曹雪芹溫皓然百回本《紅樓夢》走進清華大學

最高學府，擁抱經典，問道于茲。四月的清華，荷塘春色如酒，而荷塘之上，燦爛的天空早已醉了，灑灑脫脫顯示出了自己的本來面目：無邊無際的蔚藍。

此刻，2025年4月20日下午，在蔚藍色的天空之下，在清華大學建筑學院的負一層咖啡館，曹雪芹溫皓然百回本《紅樓夢》（作家出版社2024年版）讀書會，正在這里舉辦。

清華大學建筑學院“紅樓新韻”讀書會，以跨學科對話為核心，在新時代語境下重新激活經典文學與建筑美學的深層聯結，為傳統文化傳承與學科創新發展提供了多維度的實踐價值。作為國內頂尖建筑院校的學術品牌活動，其意義不僅在于對《紅樓夢》這一中華文化瑰寶的深度解讀，更在于探索建筑學科與人文精神的有機融合路徑。

活動通過特邀當代文學名家溫皓然女士，以續寫經典的特殊視角，展現了傳統文學在當代語境下的創造性轉化。作為紅學界公認的優質續書作者，其作品既延續了原著的精妙筆法，又融入了現代人文思考，這種“經典重構”的實踐恰與建筑學中歷史建筑保護、文化空間再生的專業理念形成呼應，可以引導師生從建筑空間營造、園林美學、場所精神等專業維度反哺文學闡釋，促進形成學科交叉的創新思維范式。

在人工智能高速發展的當下，活動更凸顯人文教育的重要性。建筑學院通過搭建文學與建筑的對話平臺，既強化了學生對中國傳統營造智慧與文化基因的認知，也培養了以人文關懷審視技術發展的綜合素養。這種打破學科壁壘的探索，為培養兼具工程理性與藝術感知力的復合型人才提供了重要契機，彰顯了清華大學“人文日新”的育人理念。

此刻的讀書會，關于曹雪芹溫皓然百回本《紅樓夢》的讀書會，由清華大學建筑學院何欽一和黃力為兩位同學共同組織，由黃力為主持。

由于特殊原因，本次讀書會邀請的著名女作家溫皓然未能親臨現場，讀書會現場播放了溫皓然提前錄制好的短視頻，對清華大學參加讀書會的師生表示感謝。溫皓然說：“非常感謝清華大學建筑學院舉辦的這場百回本紅樓夢讀書會！我因為一些特殊的原因，不能親臨現場，感到非常遺憾！清華大學，是無數學人心中夢想的殿堂！作為清華的學生，你們真是非常幸運和讓人羨慕的！你們是朝陽，是國家的棟梁，是民族的希望！在這里，我衷心地祝愿你們每一位：祝你們在清華這樣一個美好的環境里健康快樂的成長，祝福你們學業有成，鴻程不可限量！在此，我要特別感謝我們美麗多才的何欽一同學，感謝優秀睿智的楊雨人、黃力為同學。謝謝你們為這次朗誦會的辛苦付出！同時，也謝謝所有出席本場讀書會的老師和同學們！謝謝你們！祝福你們！”

此刻的讀書會，其中最重要的環節是參加讀書會的同學直接閱讀曹雪芹溫皓然百回本《紅樓夢》，然后大家圍繞百回本《紅樓夢》進行討論。討論之前，大家還認真聽了溫皓然在短視頻中對林黛玉、薛寶釵、賈寶玉的一些簡要論述。溫皓然說：“何欽一同學希望我能和大家分享一下我本人對于林黛玉、薛寶釵和賈寶玉等人的獨特見解。我認為，林黛玉和賈寶玉都是秉著‘正邪兩賦’所生之人，這種人的一個明顯的特點就是：置于萬萬人之中，其聰明靈秀之氣，則在萬萬人之上；其乖僻邪謬不近人情之態又在萬萬人之下。先說林黛玉，其實，她的嬌美可愛、聰明多才，是遠勝于她的敏感多刺的。其實呢，黛玉就只是一個只有才華而沒有心機的少女，她原本就是一個落入凡間的仙子，永遠也不屑去看那塵世中的玄機重重。她的一生，注定，就只是為了愛而來。然而，那正像來去無力的清風，最終無法將飄落的飛花送上九天一樣，黛玉與寶玉的愛情，注定是一場鏡花水月的虛妄，注定逃不脫天意與宿命的使然——生，為還淚而來；死，為淚盡而去。當這個前世的絳珠仙子，用她一生的眼淚償盡情債、飄然離去之時，我們是否還會因為她性格里的一些并不十分完美的東西，而再去挑剔、苛責于她呢？再來說薛寶釵，原著中對她的描寫是‘品格端方，行為豁達，罕言寡語，安分隨時’而且，她不喜歡奢華艷飾，是那種‘唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏’的純天然美女。喜歡薛寶釵的人，認為她幾乎完美無缺，認為她的胸懷品格就是圣人的胸懷品格。不喜歡她的人，則認為她是一個‘不折不扣的封建衛道士。’甚至是一個‘處處奸詐，充滿殺機’的人。凡是看過我的續書的讀者，應該不難看出，我本人之重黛玉、愛黛玉，是遠勝于薛寶釵的。然而，盡管如此，我也并不同意那些過分將薛寶釵妖魔化的論調。因為如果真是那樣的話，她是絕不可能與林黛玉一同被列入金陵十二釵正榜之首的。在我看來，薛寶釵不如林黛玉的原因，主要有三個方面：第一，是因為曹雪芹在文章的一開頭，首先就用他的如椽巨筆為廣大讀者設了一個局——神瑛侍者以甘露灌溉了絳珠仙草，絳珠仙子自愿下界還淚——這段神話故事既被寫得如此風神萬種，廣大讀者自然首先就會在內心里，深切地期盼著下世之后的二人能夠成就一段曠世絕戀的。因此，無論是誰前來插足攪局，勢必都會引發‘萬目睚眥，百口嘲謗’的。第二，林黛玉與賈寶玉之間，彼此愛得太深，太真，太動人，太讓人心疼。第三，薛寶釵在金釧投井之后，為了安慰王夫人，所發出的那番言論，其內心的冷酷程度，其為他人推卸責任的功夫，真可算是達到了爐火純青、令人瞠目結舌的地步了。僅此一番話，她心中的涇渭丘壑，就足以步那位賈雨村的后塵了（但不管如何，說話畢竟只是說話，其實她也并沒有真正做出過像賈雨村那么陰毒無恥的事情來）。所以呢，對于薛寶釵的性格為人，大家可以不喜歡，不認同，也可以提出各種質疑的聲音，但是，不能一味將其妖魔化。再來說說賈寶玉，脂批曾經非常明白地指出：‘通部書中筆筆貶寶玉，人人嘲寶玉，語語謗寶玉’，我們也都知道，就連賈寶玉的親生父親賈政，也是如此——不是在罵寶玉，就是在罵寶玉的路上。世俗人眼中的賈寶玉可能就像曹雪芹親自為他量身打造的那兩句詩一樣：‘潦倒不通世務，愚頑怕讀文章’‘天下無能第一，古今不肖無雙。’而作為世外仙子的警幻仙姑卻認為賈寶玉‘天分高明，性情穎慧。’那么，賈寶玉到底是一個怎樣的人呢？首先，我認為他是一個有著‘赤子之心’的人——他的為人行事，不逆于心，不矯于情，不粉飾，不虛掩，是一個和林黛玉一樣的至情至性的人。同時，我認為他的本性是高貴、慈悲、寬厚和重情重義的。也許，就像曹雪芹本人一樣，他是深懷‘補天奇志’的。我們大可以想象一下，曹雪芹在那么艱難困苦的環境中，十年如一日，寫禿羊毫磨盡墨，究竟為的是什么？我認為他是志在：挽頹扶正，凈化社會人心，向一切不合理不公平不公正的腐朽思想和制度說‘不！’時間寶貴，我就先說這些吧！再次感謝大家！”

參加今天讀書會的，有來自清華大學各個學院的同學，包括：張博（清華大學航院）、張鏵兮（清華大學金融學院）、付立群（清華大學水利系）、曹鴻博（清華大學公管學院）、邢愿（清華大學公管學院）、韓璐（清華大學公管學院）、王楷晨（清華大學法學院）、尹曉雪（清華大學社科學院）、李欣然（清華大學生命學院）、王新一（清華大學信息技術中心）、周揚（清華大學經管學院）、何玉祥（清華大學建筑學院）、許智博（清華大學自動化系）、王博（清華大學公管學院）、韓悅（清華大學公管學院）、何欽一（清華大學建筑學院）、楊雨人（清華大學建筑學院）、黃力為（清華大學建筑學院）、趙子健（清華大學建筑學院）等。

在讀書會的討論環節，同學們的問題都顯得特別有深度，比如付立群同學的問題：“譙老師好，我是清華水利系的博士生付立群，感謝溫老師和譙老師今天的分享，受益匪淺。我今天想請教的問題是：溫老師續書中王熙鳳（雷劈），趙姨娘（被鬼魂索命）和妙玉還魂殺人等設計，神鬼參與故事的比重比高鶚版本的高不少，直接關系到十二釵的生死命運中，其中有哪些設計考量？是否有對百回本整體的設計的考慮？相關理解比較粗淺，還請溫老師和譙老師多多指正，再次感謝兩位老師不吝賜教！”邢愿同學對“寶玉和黛玉”的最后結局部分闡述了自己的觀點，并向譙老師求解：“溫老師在創作過程中對續寫結局的考證部分內容”，談到人生悲劇的始終，將紅樓與哲學融合探討。

另外，本次讀書會還邀請了中央歌劇院原交響樂團團長張金春，北京對對書場杜對對和他的徒弟陳玉翠。

最后大家合影，圓滿結束本次讀書會。