網上流傳著兩段視頻,一段是朱一龍和葉松源在長城表演日本太鼓的視頻。
從視頻中可以清晰的聽見兩次日語口號,以及兩個演員的柔道表演(我不太確定,看著像柔道)原以為作為形象大使,朱一龍和此事無關,但現在看來并非如此。
就算不認識那個鼓是倭畜的,但他們喊的日語卻聽得真真切切。
加上在長城舉行這種活動,但凡有一點民族意識,當聽到對方喊的是日語口號時,難道不應該立即產生警覺,對表演的具體內容進行核實嗎?
就算當時沒反應過來,事后完全可以及時處理補救啊!
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活動是5月30號進行的,可一直到這幾天事情引發網友關注,期間有半個多月時間,朱一龍并沒有認真對待過此事,更沒進行過任何說明。
不但如此,在剛開始只有少量網友提及此事時,朱一龍和品牌方全都選擇沉默,直到后來事情鬧大了,登上熱搜,輿論發酵,他才急忙發了個不痛不癢的聲明。
最讓人惡心的是,朱一龍曾出演過多部主旋律電影,塑造過諸多一身正氣的華夏優秀兒女形象。
現在發生這種事,你讓觀眾今后以用什么心情看待那些熒幕英雄?
真當生活是演戲嗎?
另一段視頻是電影《南京!南京!》中倭畜攻破南京城后進行的招魂儀式,大家可以看看相關視頻對比一下,倭畜招魂的鼓聲和朱一龍、葉松源在長城用倭畜太鼓敲出鼓點和節奏,何其相似。
在中國最具象征意義的長城上,打著中華文化融合的幌子,干著顛倒文化歸屬的勾當,簡直罪大惡極!
如果說此事出自倭畜之手,還可以理解,因為那幫畜生一貫不干人事,但問題是,策劃此陰謀的是一名中國人。
對此,網友罵聲一片,“漢奸”之類的字眼兒充斥評論區。
小編向來不喜歡將個人喜惡和愛國相關聯,你喜歡倭畜太鼓,屬于個人喜好問題,憑借此技能賺錢同樣是個人的私事,他人并無權說三道四。
但若是用瞞欺騙的手段,將倭畜的太鼓堂而皇之的搬到最具象征意義的長城上惡心國人,絕對不可原諒。
這豈只是漢奸,簡直稱得上民族敗類、文化流氓。
今天全方位了解了一下事件的主角,也就是“凡響HIIKO鼓團”創始人葉松源,不看不知道,一看真是嚇一跳。
現在基本可以肯定,在長城用日本太鼓表演,就是葉松源有意為之,他是日本太鼓愛好者,在國內算資深太鼓玩家。
凡響HIIKO鼓團總部在成都,葉松源的鼓團共有16名核心成員。
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網上公開數據顯示,葉松源生于1982年,能確定他是中國人,但具體是哪的人,網上沒有相關資料。
據葉松源自己介紹,他是2009年在香港初次接觸到倭畜太鼓的,隨后跟隨香港鼓王阿班哥學習。
2020年,凡響鼓隊正式落地成都,并公開推廣日本太鼓,全平臺使用“太鼓”標簽。
當年在接受媒體采訪時,葉松源公開承認自己是在成都“打太鼓的藝術家”,并在采訪中展示了日本長胴太鼓。
2022年,葉松源將凡響鼓隊,改為繁體字“凡響HIiKO鼓團”。
在這里順便提一嘴,網友對個“響”爭議很大,它曾是兩艘倭畜海軍驅逐艦的名字,一艘是日清戰爭后建造的神風型驅逐艦,另一艘是侵華期間建造的驅逐艦。
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為此,很多網友將此當作葉松源的又一大罪狀攻擊。
小編倒是覺得這是一種巧合,首先,用繁體字做名稱、品牌標識,在內地很常見,并非凡響鼓隊獨有。
其次,響的繁體字就是“響”,凡響本身就是一個常見詞,將詞組拆開,單拿出一個字說事,有點強詞奪理。
所以,小編認為,這個“響”字和兩艘舊日本海軍的驅逐艦重名就是一種巧合。
但改名后的那個英文“HIIKO”卻不是隨便起的,這個詞是日文羅馬音,是葉松源模仿太鼓的日語發音,結合英文造的一個帶有明顯日風的詞語,這也是鼓隊“倭畜太鼓”基因的最直接體現。
2024年起,為承接官方與商業演出,凡響HIIKO鼓團開始刻意剝離“太鼓”標簽,對外包裝為“中國傳統大鼓”。
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可雖然皮兒改了,外貌變了,但鼓隊的靈魂,并沒和倭畜脫離關系。
鼓隊小紅書官方賬號首頁,中國傳統鼓鼓隊幾個字十分醒目。
但實際在其場館內,倭畜元素隨處可見。
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照片上方懸掛的是日式裝飾布簾,日語叫暖簾。
暖簾上的扇形圖案是銀杏/松扇紋樣,屬于倭畜傳統和風裝飾圖案,在中國傳統裝飾圖案中,基本沒有單獨以銀杏葉成圖的。
不光是場館設施,表演練習是倭畜元素更是一樣沒少。
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練習或表演的時候,葉松源和門下鼓手喊的是日語口號,穿的是倭畜祭祀傳統制式的“太鼓绔(たっつけ袴)”(看上圖)。
可以說,鼓隊成員無論是服飾,還是演奏風格,以及喊的口號,倭畜風格的辨識度都非常明顯,和中國傳統文化搭不上半點邊兒。
我不知道這樣一支從骨子里透著倭畜味兒的鼓隊,是怎么打著中國傳統鼓文化的幌子招搖四方,并被央媒、人民日報報道的!
就因為貼了個中國傳統文化的標簽嗎?
現在行騙的門檻這么低了嗎?
別說是冷冰冰的物件,就算有感知能力的人,在這片土地上出生、長大,穿漢服,說純正漢語,長大后依舊熱衷于認賊作父,橫豎看自己同胞不順眼,對自家的一切都不認可。
這兩年,凡響鼓隊社交帳號始終將“融合創新的中國傳統鼓樂文化”當作宣傳標簽。
但現在看,這絕非是什么融合創新,而是打著傳統文化幌子的招搖撞騙,一邊賺著國人的錢,一邊替倭畜做文化宣傳。
需要注意的是,葉松源的所作所為并不是簡單的“崇洋媚外”,他是為了商業利益而故意模糊文化邊界、消費民族情感。
我相信葉松源十分清楚自己打的到底是什么鼓,但為了錢,或是其他目的,他可以把它和中國傳統文化強行進行嫁接。
當舶來品搶手的時候,他的鼓是日本太鼓,當日本太鼓沒市場的時候,他的鼓則變成“中華大鼓”。
這不是藝術,也不是生意,而是打著文化幌子的投機,但投機的路注定走不遠,哪怕你陰謀得逞,一朝了央視和長城。
但老話說的好,登的越高,摔的就越重,只是不知道那面倭畜太鼓有沒有被摔碎,要是摔碎了,莫如換老祖宗傳下來的中國鼓。
如曾在白江口之戰中為我大唐將士助威的那種,那種鼓聲里,不但有流量,還有倭畜刻在基因里的寒意。
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