重慶
陳可之主題性油畫的歷史性和主觀性的表達
文/黃劍武
三、主題性創(chuàng)作的歷史性和浪漫基調(diào)
“所謂美的創(chuàng)造并不是單一的作品創(chuàng)造，而是要以自己的作品與觀眾及周圍時空環(huán)境構(gòu)成新的審美場。” [2]對畫家來說，主題性創(chuàng)作需要嚴謹?shù)那笳鎽B(tài)度和較好的寫實基礎(chǔ)。創(chuàng)作前，畫家需要對歷史資料進行整理和研究，然后才能順利展開創(chuàng)作，其創(chuàng)作過程艱辛而漫長。
所以，畫家既不能不尊重歷史資料，也不能完全依靠歷史資料，因為所畫內(nèi)容如果不真實則背離歷史客觀，完全真實又和記錄照片無異，遠離了藝術(shù)。畫家需要對兩者取舍和結(jié)合，才能做到藝術(shù)和真實的平衡統(tǒng)一，更好地呈現(xiàn)歷史，帶給觀者情感的激蕩與精神的激勵。
收集素材、尊重歷史
陳可之的油畫創(chuàng)作從早期開始，一直是在歷史題材或主題性創(chuàng)作之間選擇和嘗試。他的畫作表達的內(nèi)容由早期的具體現(xiàn)實事件，逐漸向宏觀歷史性題材轉(zhuǎn)化，傾向于表達一種深厚的民族精神。歷史題材畫作的表達既要尊重歷史，也需要用一種合理的藝術(shù)的方式去提煉、表達和呈現(xiàn)，才能真正反映歷史、凝練歷史、銘記歷史。
《重慶大轟炸1938---1943》（中國國家博物館收藏）700x185cm
藝術(shù)的手段并非臆造，而是使真實更真實，突出的更突出，使事件更為深刻、具體和完整。在創(chuàng)作中，陳可之尊重歷史但不虛化歷史，而是以當代人的視角在歷史的真實和文化的現(xiàn)實中尋找一種平衡。
《重慶大轟炸1938---1943》（局部）
如大型油畫《重慶大轟炸》，此作品用卷軸般的構(gòu)圖形式將日軍多次轟炸重慶的片段組合起來，用畫筆徐徐展開。畫面中，遠在天際的光將陰霾的天空點亮，濃煙滾滾，火光閃閃，畫面中的房屋、人物和火光中的廢墟，都是作者在歷史資料的基礎(chǔ)之上組合加工而成，再用散點透視的方式再現(xiàn)，表達對于日本侵略歷史的反思和控訴。
《三峽晨曲》（北京人民大會堂收藏懸掛）570x150cm
在油畫作品《三峽晨曲》中，陳可之依然使用他偏愛的一束遠光打開畫面，主導(dǎo)畫面全局。三峽隘口險峻多姿，在晨光的掩映下顯得更為堅韌和神秘，遠處飛翔的雄鷹象征三峽人民的勇敢與堅毅，遼闊的三峽體現(xiàn)三峽人民寬廣而自由的胸懷。畫作以一種浪漫主義的手法，表現(xiàn)三峽獨特的精神氣質(zhì)和厚重的人文品格，隱喻對勞動的歌頌與對生命的崇敬。
《三峽晨曲》（局部）
一個成熟藝術(shù)家的創(chuàng)作歷程艱辛而漫長，每一個階段的探索只是其上一個階段的延續(xù)和發(fā)展。評論家對其藝術(shù)創(chuàng)作展開的任何評論只是針對某個角度，某個時期，或是藝術(shù)家的某個現(xiàn)象，難以以偏概全，更難以預(yù)料未來可能的變化和發(fā)展。
陳可之
這恰恰也是藝術(shù)家的藝術(shù)生命力和藝術(shù)創(chuàng)造的魅力所在。陳可之的油畫創(chuàng)作還在路上，熱愛如同畫面中的一束光照耀著他的藝術(shù)人生，他今后的藝術(shù)探索仍然值得我們期待。
（完）
參考文獻：
[2]李德仁．東方繪畫學原理概論[M].太原：山西美術(shù)出版社，2016：175
本文轉(zhuǎn)引自河南省文聯(lián)《南腔北調(diào)》雜志2023年10月號
作者：黃劍武，重慶市文化藝術(shù)研究院研究員，博士，中國美術(shù)家協(xié)會會員、重慶市渝中區(qū)美術(shù)家協(xié)會主席、中國文藝評論家協(xié)會會員
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