重慶水庫(kù)中驚現(xiàn)神秘的清朝石棺，半淹半露上百年墓主人卻無(wú)人知曉

你見過(guò)“泡在水里的石棺材”嗎？

不是恐怖片，不是在盜墓小說(shuō)里，而是在重慶銅梁侶俸鎮(zhèn)西岳村的一個(gè)水庫(kù)中央。

一口石棺，常年半淹在水里，露出弧形的棺頂，周圍蘆葦叢生，小島形似一只臥鼠。當(dāng)?shù)厝斯苓@水庫(kù)叫“棺材灘”，管這石棺叫“水中孤棺”。據(jù)說(shuō)早年間棺身上還有鐵鏈纏繞，人稱“鎖龍索”——傳說(shuō)是用來(lái)鎮(zhèn)壓一條惡龍的。

我盯著無(wú)人機(jī)傳回的實(shí)時(shí)畫面，心里只有一個(gè)念頭：這墓主人，到底是誰(shuí)？

卻無(wú)人知曉！

一、飛上去一看，這不是一只老鼠嗎？

銅梁石棺位于觀測(cè)灘水庫(kù)（當(dāng)?shù)厝艘步泄撞臑┧畮?kù)）中央的一座小島上。從航拍視角看，整個(gè)小島像一只趴在水面的老鼠——有頭、有尾、有肚子，連胡須都是一簇蘆葦。石棺就安放在“老鼠”的頭部位置，仿佛靈鼠守棺，布局極有意思。

石棺由幾塊條石壘砌而成，長(zhǎng)約2米，寬0.8米，高約0.6米，重約兩三噸。棺身四面刻有青龍、白虎、朱雀、玄武四神獸浮雕，栩栩如生，下方還有棺床。這種形制，在川渝民間墓葬中相當(dāng)罕見。

問(wèn)題是：它怎么跑到水里去的？

原來(lái)，上世紀(jì)70年代修建水庫(kù)時(shí)，這片區(qū)域原本是峽谷中的一座山頭，石棺安放在山頭上，并不在水里。水庫(kù)蓄水后，水位上漲，山頭變成了小島，石棺下半截被水浸泡，上半截露出水面，就成了現(xiàn)在“半淹半露”的奇觀。

無(wú)心插柳，倒成了一景。

二、鎖龍索、惡龍、風(fēng)水局：傳說(shuō)比真相更精彩

當(dāng)?shù)卮迕窀嬖V我，早年間石棺上還有鐵鏈纏繞，水沒(méi)淹到的時(shí)候看得見，現(xiàn)在水漲了，鐵鏈沉在水下。他們叫它“鎖龍索”，說(shuō)是為了鎮(zhèn)壓一條惡龍。相傳很久以前，這里有一條龍興風(fēng)作浪，有位高人用鐵鏈將它鎖住，壓在石棺下。

當(dāng)然，這只是傳說(shuō)。更靠譜的說(shuō)法是：墓主人生前精通風(fēng)水，特意選了這個(gè)山環(huán)水抱、聚財(cái)聚氣的地方。石棺正對(duì)著西岳山摩崖造像中的一尊大佛，仿佛永遠(yuǎn)處于佛的“注視”之下，寓意庇佑后人。

至于為什么修成老鼠的形狀？在藏傳佛教中，老鼠是財(cái)富的象征，繁殖力強(qiáng)，又寓意多子多福。墓主人怕不是個(gè)講究人，連“富貴多子”都想讓子孫“代代包郵”。

我站在山上看摩崖造像，再扭頭看湖中的石棺，不得不感嘆：這位置選得，絕。

三、墓主人是誰(shuí)？當(dāng)?shù)乩先苏f(shuō)：這是“郭家祖墳”

關(guān)于墓主人的身份，官方?jīng)]有記載，民間說(shuō)法也不一。我特意請(qǐng)教了一位八十多歲的當(dāng)?shù)乩先?，他說(shuō)：“那叫郭家祖墳。70年代修水庫(kù)前，那里是郭家的祖墳山。通知遷墳的時(shí)候，大部分都遷走了，就這兩口石棺沒(méi)人來(lái)認(rèn)，后人不曉得去哪兒了?！?/p>

兩口石棺？我仔細(xì)看了看航拍，確實(shí)不只一座。老人說(shuō)的“兩口”，可能因?yàn)樗蛔兓?，另一口被淹得更深，不易發(fā)現(xiàn)。

至于為什么郭家人如此“神秘”，老人也說(shuō)不清楚。有人說(shuō)當(dāng)年郭家是大戶，后來(lái)家道中落，子孫四散；也有人說(shuō)墓主人是一位高人，故意不留名，讓后人猜?？傊丈趺l(shuí)、何時(shí)所葬、為何修此形制，全成了謎。

水庫(kù)修好后，水把答案淹了大半。剩下的那點(diǎn)，泡在水里，越泡越模糊。

四、西岳山摩崖造像：石棺的“守護(hù)神”

石棺的正對(duì)面，就是一座千年古剎, 始建于南朝梁武帝大通元年（527年）的侶俸寺，比唐代建置銅梁縣還要早177年，堪稱川東地區(qū)歷史最悠久的佛教勝跡。這里不僅有著1500年的歷史滄桑，更隱藏著一尊震驚中外考古界的男觀音造像。

除此之外，這里還有著名的西岳山摩崖造像。崖壁上鑿了許多神像佛龕，武財(cái)神、藥王、彌勒佛、觀音菩薩……彩繪金身，栩栩如生。其中有一尊大佛高達(dá)幾十米，佛眼低垂，恰好望向湖中石棺的方向。

是巧合，還是刻意？我更愿意相信是后者。古人講究“風(fēng)水形勝”，墓主人把自己的長(zhǎng)眠之所選在佛的“目光”之下，既有信仰的寄托，也有對(duì)后人的祝福。

哪怕肉身朽了，佛還替他看著。

目前，銅梁石棺和西岳山摩崖造像都未正式開發(fā)為景區(qū)，不收門票，也沒(méi)有班車直達(dá)。自駕可以導(dǎo)航“銅梁西岳山摩崖造像”，車停路邊，步行幾分鐘就到。友情提醒：千萬(wàn)不要下水靠近石棺，水深危險(xiǎn)，且石棺常年浸泡，周邊情況不明。無(wú)人機(jī)或長(zhǎng)焦相機(jī)是最佳觀賞方式。

從銅梁回來(lái)，我一直在想：如果有一天，石棺的主人突然“現(xiàn)身”——后人認(rèn)領(lǐng)，考古發(fā)掘，打開棺蓋……里面會(huì)是什么？是一具保存完好的骸骨，是幾件隨葬品，還是空空如也？也許永遠(yuǎn)不會(huì)有人打開它。它就這樣泡在水里，看著佛像，聽著水聲，一年又一年。

如果你在野外偶然發(fā)現(xiàn)一座沒(méi)有墓碑、沒(méi)有記載的古墓，你會(huì)好奇墓主人是誰(shuí)，還是覺(jué)得“不要打擾”就好？

歡迎在評(píng)論區(qū)留下你的“考古腦洞”。也請(qǐng)銅梁的朋友，在評(píng)論區(qū)說(shuō)說(shuō)你們小時(shí)候聽過(guò)的關(guān)于“鎖龍索”的傳說(shuō)——我也想聽。

更多精彩，敬請(qǐng)關(guān)注：帶著瓶蓋兒去旅行！