北京
在讀拉康傳，傳者不僅熟知拉康歷史，而且對(duì)他的后精神分析理論亦了然，由此也讓我對(duì)人性中的病態(tài)之癥狀也了解了不少。
看來黃皮川粉就是一眾患有妄想與瘋癲（歇斯底里）癥狀的精神病人，以致他們具備雙重人格的矛盾性格：口頭或理性表達(dá)的一套觀念或說辭與其瘋狂跪拜與崇仰的東東正好南轅北轍，彼此間，是以否定的形式相互對(duì)抗與依存。這也是為什么但凡川粉均會(huì)不約而同地一概否定他們是川粉一枚。也就是說，在理性層面這撥典型的黃皮川粉對(duì)粉川是潛在羞恥感的，也就是知恥，但于他們無意識(shí)中悄然潛行著的情感與觀念走向又是與川特勒如出一轍，異曲同工。
是的，他們其實(shí)是同類人，互為鏡像，但這兩個(gè)＂自我＂彼此間又是陌異互不相識(shí)的。二貨川的特勒式本性其實(shí)亦是他們深在的本性，否認(rèn)川二亦等于否定了他們的自己（本質(zhì)）。所以與其說他們?cè)趫?jiān)定捍衛(wèi)粉川信仰，毋寧說他們更是在捍衛(wèi)自己骨子里的特勒本質(zhì)。
這也是為什么他們無可救藥，因?yàn)槿诵员举|(zhì)使然遂讓他們一如籠中囚徒已然無從逃逸——你看他們的觀念/心理之原型人物二貨川改變過自己嗎？
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