這個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)，解釋了伊朗為何走向失敗

防走失，電梯直達(dá)安全島

來源：海邊的西塞羅

作者：小西cicero

伊朗的真相，不是“資源詛咒”而是“模式破滅”

提到伊朗近代政治史，穆罕默德·摩薩臺(tái)是一個(gè)繞不開的名字，他出身伊朗卡扎爾王朝的勛貴家庭，即便到了巴列維王朝時(shí)期也算是前朝遺老，先后畢業(yè)于巴黎政治學(xué)院和瑞士納沙泰爾大學(xué)，獲得了法學(xué)博士的學(xué)位，在當(dāng)時(shí)人均胎教肄業(yè)的伊朗國內(nèi)屬于掌握了天頂星學(xué)術(shù)水平的高知，回國后又投身于政治，早早的當(dāng)選議員，并在1951年率領(lǐng)自己的政黨高票勝選，成為了當(dāng)時(shí)執(zhí)行憲政制度的伊朗王國的首相。

但有這樣一番夢(mèng)幻開具的摩薩臺(tái)，最讓人銘記的事情，卻是他上臺(tái)后立刻強(qiáng)行推動(dòng)的“伊朗石油國有化”運(yùn)動(dòng)。

1901年，英國商人威廉·達(dá)西找到當(dāng)時(shí)的波斯國王，獲得波斯石油勘探權(quán)，1908年成立英波石油公司（后更名為英伊石油公司）壟斷伊朗石油開采。截至1950年，該公司累計(jì)從伊朗攫取利潤超10億美元，但按照達(dá)西當(dāng)年與波斯國王簽訂的協(xié)議，伊朗僅能獲得約16%的收益 。英國對(duì)伊朗石油資源的控制引發(fā)伊朗民眾強(qiáng)烈不滿，尤其是簽訂該協(xié)議的卡扎爾王朝是個(gè)突厥王朝，如今的巴列維王朝是打著民族主義旗號(hào)建立的，所以當(dāng)時(shí)的伊朗不僅左翼社會(huì)黨人，連很多民族主義者都認(rèn)為，協(xié)議雖然我們當(dāng)年簽了，但憑什么就不能賴賬呢？伊朗的石油應(yīng)當(dāng)是伊朗人自己得么。應(yīng)當(dāng)把英國公司壟斷得石油搶過來，收歸國有，這樣伊朗人就可以躺著掙錢了。

于是在強(qiáng)烈民意的推動(dòng)下，摩薩臺(tái)的這個(gè)卡扎爾王朝的遺少首相，反而意外的擔(dān)當(dāng)起了這個(gè)“民族大任”，也不知是否是為了避嫌，摩薩臺(tái)干的非常只用力，于1951年3月，就推動(dòng)伊朗議會(huì)通過《石油國有化法案》，直接宣布廢除英伊石油公司特許權(quán)，成立伊朗國家石油公司全面接管其資產(chǎn)。

看到自家產(chǎn)業(yè)遭遇搶劫，英國人當(dāng)然不干，開始對(duì)實(shí)施全面經(jīng)濟(jì)制裁，凍結(jié)伊朗海外資產(chǎn)并封鎖石油運(yùn)輸。石油禁運(yùn)導(dǎo)致伊朗財(cái)政收入驟降了68%，社會(huì)動(dòng)蕩加劇。

而伊朗比較倒霉的地方又在于它的地緣環(huán)境非常特殊，與蘇聯(lián)毗鄰，由卡在這個(gè)紅色巨人進(jìn)入中東的要道上。這使得原本并不關(guān)心伊朗事態(tài)的美國由于擔(dān)心伊朗倒向蘇聯(lián)，最終被英國說服下場干預(yù)，1953年美英策動(dòng)了“阿賈克斯行動(dòng)”，支持伊朗國內(nèi)反對(duì)派推翻了摩薩臺(tái)政府，摩薩臺(tái)被推上法庭判處叛國罪，本應(yīng)被判處死刑，但是被巴列維國王特赦，最終于1967年死于自己的家中。

而政變發(fā)生后，伊朗石油重新由英美主導(dǎo)的國際財(cái)團(tuán)控制，巴列維國王獲得了相比過去更巨大的實(shí)際權(quán)力，伊朗隨即進(jìn)入到了經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的“白色革命”時(shí)代，之后就是我在《》一文中為您講述的內(nèi)容了。

今天補(bǔ)講這一段歷史，是因?yàn)樽蛲砦铱戳艘粋€(gè)同樣是講述伊朗歷史的自媒體作品，大意是說，伊朗今天鬧到今天這個(gè)地步，就是因?yàn)橘Y源的詛咒么！資源的詛咒招來了英美這些列強(qiáng)的覬覦，讓它的近代化之路沒辦法走通。你看摩薩臺(tái)這個(gè)人，又是民選首相、又是大學(xué)教授，多好一個(gè)人啊，他主張把英伊石油公司收歸國有，那也是為了本國家、本民族的利益么。如果成了伊朗就一定能走上現(xiàn)代化的康莊大道了！可惜啊，可惜，因?yàn)閯?dòng)了英美的奶酪，遭遇了這兩個(gè)國家的粗暴干涉，石油國有化之路中道崩殂。所以伊朗今天鬧成這個(gè)樣子，死這么多人，表面上看怪哈梅內(nèi)伊，實(shí)則遠(yuǎn)因還是要怪老美么！一切責(zé)任全在美方。

……怎么說呢？我是挺搞不懂這種似是而非的思路是怎么忽悠住這么多人的。

說摩薩臺(tái)如果能將石油公司收歸國有成功，伊朗就能現(xiàn)代化成功，顯然忘記了最近正在鬧的另一個(gè)國家，那就是委內(nèi)瑞拉，如之前的多篇文章為您梳理的，委內(nèi)瑞拉這個(gè)國家，自上世紀(jì)60年代末起，就逐步在越發(fā)激進(jìn)的推動(dòng)將石油收歸國有的運(yùn)動(dòng)——從最開始的基督教社會(huì)黨人強(qiáng)行贖買英美石油公司的在委股份，再到查韋斯上臺(tái)后干脆徹底將石油公司全盤收為國有。倒真的算是如愿以償了。

可是一個(gè)怪現(xiàn)象是，委內(nèi)瑞拉作為一個(gè)平行世界中的伊朗，查韋斯作為一個(gè)成功了的摩薩臺(tái)，顯然并沒有幫助自身的國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，反而把日子過到了今天這個(gè)鈔票成廢紙的，老百姓民不聊生的地步，倒算是和伊朗殊途同歸了。

實(shí)際上，梳理委內(nèi)瑞拉的歷史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，那就是石油公司國有化進(jìn)程越高，經(jīng)濟(jì)反而越差，其國家的政治生態(tài)也反而越不正常——委內(nèi)瑞拉經(jīng)濟(jì)增長最迅速的時(shí)代是上世紀(jì)60年代剛剛結(jié)束軍政府統(tǒng)治，建立民選體制的最前期，彼時(shí)委國政府對(duì)參與石油開采的國際資本的態(tài)度是最溫和的。而從基社黨上臺(tái)，強(qiáng)行進(jìn)行石油股份贖買開始，委國經(jīng)濟(jì)增速就開始放緩，同時(shí)開始出現(xiàn)腐敗、社會(huì)意見撕裂等極端狀況，到了查韋斯徹底石油國有化之后，在短暫的虛假繁榮之后，整個(gè)國家經(jīng)濟(jì)更是逐步陷入了徹底的癱瘓。

相似的故事其實(shí)也出現(xiàn)在伊朗的同樣的產(chǎn)油國，如前所述，伊朗經(jīng)濟(jì)增長最高速的時(shí)代，是伊朗石油政策最為寬松、也最開放的巴列維王朝“白色革命”時(shí)期，摩薩臺(tái)推動(dòng)石油國有化之后伊朗經(jīng)濟(jì)馬上陷入癱瘓——這姑且還能勉強(qiáng)賴一句英國的貿(mào)易封鎖。可是伊朗伊斯蘭革命以來，伊朗中下層石油國有化的夙愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了快半個(gè)世紀(jì)了，伊朗非但沒有實(shí)現(xiàn)國家開采石油，老百姓躺著花的夢(mèng)想，反而鬧到了今天這個(gè)地步，又做何解呢？

為什么一個(gè)盛產(chǎn)石油的國家越想把這項(xiàng)資源據(jù)為己有，越容易陷入經(jīng)濟(jì)困頓呢？這難道真的是“石油的詛咒”么？那石油詛咒的實(shí)質(zhì)又是什么呢？

我想起一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中的例子，眾所周知，很多從事特殊行業(yè)的女孩，即便年輕時(shí)掙過很多錢，中年以后的日子過的也不會(huì)特別好。其實(shí)，你觀察一下這種失足女孩，會(huì)發(fā)現(xiàn)她們很多人并不愚蠢，甚至對(duì)自己的人生很有規(guī)劃——比如很多女孩想，我現(xiàn)在干那行多掙一點(diǎn)錢，等到錢攢夠了，就金盆洗手，投資做一點(diǎn)小買賣，比如開個(gè)花店。再找個(gè)老實(shí)人嫁了，這不挺好的么？

所以“每個(gè)xx女孩的未來里都有一個(gè)老實(shí)人和一家花店”，這算是一個(gè)挺有名的梗了。

但是這樣的故事，真的很少實(shí)現(xiàn)。

為什么呢？

答案其實(shí)很簡單——因?yàn)楦赡切泻烷_花店之間的難度系數(shù)差距實(shí)在是太大了，兩者壓根就是不同的人生。你想想，你開花店、要起早貪黑、計(jì)算貨品單價(jià)、保證花期內(nèi)大部分賣出，還要維護(hù)客戶關(guān)系……等等等等，作為一個(gè)正經(jīng)買賣，它是需要相當(dāng)?shù)募记珊托羷冢拍軖甑揭稽c(diǎn)錢的。這和干那種行當(dāng)（并無歧視的意思），直接往床上一躺就來錢，根本不可同日而語。

那么請(qǐng)問，一個(gè)已經(jīng)已經(jīng)習(xí)慣了后一種生活的人，真的能在自己體力和腦力都下降之后，再去“先易后難”的干這種苦活么？很難的。因?yàn)槟阒皰赍X太容易了，根本看不上這點(diǎn)辛苦錢。

同樣的道理“找個(gè)老實(shí)人嫁了”之所以也是那類女孩無法達(dá)成夢(mèng)想，最主要的原因也是這種“模式毀滅”惹的禍——見識(shí)了太多有錢又玩的花的主顧之后，女孩很難真的看得上一個(gè)質(zhì)樸的老實(shí)人了。

所以杜十娘哪怕真的攢夠了百寶箱，也只能交代在李甲、孫富這樣的當(dāng)啷公子手中，劉遇春這樣的好男人，她是遇不到、也看不起的。因?yàn)樗松倪@種可能性，已經(jīng)被她之前的生活“模式毀滅”了。

同樣的道理，我們其實(shí)也可以解釋為什么大多數(shù)中了彩票的窮人，會(huì)在短時(shí)間內(nèi)返貧，甚至比之前更加貧困，問題同樣出在“模式毀滅”上——突如其來的資產(chǎn)會(huì)讓人忘記應(yīng)該怎樣生活，造成一種模式毀滅。

那么這種模式毀滅，展現(xiàn)在個(gè)體身上是如此 ，展現(xiàn)在國家層面，就是我們常說的資源的詛咒。

前幾年剛剛獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的德隆·阿西莫格魯?shù)热耍麄兊闹鳌秶覟槭裁磿?huì)失敗》說的其實(shí)也有點(diǎn)這個(gè)意思。作者們?cè)谠摃袑业倪\(yùn)營也分為了“那行”和“花店”兩種模式——榨取型制度和包容型制度。

榨取型制度的經(jīng)濟(jì)資源是被公權(quán)力高度壟斷的，如西班牙殖民時(shí)代的拉丁美洲，由于資源稟賦實(shí)在是太好，挖點(diǎn)銀礦、種點(diǎn)甘蔗就能財(cái)源滾滾，所以公權(quán)力不會(huì)把精力花在怎樣培養(yǎng)民生，“放水養(yǎng)魚”上面，恰恰相反，為了防止民間力量壯大之后，下場要求來與自己分資源的一杯羹，公權(quán)力反而要想方設(shè)法的抑制其力量的發(fā)展，于是高勞動(dòng)、知識(shí)附加值產(chǎn)業(yè)、科技進(jìn)步和隨之而來的社會(huì)治理進(jìn)步就無法這樣的制度內(nèi)演進(jìn)形成。

久而久之，社會(huì)就難免陷入，榨取性制度→短期增長但不可持續(xù)→精英壓制創(chuàng)新→社會(huì)矛盾激化→停滯或崩潰→形成新的更變本加厲的榨取——這個(gè)死循環(huán)。

與榨取型制度相反，包容型制度的創(chuàng)建基底往往資源稟賦是較差的，但正因?yàn)楣珯?quán)力無法直接通過榨取、剝奪資源來獲得巨額的收入。社會(huì)反而要通過“放水養(yǎng)魚”，激發(fā)民間活力，使民眾致富，然后征收稅款的方式來獲得收入，維持自身的運(yùn)轉(zhuǎn)。這就導(dǎo)致了公權(quán)力需要不斷的進(jìn)行自我演進(jìn)，構(gòu)建更包容的體制、釋放社會(huì)的活力存量，才能獲得更大的收益。

于是社會(huì)就進(jìn)入了包容性制度→創(chuàng)新激勵(lì)→經(jīng)濟(jì)增長→民眾政治參與加強(qiáng)→制度更包容（如英國工業(yè)革命）這個(gè)正向循環(huán)。

我覺得《國家為什么會(huì)失敗》中提出的這兩個(gè)模型，恐怕是目前能將“資源的詛咒”到底是什么說的最清楚的理論。

石油本身當(dāng)然是一種非常寶貴的資源，但正如指環(huán)王中的魔戒一樣，對(duì)于一個(gè)不成熟的民族來說，它的巨大誘惑很可能誘使大多數(shù)民眾忘記一些基本的社會(huì)常識(shí)準(zhǔn)則，比如“權(quán)力不可私有，財(cái)產(chǎn)不能共有”，像摩薩臺(tái)、查韋斯的這樣的政客，他們給民眾的許諾是——既然這個(gè)買賣如此賺錢，那么我們打著國家的名義把它從私人那里取過來，大家分了豈不美哉？

可是民眾一旦接受了這種敘事，其國家也就向榨取型社會(huì)邁出了最關(guān)鍵的一部。民眾在這個(gè)模式中不再是納稅供養(yǎng)公權(quán)力的存在，而成了等待手握巨大資源的政府分福利的被統(tǒng)治者。公權(quán)力在這個(gè)體系中掌握了不需要納稅人支持的財(cái)權(quán)，如果這個(gè)國家的現(xiàn)代化構(gòu)建又剛好在起步階段，缺乏足夠的體系約束，那系統(tǒng)性的腐敗與隨之而來的壓制就不可避免了。

所以我們可以看到，遍覽全球，那些資源稟賦很好、“老天爺賞飯吃”卻能把自己日子過的很好的國家不是沒有，比如英聯(lián)邦的澳大利亞、加拿大，北歐的挪威、瑞典、丹麥，但這些國家的共同特點(diǎn)都是在資源發(fā)現(xiàn)之前，就已經(jīng)建立了較為牢固的“包容性社會(huì)”的基礎(chǔ)。說白了就是已經(jīng)有了較強(qiáng)的“免疫力”，再被“資源大禮包”砸中，就沒有那么大的問題了。

所以“資源的詛咒”說到底，并不是真的資源在詛咒，而是制度在詛咒，更確切地講，是在無健全制度的保護(hù)下，每個(gè)人心中的嫉妒、貪婪和天真被裹挾進(jìn)民粹狂潮之后的詛咒。

嫉妒那些成功的創(chuàng)業(yè)者，貪婪于不勞而獲的福利許諾，天真的相信不受約束的絕對(duì)權(quán)力不會(huì)走向絕對(duì)的腐敗和榨取。

這些人性中固有的弱點(diǎn)，一旦裹挾上貌似民主實(shí)則民粹的社會(huì)風(fēng)潮，就會(huì)真正把國家推向萬劫不復(fù)的深淵。

所以文章的結(jié)尾，我特別想說，對(duì)于伊朗人來說，哪怕苦難終有一天能過去，摩薩臺(tái)的故事或許確實(shí)值得銘記。

但這個(gè)故事并非全球普遍的左翼敘事中一個(gè)國家走向現(xiàn)代的一次夭折的機(jī)會(huì)，恰恰相反，它是這個(gè)國家跌入災(zāi)難漩渦的一個(gè)預(yù)兆與先聲。它值得每個(gè)國家重新出發(fā)時(shí)，深以為戒。