江蘇
大橋開元寺搬遷之前位置考
大橋開元寺為維揚(yáng)東鄉(xiāng)古剎，其原址、遷徙時(shí)間與變遷緣由，長期說法不一。今綜合明清族譜、方志、地理文獻(xiàn)互證，對開元寺未遷之前的古址位置與遷徙始末加以考證。
明宣德4年（1429），明江都進(jìn)士陳琰撰《開元寺田氏宗譜原敘》載：“念五之裔孫曰再興，于國初始遷維揚(yáng)江都顧家沙居焉，即今為田氏始遷祖也”。譜中年表載：“第一世，始遷祖，再興公，乃念五公裔孫，于元末遷揚(yáng)州府江都縣東鄉(xiāng)顧家沙開元寺東居焉，為田氏始遷之祖。”據(jù)譜文可知：元末明初時(shí)，大橋開元寺的位置在江都顧家沙。而顧家沙又在何處？
顧家沙為明代江都沿江沙洲，其具體方位可由明代地理文獻(xiàn)定位。明江都進(jìn)士趙鶴撰《古基沙里記》記載揚(yáng)子江焦山、圌山之間的沙洲格局：“揚(yáng)之江都縣東南，臨揚(yáng)子江上，自金山下至三江口，其南岸即圌山，溯流而上，厥為焦山，迨后揚(yáng)子江中漸次積淤沙渚，不一而足，其介在焦山、圌山間者，在丹徒前曰開沙，藤料沙、白沙、后曰大沙、小沙、官沙；在江都則曰基沙、曰長沙、曰呂沙、曰中沙、曰蔡家沙、曰毛家沙；東北則有顧家沙、青草沙、捍棒沙；西北則有新永正沙、舊永正沙；其西則有韓家沙、王家沙。”
明《嘉靖惟揚(yáng)志》載：“國朝江都一百一十八里……顧家沙四里。”史志將顧家沙列入江都官方鄉(xiāng)里建制，屬成熟沿江聚落，且地處鎮(zhèn)江白沙東北方向，與今大橋鎮(zhèn)江岸區(qū)位置吻合。
明《嘉靖惟揚(yáng)志》載：“鎮(zhèn)市……國潮江都……楊子橋鎮(zhèn)市、瓜洲鎮(zhèn)市、灣頭鎮(zhèn)市、邵伯鎮(zhèn)市、大儀鎮(zhèn)市、宜陵鎮(zhèn)市、大橋鎮(zhèn)市。”嘉靖四十四年武英殿大學(xué)士李春芳撰《維揚(yáng)曹氏一修族譜序》載“迨元明之際，十九世仁公值干戈擾攘之秋，淡泊自甘，不求聞達(dá)，乃由城而鄉(xiāng)，隱于帶水鎮(zhèn)西開元寺南，名其地曰曹家蕩，蓋取其曲水四環(huán)、好山對面而為塵氛所不及也。”此段史料極為關(guān)鍵：曹氏族人元明之際卜居于帶水鎮(zhèn)西開元寺之南，并就地定名曹家蕩，可證彼時(shí)開元寺為區(qū)域地標(biāo)，位置固定、遠(yuǎn)近共知。
崇禎三年《開沙志》載：“白沙東北去大橋鎮(zhèn)，水程十五里，陸程二十里。”結(jié)合沙洲方位、市鎮(zhèn)坐標(biāo)、宗族定居記錄三重互證，可精準(zhǔn)定論：明代開元寺原址，在今大橋鎮(zhèn)西南、古顧家沙境內(nèi)。
清康熙22年（1682），進(jìn)士翰林院學(xué)士張?zhí)熘沧堕_元寺田氏六修族譜序》載：“族居近江，甲申（順治元年1644）乙酉以來，江流日逼田園”。“其始祖墓在寺后里間，而寺乃始祖所建，祖骸與寺之佛像幾乎落馮夷（江泊）之宮，而莫之能保”，“既而祖墓遷矣，佛寺徙矣，譜系修矣”。譜中所說，開元寺乃始祖田再興所建，有兩種可能，一是古代富裕家庭自建寺廟屬于正常現(xiàn)象，《瓜州續(xù)志》《北湖小志》中均有地方開元寺的記載，顧家沙出現(xiàn)開元寺也不奇怪。二是開元寺在明代以前所建，田再興搬遷到顧家沙的時(shí)候已有寺廟，卒后又葬于開元寺，所有后裔誤認(rèn)為是始遷祖所建。但元末明初顧家沙已有開元寺的事實(shí)毋庸置疑。
所以，元末至明末清初，開元寺的位置在江都東鄉(xiāng)古顧家沙，到清朝順治元年（1644）以后，江水泛濫坍江，田氏后人將開元寺搬遷至大橋鎮(zhèn)西現(xiàn)在的位置。
特別聲明：以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺“網(wǎng)易號”用戶上傳并發(fā)布，本平臺僅提供信息存儲服務(wù)。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
