人民論壇實評 | “用AI”豈能“唯AI”

數(shù)字化浪潮奔涌的當(dāng)下，人工智能正和著科技創(chuàng)新的強音，賦能千行百業(yè)，融入千家萬戶，以“一日千里”之勢，深度嵌入社會肌理，成為輔助決策和推動工作的“智能助手”。

對于黨員干部來說，其“器”雖利，亦當(dāng)善用。如若一味奉之為“萬能鑰匙”，對AI產(chǎn)生深度依賴，抑或陷入盲目崇拜“怪圈”，變“用AI”為“唯AI”，則會影響個人的深度思考和分析判斷能力，滋生惰性思維，形成履職短板，甚或有可能滋生新型形式主義，須引起重視。

“用AI”成了“唯AI”，看似是工作方法和路徑問題，實則凸顯的是政績觀問題。揆諸現(xiàn)實，有的干部盲目用AI“代筆”，追求“一鍵而就”的捷徑模式，沉迷“快速成文”的算法支持，催生一篇篇模板化、套路化、穿靴戴帽式的表面文章；有的干部嘗試用AI搞調(diào)研，用“數(shù)據(jù)跑腿”代替“腳板丈量”，用智能分析代替實地研判，用類比推理代替現(xiàn)場感知，看似邏輯清晰、數(shù)據(jù)翔實，實則無異于“盲人騎瞎馬”，不符合真調(diào)實研的工作要求；還有個別干部把AI當(dāng)作“決策主體”，形勢研判問AI，信息甄別用AI，決策分析靠AI，把決策權(quán)讓渡技術(shù)輔助的AI，使思考決策與紛繁復(fù)雜的基層治理現(xiàn)實脫節(jié)。

AI“好用”也“能用”，但切不可“盲用”或“濫用”，機器思維不能替代人文思考。如果人圍著技術(shù)轉(zhuǎn)、心跟著算法走，難免會造成工作上的失真失實。

《論語·為政》有言：“子曰：‘君子不器’”，意涵君子當(dāng)有不囿于“器”、亦不累于“器”的通達(dá)智慧。器物之用有限，而為政之道無窮。“政者，正也”，“正”要求實事求是、求真求質(zhì)。黨員干部當(dāng)常思常悟、常警常醒，站穩(wěn)人民立場，保持清醒定力，秉持“不器”之智，在技術(shù)變革中，鞏固求真務(wù)實的作風(fēng)，守住為民服務(wù)的初心。

凡事有其要。“要”者，根本遵循也。當(dāng)AI浪潮開始重塑社會治理模式、廣泛融入基層工作時，干部既不能“談AI色變”，更不能“唯AI是從”；既要做乘“智”而上的創(chuàng)新者，更要做務(wù)實篤行的勤務(wù)員，讓“利其器”與“善其用”相得益彰。

提升思辨之能。一方面，敢于乘勢順勢，深刻把握人工智能的利與弊，客觀研判AI技術(shù)在政務(wù)領(lǐng)域展現(xiàn)出的潛力和功用，著力打破認(rèn)知壁壘、推動認(rèn)知升級，努力鍛造契合時代需求的數(shù)智本領(lǐng)；另一方面，保持理性審慎，堅持以系統(tǒng)觀念和辯證思維看待機遇與挑戰(zhàn)，在技術(shù)賦能與價值堅守的辯證統(tǒng)一中，推動工作務(wù)實開展。

把握善用之道。有效平衡“主”與“輔”、“度”與“法”、“快”與“慢”對立統(tǒng)一關(guān)系，保持清醒頭腦，堅守職責(zé)本分，科學(xué)構(gòu)建人機協(xié)同治理新模式，將AI的平臺優(yōu)勢與人的思考判斷力、創(chuàng)新創(chuàng)造力和工作責(zé)任感緊密結(jié)合起來，讓AI精準(zhǔn)賦能工作、更好服務(wù)于人。

下足樸拙之功。深悟個人成長之道，堅持做難而正確的事，持續(xù)提升理論素養(yǎng)、打磨業(yè)務(wù)本領(lǐng)，在實踐實干中淬煉成事之能和擔(dān)當(dāng)之力。不尚空談、不務(wù)虛功，把為民辦事落到實處，讓新技術(shù)帶著泥土的厚重、飽含初心的溫度，生動彰顯黨員干部在AI時代一以貫之的作風(fēng)底色。

“君子使物，不為物使”。技術(shù)的價值，永遠(yuǎn)在于賦能于人，發(fā)揮其支持與輔助之功用。“鍵對鍵”不能替代“面對面”，指尖的操作不能替代腳板的行動。唯有將為民服務(wù)置于技術(shù)邏輯之上，才能更好走深走實黨的群眾路線，在勢不可擋的技術(shù)浪潮中，把穩(wěn)方向之“舵”、劃好行動之“槳”，實現(xiàn)科技與治理良性互動。

來源 | 人民論壇網(wǎng)

責(zé)任編輯 | 王卓怡 王爽

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