湖北
原詩
垂釣者
文/周夢蝶
是誰？是誰使荷葉，使荇藻與綠萍，頻頻搖動？
攬十方無邊風雨于一釣絲！執竿不顧。
那人由深林第一聲鶯，坐到落日銜半規。
坐到四十五十六十七十之背與肩被落花壓彎，打濕……
有蜻蜓豎在他的頭上，有睡影如僧定在他垂垂的眼皮上，
多少個長夢短夢短短夢，都悠悠隨長波短波短短波以俱逝——-
在蘆花淺水之東醒來時。魚竿已不見，
為受風吹？或為巨鱗銜去？
四顧蒼茫，輕煙外，
隱隱有星子失足跌落水聲，鏗然！
賞析
周夢蝶最著名的詩歌《垂釣者》是一首禪意悠遠、虛實相生的經典詩作，素來有“詩中有禪，禪中有詩”的美譽。全詩意境空靈澄澈、畫面靜謐脫俗，塑造出一位超然物外、心境通透的垂釣者形象，盡顯隱逸高士的淡泊風骨。詩中的垂釣者，肉身靜坐凡塵，心神游離世俗，真正做到了身心皆隱、內外皆靜，不同于世人或空有避世之心、或徒有隱逸之態的片面修行，達到了物我兩忘的至高精神境界。
提及垂釣者，世人多憶姜太公垂釣的從容、柳宗元“獨釣寒江雪”的孤高，古人垂釣從非為魚，而是寄情山水、修心悟道，追尋無魚無我的空靈境界。這一禪哲內核，在本詩中體現得淋漓盡致。“執竿不顧”“坐到落日銜半規”“魚竿已不見”等詩句，層層遞進勾勒出垂釣者不問外物、靜心修行的模樣，宛若遁世高僧，靜坐觀心、自在通透。
詩歌以一連串問句鋪展風雨搖曳的自然意境，風聲微動、雨意婆娑，外界景致靈動變幻，而垂釣者執竿靜坐、不為所擾，于動態天地間固守本心、靜修心性，盡顯修行者的沉穩與篤定。詩人以鶯啼的聽覺意象、落日銜山的視覺景致，交代漫長的靜坐時光。“坐到落日銜半規”一句堪稱點睛之筆，殘日垂落、天地靜謐，垂釣者靜坐的剪影肅穆沉靜，宛如一尊靜坐修行的佛像，畫面感與禪意兼具。
“四十五十六十七十之背與肩被落花壓彎”一句，由寫景轉入寫人，暗含詩人自身的人生寫照。周夢蝶半生禮佛習禪，常年靜坐街頭、默然修行，淡泊度日。詩中歷經歲月落花、被時光浸潤的垂釣者，正是詩人的自我投射，所有超然的心境、淡泊的文風，皆源于半生沉淀與人生體悟。
全詩意境層層遞進，從靜坐觀心漸入物我兩忘的夢境之境。垂釣者全然脫離外界紛擾，神游太虛、自在隨心。頭顱化作蜻蜓棲歇之處，眼皮倒映睡僧禪影，萬般夢境隨心念流轉、隨性消散，不執一念、不困一物，任由自然造化，將忘我之境書寫到極致。
大夢初醒，垂釣者驀然發覺手中魚竿已然不見，風吹魚戲、無跡可尋。詩人借這一留白，道破全詩真諦：此間垂釣，從非釣魚，而是修一場浮生大夢。掙脫外物牽絆、不被世俗桎梏，方能擁有豐盈自由的精神世界。詩歌結尾落筆暮色晚景，水天相接、星落水中，清脆聲響如警鐘回蕩，將人從空靈夢境拉回現實，虛實輪轉、余韻悠長。
整首詩從現實入禪、于夢中悟道、最終回歸現實，虛實交織、開合自如，極具個人創作特質。文如其人，詩作的通透禪意與脫俗風骨，皆源于詩人獨特的人生閱歷與心性修行。可見優質詩文，從來都是人生閱歷與筆墨功底的雙向成就，唯有沉淀歲月、錘煉文筆，方能寫出意境深遠、直擊人心的文字。
拋磚引玉，就詩論詩，以寫代學，至此，就結束了。如果您有不同的看法，歡迎評論區交流。
詩人簡介
周夢蝶（1921年2月6日—2014年5月1日），本名周起述，生于河南省淅川縣馬蹬鎮陳店村，中國臺灣詩人。1948年，隨軍到臺灣省。1952年，開始寫詩。1955年加入“藍星詩社”。1959年，在臺北武昌街頭擺書攤營生； 1962年，開始禮佛習禪，終日默坐街頭的書攤，成為臺北市知名的文化風景。出版詩集七本，2014年5月1日，病逝于臺北，享年94歲。從詩人的經歷來看，可謂一生與詩書為伴，典型的文化名士。不僅勤于創作，通過禮佛習禪感悟人生，并運用于詩文，形成別具一格的文風。
格命草
格命草，自稱詩者，讀睡詩社創辦人，《讀睡詩選》主編，中國詩歌學會會員。主編出版詩集《讀睡詩選之春暖花開》《讀睡詩選之草長鶯飛》，目前選評經典詩歌，名人名詩800余首，《格命草詩評（一）（二）（三）（四）（五）（六）（七）（八）》已完成，詩評系列叢書正在持續創作中。付費評詩，付費寫詩評集，付費推廣詩歌，個人詩集出版，購《格命草詩評全輯》電子版，可加格命草微信：gemingcaoa 詳談）。
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