老鋪黃金：重構(gòu)奢侈品價(jià)值體系

在老鋪黃金崛起之前，國際奢侈品的價(jià)值體系、審美話語權(quán)與身份象征長期由西方品牌主導(dǎo)。過去三十余年，中國市場雖為全球奢侈品集團(tuán)貢獻(xiàn)了可觀的增長動(dòng)力，卻鮮有本土品牌能真正進(jìn)入這一高端話語體系。

這一格局在最近三年出現(xiàn)了明顯的瓦解。根據(jù)弗若斯特沙利文的統(tǒng)計(jì)，老鋪黃金2025年單商場業(yè)績近10億元，在全球奢侈品牌中單商場店效、坪效均排名第一。這無疑是奢侈品行業(yè)的一個(gè)現(xiàn)象級(jí)突破。

更具指標(biāo)意義的是消費(fèi)端的驗(yàn)證。數(shù)據(jù)顯示，老鋪黃金消費(fèi)者與路易威登、愛馬仕、卡地亞、寶格麗等國際五大奢侈品牌的消費(fèi)者平均重合率超過80%。其背后反映的已不僅是銷售數(shù)據(jù)的增長，更是消費(fèi)認(rèn)知與價(jià)值判斷的深層轉(zhuǎn)移。

國際金融機(jī)構(gòu)羅斯柴爾德報(bào)告中指出：“老鋪黃金已被證明具有顯著的顛覆性，這是其他品牌從未實(shí)現(xiàn)的。”全球管理咨詢公司貝恩同期發(fā)布的《2025年中國個(gè)人奢侈品報(bào)告》亦顯示，中國奢侈品牌不僅改變了競爭態(tài)勢(shì)，更重新定義了當(dāng)代中國消費(fèi)者對(duì)奢侈品的認(rèn)知。

中國市場最大的變量，已不再是“消費(fèi)復(fù)蘇”的周期性討論，而是一個(gè)本土品牌在高端消費(fèi)領(lǐng)域首次引發(fā)了消費(fèi)價(jià)值的重新定義。

在長期由西方品牌把持、競爭規(guī)則固化的市場里，老鋪黃金是如何突破壁壘的？它做對(duì)了什么？

破局：重構(gòu)奢侈品權(quán)力體系

答案并不復(fù)雜。老鋪黃金的破局密碼，在于它完成了奢侈品行業(yè)難以突破的三層躍遷：從被高凈值人群選擇、到被全球奢侈品體系重新定價(jià)、再到被頂級(jí)商業(yè)資源主動(dòng)爭奪。

首先，真正決定奢侈品牌地位的，從來不是品牌如何定義自己，而是目標(biāo)消費(fèi)者是否愿意選擇你。老鋪黃金消費(fèi)者與國際五大頭部奢侈品牌的消費(fèi)者重合率超過80%，這組數(shù)據(jù)真正重要的地方在于：老鋪黃金并不是在奢侈品行業(yè)開辟一個(gè)“平行市場”，吸引另一批消費(fèi)者，而是直接進(jìn)入了核心高凈值人群的消費(fèi)選擇。

摩根士丹利在最新3月中國行調(diào)研報(bào)告里印證了奢侈品行業(yè)這個(gè)新趨勢(shì)——中國消費(fèi)者的“錢包轉(zhuǎn)移”，將原本購買奢侈品的預(yù)算，堅(jiān)定地轉(zhuǎn)向老鋪黃金。

當(dāng)奢侈品市場金字塔尖的這一批消費(fèi)者開始持續(xù)選擇老鋪黃金時(shí)，帶來的變化不再停留在消費(fèi)層面，而是進(jìn)一步改變整個(gè)奢侈品體系對(duì)品牌價(jià)值的重新定義。這也是奢侈品權(quán)力體系中難以突破的一環(huán)。過去，中國品牌即便具備規(guī)模優(yōu)勢(shì)，也往往停留在“國貨替代”或“大眾消費(fèi)品牌”的語境中，難以進(jìn)入由高凈值人群與國際資本共同把守的奢侈品價(jià)值體系。

老鋪黃金的出現(xiàn)，讓西方奢侈品價(jià)值體系歷史上第一次受到?jīng)_擊。在胡潤研究院發(fā)布的《2026中國高凈值人群品牌傾向報(bào)告》中，老鋪黃金連續(xù)第四年入選“最青睞的珠寶品牌”，并首次躋身前三。這一位置，在此之前長期由卡地亞、寶格麗等國際珠寶品牌占據(jù)。該榜單的意義，并不只是呈現(xiàn)消費(fèi)偏好，而是中國高凈值人群對(duì)于“誰配得上奢侈品身份”的價(jià)值判斷。

同時(shí)，資本市場也開始重新調(diào)整對(duì)老鋪黃金的定位。摩根士丹利報(bào)告預(yù)計(jì)，老鋪黃金銷售額在2026年將達(dá)到422億元（約60億美元），2027年達(dá)到496億元（約70億美元），預(yù)計(jì)路易威登品牌在2026年來自中國國民的全球銷售額約為68億美元。這組數(shù)字意味著，老鋪黃金已經(jīng)不只是中國市場里的一個(gè)高增長品牌，而是已經(jīng)成了國際奢侈品行業(yè)版圖一個(gè)新坐標(biāo)，在體量上逼近全球最大奢侈品牌路易威登在世界各地收獲的來自中國國民所貢獻(xiàn)的總收入。換句話說，如果僅對(duì)比中國市場，局面已發(fā)生切換。

中國品牌首次進(jìn)入全球奢侈品價(jià)值體系的核心參照系。當(dāng)這種價(jià)值認(rèn)知被市場、消費(fèi)者與資本共同認(rèn)可后，變化進(jìn)一步發(fā)生在商業(yè)資源的分配中。過去三十多年，中國高端商場與西方奢侈品牌形成了一套固化的共生關(guān)系——商場依賴國際大牌確立“重奢”定位，國際品牌則占據(jù)一二層最核心的鋪位。而中國品牌，始終沒有踏入這片領(lǐng)地。

老鋪黃金讓這道門檻徹底倒塌。2025年，它成為唯一實(shí)現(xiàn)中國十大高端商場全覆蓋的中國高端品牌；2026年，老鋪黃金將全面推進(jìn)國內(nèi)門店的位置優(yōu)化、面積擴(kuò)容，在傳統(tǒng)奢侈品所在的核心區(qū)域展開對(duì)位競爭。從在北京SKP一層開出獨(dú)立邊店，到在上海恒隆打造極致文化空間的旗艦店，老鋪黃金已成為高端商場的“必爭品牌”。這不僅是一個(gè)中國品牌的成功，更是標(biāo)志行業(yè)進(jìn)入了一個(gè)由老鋪黃金改寫的新時(shí)代。

價(jià)值回歸：從品牌溢價(jià)到產(chǎn)品溢價(jià)

在過去近百年的全球消費(fèi)史中，西方奢侈品牌逐漸建立起一整套成熟且高度統(tǒng)一的價(jià)值體系：歷史敘事、品牌Logo、明星傳播、大型秀場、稀缺性控制，以及圍繞身份與階層構(gòu)建出的象征系統(tǒng)。

今天的中國奢侈品市場，被老鋪黃金翻開了歷史新一頁。越來越多消費(fèi)者在中國經(jīng)典文化、非遺工藝、極致美學(xué)中，重新建立對(duì)于“奢侈品”的理解。

老鋪黃金在三個(gè)方面實(shí)現(xiàn)了中國奢侈品牌的歷史性“破局”：

首先是從奢侈品的品牌故事敘事傳統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊?jīng)典文化敘事。奢侈品牌植根于文化。奢侈品的品牌故事敘事方式、品牌包裝、工藝、材質(zhì)甚至設(shè)計(jì)或許可以被模仿，而扎根于特定文化土壤中的經(jīng)典文化敘事、符號(hào)與哲學(xué)思考，卻無法被輕易復(fù)制。

老鋪黃金創(chuàng)始人徐高明認(rèn)為，“中國經(jīng)典就是世界經(jīng)典”。老鋪黃金沒有停留在“中國風(fēng)”的表象，而是從浩如煙海的中國傳統(tǒng)文化寶庫中，精心提煉了承載著美好祝愿與文化智慧的經(jīng)典元素與意象，創(chuàng)造性地構(gòu)建了既“熟悉”又“驚艷”的經(jīng)典美學(xué)體系和文化敘事，達(dá)成了與當(dāng)下高凈值人群的同頻共振。

真實(shí)不虛的“價(jià)值感”。與西方奢侈品牌更多倚重于品牌故事不同，老鋪黃金深植于經(jīng)典文化，并選擇黃金這一中國消費(fèi)者理解最深、情感連接最強(qiáng)、消費(fèi)價(jià)值感最篤定的材質(zhì)作為核心載體，與中國古法制金非遺工藝深度結(jié)合，建立起一套新的高端消費(fèi)價(jià)值觀和產(chǎn)品價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，讓消費(fèi)者感受到了更真實(shí)的“產(chǎn)品價(jià)值感”。

傳承中創(chuàng)新的“美學(xué)生產(chǎn)力”。在設(shè)計(jì)上，老鋪黃金不追逐獵奇，始終從中國文化經(jīng)典元素、經(jīng)典審美的“根”中汲取養(yǎng)分，把控審美高度，在形制、紋樣、色彩等維度上創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與升華。

遵循“第一性原理”的原創(chuàng)設(shè)計(jì)及其背后的深層文化思考，使其具備了跨越代際和地域的審美感染力及絕對(duì)競爭力。

老鋪黃金在2019年率先推出了“足金鑲鉆工藝”，第一次實(shí)現(xiàn)了“黃金和鉆石”的成功融合，改變了只有“K金鑲鉆”的行業(yè)傳統(tǒng)；2022年推出“足金琺瑯工藝”讓黃金呈現(xiàn)多種顏色的更豐富表達(dá)，打造具有獨(dú)特審美和文化價(jià)值的高級(jí)珠寶；2025年，老鋪黃金用漆器螺鈿傳世工藝，呈現(xiàn)“十二月花神漆器螺鈿金杯”，讓千年典籍中的經(jīng)典重現(xiàn)為當(dāng)代生活美學(xué)。

當(dāng)中國奢侈品市場進(jìn)入“價(jià)值回歸、認(rèn)知升級(jí)”的螺旋上升，老鋪黃金用傳統(tǒng)文化、非遺工藝、極致美學(xué)和黃金貨幣屬性的價(jià)值組合，開創(chuàng)了行業(yè)一個(gè)全新的價(jià)值消費(fèi)時(shí)代。

案例點(diǎn)評(píng)

約瑟夫·熊彼特（Joseph Schumpeter）——首位提出“創(chuàng)造性破壞”理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)家——曾指出，創(chuàng)新的本質(zhì)在于方法、產(chǎn)品或其他要素的“全新組合”。大多數(shù)組合都無疾而終，但偶爾有人能創(chuàng)造出真正代表進(jìn)步的成功范式。

老鋪黃金正是憑借“古老工藝”與“現(xiàn)代商業(yè)”的新穎組合，在奢侈品市場留下了深刻印記。通過打造那些能與中華文化傳統(tǒng)產(chǎn)生深度共鳴的精工細(xì)作，他們成功打破了此前由歐洲傳統(tǒng)奢侈品巨頭主導(dǎo)的市場格局——這是競爭對(duì)手的產(chǎn)品所無法企及的文化連接。

隨著中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長，老鋪黃金的成功故事在未來許多年都有巨大的延展空間。

彼得·豪伊特

2025年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主

鄧中華｜文

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