陜西
為什么是枝裕和的電影有時候會讓人感覺到很舒服，原因也很簡單，因為他在敘事的時候并不強求一種沖突，很多創作者在進行敘事，甚至于進行平淡敘事的時候會陷入到一種自我感動當中，然而真正當創作者認真的踐行平淡敘事的時候，就沒有辦法真的做到自我感動，因為平淡敘事缺少的就是沖突，但盡管缺少沖突，平淡的敘事卻依舊潛藏在生活中，只不過這距離一般創作者眼中的大熒幕相去甚遠，而是枝裕和卻可以在某種程度上讓這種平淡不平淡。
《比海更深》是今天給大家推薦的影片，本片講述的是一個生活中的失敗者，人到中年，婚姻失敗，事業失敗，生活中妥妥的一個失敗者的良多卻可以在自己的母親那邊獲得一種關愛，這種關愛并不關乎于任何形式上的，而是一種根植于心的。良多的兒子并不認為自己的父親是失敗的，他依舊愿意跟自己的父親短暫的相處，良多的前妻盡管并不認同自己的前夫，但在面對別人對于自己前夫的嘲諷的時候，依舊感覺心里不悅，某一天，這些人聚集在了一起，期待著一切可以被改變。
當然，本片的結果就是一切都沒有改變，對于一般的創作者來說，他們都想著可以通過各種各樣的矛盾沖突來讓現實世界變得魔幻起來，進而讓現實世界變成可以供電影敘事的世界，什么是可以供電影敘事的世界，那將會是一個人人有特點，事事皆反轉，故事的發生不靠積累的順其自然，而依照各種各樣的矛盾沖突，如果沒有這些矛盾沖突，那么現實世界就乏善可陳。
事實真的是這樣嗎？那么在是枝裕和的電影中，有這樣的沖突嗎？為什么他可以在敘事方面有所長？原因當然跟是枝裕和本身的技法有關，但更有關的是我們的創作者對于一般故事情節處理的手法，我們的創作者有沒有想過自己，在處理一般的故事的時候，是不是手法或者是敘事技巧太過于固定了，太過于迷信教科書所說了。
影視行業的發展在于視聽語言的升級，即便是做不到升級，也可以做到換代。教科書上所教的一般的敘事手法是可以作為參考的，但是真正的想要拍攝出來一些比較出色的電影，一般的敘事手法就顯得捉襟見肘了。而敘事手法的更改跟個人的能力也有關聯，我們無法指望所有的電影人都是一個優秀的人，但我們可以指望所有的電影人都嘗試一些新的東西，當然，前提是他們愿意。
之所以本片采用的一般人的生活放大化的敘事框架，我們其實也可以深究一下當時的社會背景環境下，這種放大是不是一種合理性。當日本社會開始不能給予良多等群體予以發展的時候，本片類型的電影，何嘗不是一種安慰，而且是自我安慰式的。
良多代表著一種往日的日本人呢，他們在時代的變遷中卻無法找到自己真正的位置，因此，當他們游離在社會一般秩序之外的時候，如何找到自己的價值，就顯得極為重要了。
影片塑造了良多的周圍盤旋著的所有人群都是充滿著善意的，這當然是一種期待，但現實中的事實是冰冷的，當一個人的社會價值已經不再了的時候，當良多真正的面臨各種各樣的現實矛盾的時候，真正能走下去的“良多”究竟有多少人？
一方面，我們可以看到本片當中，是枝裕和在進行敘事的時候，所采用的無沖突，無矛盾等反電影的方式進行電影創作，這種創作的好處是給予了一般的觀眾們一種別開生面的選擇，當人們看慣了一些敘事的電影的時候，換一種敘事方式，也許是不錯的。當然，是枝裕和的電影看多了也就膩歪了，但至少在一部分人心中，他是不一樣的，這種不一樣在“一樣”泛濫的時候，尤為重要。
另一方面，我們也可以通過電影來看到溫暖之后的冰冷，和諧背后的離心。電影依舊是電影，電影所表達的依舊是一個溫暖人心的故事，電影敘事依舊是想要讓不安的人獲得寧靜。是枝裕和并沒有跳出來這個邏輯。因此，在這個邏輯之下，是枝裕和看到的，想到的，展現出來的其實是一種對于冰冷現實的撫慰和暢想。如果現實中真的是良多這類人能在生活中收獲頗多，甚至于可以找到自己模糊中的清晰的定位，那么一切都將會更加美好，但如果僅僅是如果。
因為他的故事并不會普遍性的發生在現實當中，所以是枝裕和展現出來的這個故事就成了一種安慰劑，一個睡前故事，睡夢總會醒來，醒來后的世界將會持續冰冷，這個時候，即便是看再多的電影，我們也無法騙自己讓現實中的我們熬過困境，當然，電影依舊是電影。
你好，再見
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