剛剛，一場9小時+13個最有思想大腦密談：幫你問出了比答案更重要的問題

云南白藥守護(hù)生命韌性

湛廬激發(fā)思想共生 | 第八屆思想馬拉松

2026年5月30日，北京。由湛廬文化主辦的第八屆思想馬拉松以“共生”為主題，匯聚了來自生命科學(xué)、宇宙天文、深海探測、具身智能、世界政治、AI時代管理等前沿領(lǐng)域的13位思想領(lǐng)航者。

在這場持續(xù)9小時41分35秒的“思想長跑”中，云南白藥作為首席戰(zhàn)略合作伙伴，與湛廬共同完成了一次跨越百年匠心與前沿智慧的深度對話。

湛廬創(chuàng)始人、董事長韓焱女士在開場演講中深刻闡釋了共生的時代內(nèi)涵：“在潮間帶時代，共生是一種生存策略；在復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)時代，共生是由超級連接者支撐的韌性策略；在知識重組時代，共生是一種創(chuàng)新策略。”她指出，思想馬拉松的使命，正是“為了創(chuàng)造共生的場域，持續(xù)做這個時代的‘超級連接者’，用多維視角幫我們看見單憑一雙眼睛永遠(yuǎn)看不見的過去、現(xiàn)在和未來。”

云南白藥副董事長、總裁董明先生親臨現(xiàn)場，以 “在思想長跑中，重新理解生命” 為題發(fā)表主題演講。他從企業(yè)124年的歷史出發(fā)，融合中醫(yī)藥哲學(xué)、地域精神與當(dāng)代科技，系統(tǒng)闡述了云南白藥對“共生”的理解，并介紹了多項面向未來的“共生計劃行動”，——將云南白藥的生命守護(hù)實踐與思想馬拉松的認(rèn)知探索緊密縫合，成為本屆活動最受關(guān)注的思想時刻之一。

思想馬拉松：八年演進(jìn)，抵達(dá)“共生”

圖注：湛廬文化創(chuàng)始人韓焱在做開場演講

思想馬拉松是湛廬文化創(chuàng)辦的年度閉門思想盛會。從第一屆的“技術(shù)·生命·認(rèn)知”，到第二屆“未來之變”、第三屆“重塑”、第四屆“融合”、第五屆“想象”、第六屆“涌現(xiàn)”、第七屆“探索”，再到第八屆的“共生”——八年來，這場思想長跑持續(xù)連接世界上最非凡的頭腦，構(gòu)建思想碰撞的場域，共創(chuàng)思想共生的進(jìn)化系統(tǒng)。

為什么叫“思想馬拉松”？思想長跑需要耐力、節(jié)奏、長期訓(xùn)練，以及在不確定中保持方向感。做思想是一場馬拉松，做企業(yè)是一場馬拉松，守護(hù)生命與健康也是一場馬拉松。三種長跑，在“共生”這個主題上交匯。

本屆思想馬拉松最動人的特質(zhì)，在于不同領(lǐng)域的頂尖思考者用各自的學(xué)科語言，回應(yīng)了同一個“共生”主題。以下是從現(xiàn)場流淌出的部分思想火花——

劉江來（上海交通大學(xué)李政道研究所副所長，“鴻文”特聘教授，PandaX實驗首席科學(xué)家）：“暗物質(zhì)、暗能量和反物質(zhì)是理解宇宙最根本的問題，蘊(yùn)含著革命性的重大機(jī)遇。”

趙冬梅（北京大學(xué)歷史學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師，中國宋史研究會理事）：“今天的歷史學(xué)者回過頭去看中國歷史，大多是站在一個現(xiàn)代的、西方的維度上去看，而我希望找到傳統(tǒng)時期的人們所秉承的理想形態(tài)，作為衡量統(tǒng)治的思想，以這種理想形態(tài)來論興衰。”

劉俊杰（清華大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院長聘副教授，2024年“科學(xué)探索獎”“談家楨生命科學(xué)創(chuàng)新獎”獲得者）：“當(dāng)個體的生長達(dá)到物理極限，系統(tǒng)通過共生來完成進(jìn)化。”

楊斌（清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院教授，領(lǐng)導(dǎo)力研究中心主任，清華大學(xué)可持續(xù)社會價值研究院院長）：“AI時代，人有什么用？維納早就做出了回答：人有人本之用。”

朱兆一（盤古智庫中東研究所執(zhí)行所長，知名世界經(jīng)濟(jì)與地緣政治研究學(xué)者）：“大國博弈中真正的護(hù)城河不是憤怒或譴責(zé)，而是讓自己盡可能少地暴露可被利用的薄弱環(huán)節(jié)。”

趙維殳（上海交通大學(xué)深部生命與資源研究院副院長，生命科學(xué)技術(shù)學(xué)院副研究員）：“從深海到南極，從ICU到敦煌壁畫，極端微生物的生存智慧，正為醫(yī)療、環(huán)保、星際探索打開無限可能。”

這些來自宇宙學(xué)、歷史學(xué)、生命科學(xué)、管理學(xué)、地緣政治、極端環(huán)境生物學(xué)的洞見，與云南白藥所代表的“生命修復(fù)”智慧一道，在思想馬拉松的場域中彼此碰撞、相互照亮，共同構(gòu)成了“共生”的多元注解。

從愈合到生命秩序，百年品牌的共生哲學(xué)

圖注：云南白藥副董事長、總裁董明在現(xiàn)場演講

董明在演講中把“愈合”重新定義為共生的元動作：“愈合不是簡單修補(bǔ)，而是重新組織自己。愈合，既是生命的修復(fù)，也是生命的創(chuàng)造。”他指出，云南白藥的文化原點(diǎn)，正是一個關(guān)于生命韌性的故事——1902年，曲煥章創(chuàng)制云南白藥，靠的不是完整的實驗室，而是對“損傷如何修復(fù)、秩序如何重建”的持續(xù)追問。

董明特別感謝湛廬文化提出的核心理念——“追問那些比答案更重要的問題”。他認(rèn)為，人生雖無標(biāo)準(zhǔn)答案，但正是這些問題，讓生命更精彩。

云南白藥與湛廬的深層連接，正在于生命修復(fù)與認(rèn)知更新：真正的健康，不只是身體無恙，也包括認(rèn)知清明、內(nèi)心有序。白藥守護(hù)生命的韌性，湛廬激發(fā)思想的韌性。

他還將現(xiàn)場嘉賓定義為“老朋友”更是“老戰(zhàn)友”——朋友可以離開，但戰(zhàn)友選擇彼此支撐。這一區(qū)分，源自云南白藥124年歷史中始終與生命、與時代深度綁定的基因。企業(yè)的發(fā)展史本質(zhì)上是一部“共生史”：如何活下來，如何彼此支撐。

董明提出了一個極具洞察力的對仗：傳統(tǒng)中醫(yī)藥用“方”理解生命，現(xiàn)代生命科學(xué)用“碼”解析生命。

二者看似一古一今，實則都在追問同一個問題：生命如何保持秩序？損傷如何修復(fù)？個體如何與環(huán)境形成關(guān)系？

從“方”到“碼”，不是替代，而是相遇。

他表示，云南白藥正將人工智能應(yīng)用于中藥研發(fā)，這是傳統(tǒng)中醫(yī)藥與現(xiàn)代科技的新相遇，也是生命科學(xué)與商業(yè)、技術(shù)、藝術(shù)、社會價值交匯處的未來突破點(diǎn)——與思想馬拉松的宗旨形成了深度共振。

共生是思想的主題，更是未來的方法

董明在演講中特別提到云南這片土地的獨(dú)特稟賦——它是中國生物多樣性最豐富的省份，是中藥材的王國，是多元民族文化共生的場域。這種復(fù)雜、包容、充滿張力的環(huán)境，讓云南成為一個不斷生成新事物、新連接、新可能的地方。

而這種特質(zhì)，恰恰與湛廬的跨界出版、與思想馬拉松的現(xiàn)場精神如出一轍。湛廬的出版版圖從不被單一學(xué)科束縛——從宇宙學(xué)到生命科學(xué)，從歷史到人工智能，從商業(yè)管理到教育教養(yǎng)。思想馬拉松的現(xiàn)場，更是“思想多樣性”的極致呈現(xiàn)——視角越多元，認(rèn)知越堅韌。

董明在演講中集中介紹了云南白藥計劃推進(jìn)的“共生行動”，諸如“植物的藝術(shù)計劃”，這是科學(xué)與藝術(shù)的共生；“戰(zhàn)火中的愛情計劃”，這是記憶與未來的共生；“百萬蒔藥人（藥農(nóng)）計劃”，這是企業(yè)與土地的共生。

演講最后，董明動情地說：“讓思想更好地理解生命，讓健康更好地守護(hù)生命。讓百年信任與未來想象，在更長的時間里面彼此照亮。”

現(xiàn)場的云南白藥特別展區(qū)里，擺放著湛廬即將出版的重磅新書和云南白藥的伴手禮。書與藥、思想與身體、認(rèn)知與生命，在這一刻被物理性地并置在一起，成為“共生”最生動的現(xiàn)場注腳。

正如董明所說：“愈合不是簡單修補(bǔ)，而是重新組織自己。”云南白藥與湛廬的這次合作，本身就是一次愈合——一次商業(yè)與思想、傳統(tǒng)與未來、生命與認(rèn)知之間的深度愈合。

24條金句，回顧一場思想盛宴

開場分享：韓焱

演講主題：

《共生的三層含義》

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董明

演講主題：

《在思想長跑中重新理解生命》

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注：嘉賓順序按演講先后排序

劉江來

演講主題：

《暗物質(zhì)、暗能量和反物質(zhì)之謎：理解138億年前的宇宙》

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趙冬梅

演講主題：

《在“相因”中探尋“不相因”之理》

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劉俊杰

演講主題：

《RNA如何開啟基因編輯新時代》

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楊斌

演講主題：

《AI 次方變革：9?站臺與“第二座山”》

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朱兆一

演講主題：

《從中東的三個不可能三角，看特朗普2.0的美國全球布局》

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趙維殳

演講主題：

《到海洋最深處去：探索極端生命》

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韓焱：共生的三層含義 | 湛廬第八屆思想馬拉松演講實錄

2026年5月30日，以“共生”為主題的湛廬第八屆思想馬拉松重磅開啟。

今天，真正推動世界向前的創(chuàng)新，越來越不再來自單一領(lǐng)域的突破，而誕生于不同認(rèn)知體系、不同文明經(jīng)驗與不同前沿科技之間的深度協(xié)同。

共生，不僅是自然界的生存法則，也是文明演進(jìn)的底層邏輯；不僅是人與人的協(xié)作，也是人與技術(shù)、人與世界、人與未來之間不斷重構(gòu)的連接方式。

立足跨界共創(chuàng)的長期價值追求，云南白藥作為本屆思想馬拉松首席戰(zhàn)略合作伙伴，攜手湛廬文化共同開啟這場思想盛會。一個以百年匠心守護(hù)生命韌性，一個以知識創(chuàng)新激發(fā)思想韌性，二者在“生命修復(fù)”與“認(rèn)知更新”的深層連接中，共同回應(yīng)“共生時代”的命題。

湛廬創(chuàng)始人、董事長韓焱女士以《共生的三層含義》為主題進(jìn)行了精彩的開場演講——

“思想馬拉松，就是為了創(chuàng)造共生的場域，持續(xù)做這個時代的‘超級連接者’，用多維視角幫我們看見單憑一雙眼睛永遠(yuǎn)看不見的過去、現(xiàn)在和未來。”

以下為開場演講完整內(nèi)容

01

在潮間帶時代

共生是一種生存策略

第一個故事，發(fā)生在大海與陸地的交界處。那是一片生命用極致的智慧在動蕩的世界里存活下來的地帶。

不知道大家是否聽過一個詞，潮間帶。它是指海潮最高位和最低位，在海岸線上勾勒出的那一段地帶：這里一會兒被海水覆蓋，一會兒又暴露在空氣里；一會兒像大海，一會兒又像陸地。它不是一個穩(wěn)定的地方，而是一個不斷被來回改寫的地方。在這塊狹長的地帶，隱藏著許多神奇的海洋和陸地生物。這些生物時而泡在海水里，時而暴露在空氣中，忍受著溫差、含氧量和含鹽量的劇烈變化。

比如，潮間帶里生活著一種小生物叫帽貝。當(dāng)它覓食的時候，會慢慢從自己待著的地方爬出去，在巖石表面啃食藻類；等吃完以后，再回到原來的那個點(diǎn)。不是回到差不多的位置，而是極其精準(zhǔn)的同一個點(diǎn)。它反復(fù)回到這里，久而久之，用自己的殼硬生生在巖石上磨出一個圓形的凹槽，形成自己的“家痕”（home scar）。 退潮的時候，它就像個嚴(yán)絲合縫的保溫盒，死死鎖住水分防止暴曬，也讓天敵根本沒地方下嘴；漲潮的時候，它就像個自帶吸盤的安全錨，牢牢抓緊巖石防止沖刷，任憑狂風(fēng)巨浪也不能撼動它。可以說，帽貝在大海和陸地的交界處，演化出了一種奇特而有效的生存方式。

不僅如此，在劇烈動蕩的潮間帶，巖石上還有成百上千的藤壺和貽貝，他們和帽貝密密麻麻地挨在一起，連成一大片。漲潮的時候，它們共同筑起了一道防波堤，一起抵抗住了海浪的沖擊力；退潮的時候，它們又在潮池里為不能長期暴露在空氣中的生物提供庇護(hù)，比如小魚和螃蟹。當(dāng)然，沖突也被納入了系統(tǒng)：海星會捕食占優(yōu)勢的貽貝，防止任何一種生物壟斷空間，從而維持整個潮間帶的多樣性。

這就是潮間帶真正的神奇之處：這里擠滿了生命，但這些生命絕不是各自為戰(zhàn)，而是借著同一套漲落節(jié)律，把競爭、分工、庇護(hù)與循環(huán)，交織成了一張巨大的共生網(wǎng)絡(luò)。

這不就是我們這個時代的絕妙隱喻嗎？此時此刻，AI與科技的爆發(fā)，正在把我們?nèi)祟悗胍粓銮八从械摹俺遍g帶時代”。技術(shù)的潮汐每天都在來回改寫我們的工作、組織、知識系統(tǒng)，甚至我們的倫理和認(rèn)知。一會兒，我們仿佛還坐在舊世界的安穩(wěn)陸地上；一會兒，新技術(shù)的滔天巨浪又把我們整個人泡在未知的海水里。

在這樣劇烈漲落、充滿焦慮的環(huán)境里，我們究竟該如何應(yīng)對？

面對沖擊，我們可以像帽貝一樣，繼續(xù)在自己的專業(yè)領(lǐng)域里去努力刻下“家痕”。但更重要的是，我們要向潮間帶的自然萬物學(xué)習(xí)：互利共生。我們必須學(xué)會在新舊力量交織的邊緣，和不同領(lǐng)域、不同物種，碰撞出一張彼此支撐的共生網(wǎng)絡(luò)。

所以，在潮間帶時代，共生是一種生存策略。思想馬拉松，把不同科學(xué)領(lǐng)域最優(yōu)秀的人放在一起，讓不同知識、不同方法、不同問題意識彼此接觸，就是為了創(chuàng)造彼此支撐的共生的場域。

02

在復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)時代

共生是由超級連接者支撐的韌性策略

第二個故事，發(fā)生在跨越了上萬公里的兩種完全不同的文明之間。

在威尼斯的圣馬可廣場上，有一頭站了一千多年的帶著翅膀的青銅雄獅，它是威尼斯的城徽。

很長時間里，人們都以為它產(chǎn)自意大利或者古代近東。但是兩年前，也就是2024年，意大利和中國的考古隊和兩家世界頂尖的實驗室跨界合作，對這頭青銅獅子進(jìn)行了全面的技術(shù)分析，為我們帶來了一個新的推斷：這頭威尼斯最著名的獅子，很有可能是一件鑄造于公元750年左右的中國唐代青銅器。鑄造它所用的銅礦石，來自于中國長江中下游。它的風(fēng)格特征則對應(yīng)了唐代江淮風(fēng)格的“鎮(zhèn)墓獸”或“辟邪”。這太不可思議了。在交通極度落后的公元八世紀(jì)，一件遠(yuǎn)在中國的青銅器，竟然跨越萬里站在了威尼斯。

當(dāng)時的世界，看似被高山和大漠隔絕，但其實，早就存在著一個覆蓋了整個歐亞大陸的巨大的貿(mào)易網(wǎng)。而維持這個網(wǎng)絡(luò)的關(guān)鍵，是粟特人。他們堪稱是那個時代的“超級連接者”。

正因為有粟特人這樣的超級連接者在奔忙，當(dāng)他們帶著大唐的青銅獅子向西進(jìn)發(fā)，最終抵達(dá)威尼斯的時候，當(dāng)?shù)厝瞬粌H沒有排斥這頭雄獅，反而在幾百年間，順應(yīng)自己的宗教信仰，不停對它進(jìn)行改造，給這頭中國青銅獅子，拼上了中世紀(jì)風(fēng)格的翅膀，爪子下面塞進(jìn)了圣書，讓它無縫地融入了當(dāng)?shù)氐奈幕蔀榱送崴沟某腔铡?/p>

粟特人沒有龐大的軍隊，也沒有遼闊的國土，但他們卻是那個時代最頂級的貿(mào)易織網(wǎng)人。他們不僅懂語言、懂制度，更懂得如何成為不同文明之間的“翻譯官”和“信任中介”。他們真正了不起的地方，不是把貨物從亞洲運(yùn)到歐洲，而是在網(wǎng)絡(luò)斷裂的時候，能把它重新接上。

公元755年，安史之亂爆發(fā)，絲綢之路的核心通道被戰(zhàn)火切斷。這對整個歐亞貿(mào)易網(wǎng)來說，是一次幾乎致命的沖擊。但粟特人迅速向北繞道，借助草原游牧民族的路網(wǎng)，把中原與歐洲之間斷掉的線頭重新接上。

最終，大唐的青銅、中亞的信仰、以及歐洲對東方貨物的渴望，都被這群織網(wǎng)人擰在一起，交織成了同一張網(wǎng)。

今天的世界，已經(jīng)變成了一個更加復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)。一個技術(shù)領(lǐng)域的微小突破，會瞬間傳導(dǎo)到倫理和治理的底層；一個商業(yè)模式的細(xì)微調(diào)整，會立刻改寫整個社會心理。任何一個角落的風(fēng)吹草動，都會順著無數(shù)條看不見的線頭，瞬間變成扯動我們每個人、每個行業(yè)的繩索。在這個時代，面對那些不可預(yù)測的系統(tǒng)風(fēng)暴，我們更需要粟特人這樣的“超級連接者”。

所以，在復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)時代，共生是由超級連接者支撐的韌性策略。思想馬拉松，愿意持續(xù)做這個時代、這個科學(xué)共同體，以及所有思想領(lǐng)航者的超級連接者。

03

在知識重組時代

共生是一種創(chuàng)新策略

第三個故事，發(fā)生在一個看似最不可能有交集的地方：格陵蘭的冰雪世界與古羅馬的喧囂戰(zhàn)場。

去年我去南極跑馬拉松，當(dāng)時對有關(guān)南極的報道特別感興趣。我看到2025年1月“超越南極冰芯計劃”的科學(xué)家從南極成功取出了一根長達(dá)2800米的冰芯。它把漫長歲月里的空氣、塵埃和雜質(zhì)，一層一層地封存在里面，就像一本連續(xù)記錄了120萬年的“地球無字史書”，等待著科學(xué)家們的解讀。

其實早在1996年，科學(xué)家們就從格陵蘭開采冰芯了。20年間，冰芯都只是氣象學(xué)家用來研究全球變暖的素材。但是，2018年，歷史學(xué)家和考古學(xué)家?guī)е鴮θ祟愇拿鞯奶釂枺哌M(jìn)了氣候?qū)W家的實驗室。當(dāng)他們用現(xiàn)代的高精技術(shù)重新去解剖這根冰芯，居然在那些塵封的冰層里，讀出了一部“年輪級”的羅馬帝國興衰史。

比如，冰芯里記錄了羅馬帝國造幣廠的“空氣采樣”。當(dāng)時，羅馬為了維持帝國的快速擴(kuò)張，瘋狂開采含鉛的銀礦來鑄造銀幣。熔爐一開工，劇毒的煙霧就沖上云霄，一直飄到了遙遠(yuǎn)的格陵蘭。

更厲害的是，冰芯記錄下來的精細(xì)度已經(jīng)達(dá)到了“像素級”，簡直就像是在給我們播放一部細(xì)節(jié)拉滿的電影。

它告訴我們：公元前1世紀(jì)，羅馬瘋狂擴(kuò)張，冰芯里的鉛含量就一路飆升； 而到了公元165年，“安東尼瘟疫”爆發(fā)，礦工大量死亡，熔爐熄火，當(dāng)年冰芯里的鉛含量就立刻斷崖式下跌；等到了羅馬內(nèi)戰(zhàn)、帝國崩潰的時期，鉛污染的曲線更是直接跌到了谷底。不僅如此，科學(xué)家還利用“同位素指紋”技術(shù)，鎖定了這些鉛污染的具體來源，它們主要來自西班牙和英國的礦山。

你看，遠(yuǎn)在千里之外、塵封萬年的冰層，竟然詳盡地記錄著歐洲古代的銀礦開采、戰(zhàn)爭、瘟疫與帝國擴(kuò)張。格陵蘭冰芯，成了羅馬時代經(jīng)濟(jì)活動最硬核的“活證據(jù)”。

這種跨越時空的新視角，是氣候?qū)W家、歷史學(xué)家和考古學(xué)家跨界碰撞的結(jié)果。當(dāng)科學(xué)的測年法嵌入了歷史的文獻(xiàn)流，當(dāng)冰芯的化學(xué)同位素接通了古代銀幣的發(fā)行量，一種前所未有的、看待世界的新感官就誕生了。

在今天這個知識重組的時代，每個人、每個學(xué)科，可能手里都攥著一根“格陵蘭冰芯”，只等著和其他領(lǐng)域接通，在知識的邊緣“讀出真相”，“讀出解法”。

所以，在知識重組時代，共生是一種創(chuàng)新策略。思想馬拉松，幫我們打開多維的視角，看見單憑一雙眼睛永遠(yuǎn)看不見的過去、現(xiàn)在和未來。

這是思想馬拉松始終努力激發(fā)和追求的。這也正應(yīng)和了思想馬拉松的五大精神：跨界融合、智慧涌現(xiàn)、無限探索、極致創(chuàng)造、超越邊界。在我們搭建的“社交之網(wǎng)”中做到“跨界融合”，獲得“長變焦視角”，讓“智慧涌現(xiàn)”，接著繼續(xù)“無限探索”，就能“極致創(chuàng)造”，然后有更大的能力才能“超越邊界”。

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