及東非沿岸。關于具體過程，現存的明朝正史與親歷者筆記都留下過清晰記載。

比如《明史-鄭和傳》中的交手記錄僅有三次：

1407年的舊港擒陳祖義

1411年的錫蘭山擒亞烈苦奈兒

1415年的蘇門答剌助王子平叛。

顯然，沒有任何關于第六次航行的作戰內容。

鄭和的三次用兵記錄 根本不涉及次大陸以西

另有馬歡的《瀛涯勝覽》，作為第一手航海日志，對天方國（麥加）有詳細描述。全過程都是公式化外交-宗教禮儀活動，以及本地風物與朝圣細節，對海上戰斗卻只字未提。

如果紅海入口真發生激戰，其規模絲毫不輸于舊港、錫蘭山。如此重大的外交和軍事糾紛，不可能在《明史》、《瀛涯勝覽》、《星槎勝覽》等核心史料中缺席。

如有大戰卻不記錄 鄭和恐怕會被朝廷清算

麥加大船

中世紀的印度洋 無疑是穆斯林內湖

公元15世紀，印度洋水域堪稱穆斯林世界的內湖，容不得其他群體越俎代庖。鄭和艦隊看似規模碩大，依然是力量薄弱的絕對少數派。何況就船舶質量而言，本地土著絲毫不弱于天朝特產。

百余年后，葡萄牙人駕駛歐洲大帆船東進，仍舊被所謂的"麥加大船"震撼。達伽馬在坎納諾爾截獲的梅里號，就是這類遠洋巨艦的代表。不僅載有240-380名乘客，還要滿載貴重貨物、容納數量不少的武裝護衛，體量完全不輸于大部分明朝船只。

麥加大船的體量 不輸給大部分寶船

另一方面，這些穆斯林大船普遍武裝到位。后來被明朝人視若瑰寶的弗朗機炮，14世紀就由歐洲傳播至伊斯蘭世界。因工藝簡單而在中東、印度和東南亞的作坊內自產，很快就從守城武備發展為海戰火力。除壓制小型海盜船，還可以對寶船造成一定傷害。

相比之下，無良自媒體吹噓的"火龍出水"，只是經不起推敲的神話發明。目前，有關其性能的介紹繆奧數，主要出自茅元儀編纂的《武備志》。該書被學者判定，包含大量未經驗證的設想性武器。而且成書于1621年，無法指代200年前的鄭和艦隊。

火龍出水只存在于紙面 根本沒有實戰案例

縱觀整個明朝軍事史，沒有任何實戰記錄提到該武器，水師的配置清單亦不曾收納此種火器。甚至還有戚繼光這類實干派，在自己編纂的《練兵實紀》中明確警告：一窩蜂等復雜火器不切于守戰，屬于禁用之物！

由此可見，寶船隊若真在紅海與阿拉伯艦隊遭遇，完全有可能落入被動挨打境地。無良自媒體幻想的落魄小艇，實則是裝備更好火器、擁有至少百余名眾護衛的硬骨頭。而且是在自己熟悉的水文條件下作戰，絕非任人宰割的所謂海盜。

大型阿拉伯帆船的火力 往往強于明朝船舶

三重荒謬-偽史發明的末路

鄭和的航行 大部分時候不帶有軍事屬性

綜上所述，鄭和毫無動機亮劍紅海，更不可能用所謂的火龍出水擊沉12艘阿拉伯海盜船。這種毫無邏輯基礎的偽史發明，幾乎同步犯下三重荒謬：

1 地理荒謬--把處于雙重控制下的紅海，想象成無政府狀態下的海盜樂園。

2 軍事荒謬--把裝備火器、體格可觀的麥加大船，貶低為弱不禁風的原始小艇，幻想從不成立的單方面技術碾壓。

3 材料荒謬--不看宏觀層面的《明史》，也沒讀過微觀記敘的《瀛涯勝覽》，只能拿著大雜燴性質的《武備志》反復“薅羊毛”。

鄭和也沒有動力對著阿拉伯世界亮劍

最后，鄭和的下西洋航行不是純粹征伐，主線劇情是和平貿易、朝貢外交和跨文明朝圣史詩。當事人馬歡對天方國的描述為體統莊嚴，與自媒體幻想的海盜巢穴有天壤之別。

當然，總有人會樂此不憊的深陷“暗黑三角人格”，包括社會達爾文主義、極端民族主義與自我馬基雅維利幻想。對他們而言，包括歷史在內的任何信息都是預制菜，僅僅是在口頭抵制“思維三聚氰胺”......

（全文完）