取法相似，結(jié)果不同，沈尹默和白蕉之別是天賦不同

蕭散為勝

——白蕉行書惜食求名聯(lián)

馮 勇

白蕉

雅靜之人，自然對(duì)粗獷一路不以為然。白蕉（1907—1969）即是如此。

白蕉心境閑靜，書法閑靜，亦喜閑靜之書。依自我感受來(lái)評(píng)斷，因而看不起康有為，甚至諷其書“頗似一根爛繩索”“如脫節(jié)藤蛇，掙扎垂斃”。對(duì)雄渾的吳昌碩和齊白石也多有看法，說(shuō)前者“時(shí)見黑氣”，后者“每見霸氣”。個(gè)人的喜好，是由于個(gè)人的性格、氣質(zhì)，因而雅靜的白蕉喜歡靜雅的書風(fēng)。

白蕉 《惜食·求名聯(lián)》

白蕉認(rèn)為：“作書力在內(nèi)者王，力在外者霸。若過(guò)于鼓努為力，肆為雄強(qiáng)，則張脈賁興，將如潑婦罵街，成何書道！”重視內(nèi)在之力，不喜外在之力，是白蕉的審美觀。白蕉書法靜逸雅致，出之自然，不扭捏作態(tài)，從此作（如上圖）亦可看出。

此作內(nèi)容“惜食惜衣，非為惜財(cái)原惜福；求名求利，終須求己莫求人”，十一言聯(lián)，筆筆從容，字字精美，無(wú)意外之筆，無(wú)新奇之態(tài)，賞心悅目，優(yōu)美之至。此作行筆平雅，結(jié)字雅正，但筆力沉著，時(shí)有逸氣，與同是雅致的沈尹默卻大有不同。

白蕉 《海為·云是聯(lián)》

筆者曾撰文評(píng)論沈尹默：“因天賦有限，沈尹默對(duì)筆法仍未能深透，實(shí)未能達(dá)高境，枉費(fèi)了諸多氣力，實(shí)在是無(wú)可奈何之事。”取法相似，結(jié)果不同，沈尹默和白蕉之別是天賦不同。

白蕉天賦高，故其書法能有風(fēng)致，有意味；沈尹默天賦有限，其書法精能熟練，但少情味，少風(fēng)味。白蕉對(duì)沈尹默頗有微詞，曾作詩(shī)云：“氣息強(qiáng)能接宋元，即今論帖孰知源。名箋精絕胡桃字，書勢(shì)終憐目力冤。”白蕉取法晉唐，自稱是“王右軍私淑弟子”，但稱沈尹默只能“強(qiáng)接宋元”，以為兩人境界有高低，水平有高下。

白蕉 辛棄疾《西江月·遣興》

白蕉的眼光直接晉人，其書法亦是晉人風(fēng)韻。在他看來(lái)，米芾亦有不足之處。其評(píng)米芾“便見得一股劍拔弩張之氣”“米字的那種毛病，根據(jù)他自己的話來(lái)講，恐怕便是‘苦生怒’的征候”。

白蕉用筆雖有方有圓，能屈能伸，但筆勢(shì)平和，無(wú)跳蕩之處，無(wú)突兀之處，不造險(xiǎn)，不出奇，自自然然，坦坦蕩蕩。米芾書法駿利，不作正局，以奇為正，非白蕉所喜，以為不平和、有作意，因而有如上之批評(píng)。

白蕉 《有約·買酒聯(lián)》

白蕉書法，有清氣，有靈氣，有逸氣。他推崇趙孟堅(jiān)所說(shuō)的“法度端嚴(yán)中蕭散為勝耳”。他認(rèn)為“作字不論正、行、草，先要放膽，求平正開展而須筆筆精細(xì)，貴恣肆而尤尚雅馴，得筆勢(shì)，重意味，貴生動(dòng)，忌板滯”。這些觀點(diǎn)正與其實(shí)踐相合，理論和實(shí)踐是一致的。

其實(shí)如要達(dá)到白蕉所說(shuō)的境地，要求書者有甚高的天分，并要持續(xù)地深入。其實(shí)，大部分人終其一生僅只能得書法之皮毛，達(dá)此高境者實(shí)寥寥無(wú)幾。

白蕉以為學(xué)書要“胸?zé)o凝滯，無(wú)名利心。換句話說(shuō)，便是沒有與世爭(zhēng)衡、傳之不朽的存心。不單單是沒有雜事、雜念打擾的說(shuō)法”。教授學(xué)生亦說(shuō)“茍為名利縈繞，則藝事掃地矣！非吾徒也”。不爭(zhēng)名，故行筆平雅，不故作姿態(tài)，不刻意創(chuàng)變，不討好別人，不迎合世俗。

白蕉 《用清·所尚聯(lián)》

白蕉認(rèn)為篆、隸“純屬美術(shù)，不是一般的應(yīng)用，即論它的應(yīng)用范圍，也極為狹隘，幾乎全在裝飾方面，譬如題簽、引首、篆蓋、題額等，平時(shí)一般人是用不到的”。白蕉少寫篆、隸，或與此思想相關(guān)。

筆者卻以為，篆、隸有古雅之氣，筆畫古質(zhì)樸茂，非后世楷、行可及。習(xí)篆、隸，可提高線質(zhì)，可得深沉。篆、隸之功實(shí)大，已凌駕于實(shí)用之上。從此作來(lái)看，白蕉雖意態(tài)從容，境界高遠(yuǎn)，但與晉賢相較，線質(zhì)尚嫌單薄，內(nèi)蘊(yùn)稍嫌淺近，是因不精篆、隸之故。

（本文節(jié)選自2026年第23期《書法報(bào)》32版“蕭散為勝——白蕉行書惜食求名聯(lián)”，作者馮勇，責(zé)編唐福祥。）

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