【聚焦貴陽“五個文化”】扶風(fēng)山的傳奇

盛夏七月，貴陽市城東扶風(fēng)山南麓，綠蔭掩映間，一座古樸的清代祠院靜靜佇立。這里，便是紀念明代大儒、心學(xué)集大成者王陽明的祠宇——扶風(fēng)山陽明祠。這座歷經(jīng)兩百多年風(fēng)雨的文化地標，既是貴州傳播陽明學(xué)說、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心陣地，更是彰顯貴州文化自信、擦亮貴陽“心學(xué)高地”城市名片的重要載體。

走進扶風(fēng)山麓，青瓦木梁古韻悠長，亭臺回廊雅致清幽。穿過門楣上貴州著名書法家蕭嫻女士題寫的“王陽明先生祠”匾額，三塊豎立的碑刻赫然映入眼簾——“立德”“立功”“立言”。這正是王陽明“兼三不朽”的人生寫照，也是這座祠院展覽的主題脈絡(luò)。

溯源陽明文化在貴陽500年的傳承歷史，完全可以從陽明祠的幾次變遷軌跡中看出，它正是貴州陽明文化延綿不斷、賡續(xù)不息的生動縮影。貴陽第一處陽明祠始建于明嘉靖十三年（1534年），設(shè)于貴陽城東的白云庵（今老東門附近）。因為規(guī)模狹小，后遷建于貴州宣慰司學(xué)（原幼兒師范學(xué)校），這是貴陽第二處陽明祠。隆慶五年（1571年），因為貴陽府設(shè)立，司學(xué)改為府學(xué)，于是將陽明祠遷址到城東貴州巡撫署左側(cè)（今省府路），這是貴陽第三處陽明祠。這三處陽明祠既是祠堂，也是陽明書院，擔負講學(xué)和祭祀雙重功能，共傳承200年。清雍正年間，隨著學(xué)風(fēng)改變，陽明書院（祠）改制為貴山書院；嘉慶十九年（1814年），由于貴山書院人數(shù)增加，貴州巡撫慶保決定將陽明祠從貴山書院中分離出來，于是啟動扶風(fēng)寺南側(cè)的陽明新祠的修建工程，后因經(jīng)費不足和土地糾紛而中止。嘉慶二十四年（1819年），貴州提學(xué)使張輶聯(lián)合貴山、正本、正習(xí)三大書院院長募捐集資，接續(xù)修繕竣工，這是貴陽第四處陽明祠，自此扶風(fēng)山陽明祠固定定型，不再遷移。光緒五年（1879年），云南巡撫唐炯、貴陽學(xué)者羅文彬牽頭再次重修，四川總督丁寶楨捐資，貴陽鄉(xiāng)紳踴躍捐助，扶風(fēng)山陽明祠重修一新，王陽明大、小兩幅遺像刻碑保留，成為鎮(zhèn)祠之寶，文人雅士登臨賦詩，盛極一時，古祠重?zé)ㄐ律Ｍ砬鍖W(xué)者將遺像和相關(guān)詩文編為《陽明先生遺像冊》一書，珍藏流傳至今。

數(shù)百年來，貴陽歷代學(xué)人始終堅守文化傳播初心，深耕陽明心學(xué)傳承沃土。歷經(jīng)歲月洗禮與保護性修繕，陽明祠這座古祠榮譽加身、價值凸顯：1982年獲評省級文物保護單位，1995年、2000年先后獲批貴陽市、貴州省愛國主義教育基地，2006年躋身第六批全國重點文物保護單位，成為集文物保護、文化研究、思政教育、文旅融合于一體的綜合性文化陣地。

貴陽深耕陽明文化保護傳承與創(chuàng)新發(fā)展，在陽明祠精心打造“兼三不朽”主題基本陳列，以“立德、立功、立言”為脈絡(luò)，設(shè)三個主題展廳，通過圖文闡釋、史實溯源、實物佐證，全方位解碼陽明心學(xué)精髓與王陽明謫黔悟道的傳奇歷程。

展廳史料詳實，從“鄉(xiāng)民漁水”的溫暖故事，到《與安宣慰書》的家國情懷，再到“致良知”的思想升華，生動再現(xiàn)了王陽明“立德、立功、立言”的不朽一生。

最動人的文脈故事，藏于山水相依、民心相通的歲月里。謫居龍場期間，王陽明身處荒僻山野、居所簡陋、言語不通，當?shù)剜l(xiāng)民以誠相待、傾力相助，這份質(zhì)樸善意深深打動了他。為回饋鄉(xiāng)民、淳化民風(fēng)、開化地方，他創(chuàng)辦龍岡書院，四方學(xué)子慕名而來，湘滇等地求學(xué)之士云集聽講，造就“觀者如堵”的講學(xué)盛況；后續(xù)主講文明書院，廣傳心學(xué)、啟迪民智，推動貴州文教事業(yè)實現(xiàn)跨越式發(fā)展。

在黔期間，王陽明與少數(shù)民族首領(lǐng)相知相交、以理服人、以義育人，留下民族團結(jié)的千古佳話。面對貴州宣慰使安貴榮欲廢除龍場九驛、滋生事端的隱患，王陽明兩度撰寫《與安宣慰書》，曉以家國大義、剖析利害得失，成功勸導(dǎo)其保留驛站、平息爭端；在地方土司作亂之時，他悉心勸導(dǎo)、促成出兵平叛，穩(wěn)固西南邊疆安寧、維護地方民族團結(jié)。其為安貴榮所作《象祠記》，以“天下無不可化之人”的包容智慧傳揚向善修德理念，入選《古文觀止》，成為中華德育經(jīng)典篇章。

文脈永續(xù)，薪火相傳。清末以來，陽明祠持續(xù)發(fā)揮文化傳播價值，光緒三十年，日本學(xué)者專程到訪研學(xué)，題詩立碑，讓陽明文化走出國門、享譽東亞。1994年貴陽王陽明研究會落戶于此，自此這里成為全國乃至國際陽明心學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流的重要陣地，持續(xù)推動心學(xué)文化深耕細研、廣泛傳播。祠內(nèi)碑廊留存的王陽明手書《矯亭記》及家書文稿筆墨雋永，留下的大、小兩幅遺像，風(fēng)骨卓然，成為今人感悟其人格風(fēng)骨、研習(xí)心學(xué)真諦的珍貴實物遺存。

記者 湯利 文/圖