“楊氏槍法與巴子拳棍,皆今之有名者。”
——戚繼光《紀效新書》卷十四
翻開明代抗倭名將戚繼光的《紀效新書》卷十四,這句話白紙黑字擱在那兒。
這十幾個字,是中國武術史上一個拳種頭一回被官方兵書記了一筆。
可要是有人告訴你,這個土得掉渣的“巴子拳”,就是后來威震天下的八極拳,你敢信?
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戚繼光記了個“土”名字
央視熱播的電視劇里,八極拳傳人一拳把人震飛出去,那是保留節目。
清末民初那會兒,“神槍”李書文的名號響徹武林。
一掌拍裂青磚、一槍刺落蒼蠅而墻壁上不留痕跡——這些傳奇故事,練武的、不練武的,都當書聽。
今天全世界60多個國家,數百萬人在練八極拳。
連美國海軍陸戰隊都把它的招法塞進了近身格斗教材。
可就是這么個國際巨星,在官修正史上第一次露面,名兒土得能掉渣。
它最早的大號叫“巴子拳”。
戚繼光在《紀效新書》里寫:“楊氏槍法與巴子拳棍,皆今之有名者。”
說明這巴子拳棍在明朝那陣兒,已經是各大拳棍流派里真能打的那一撥。
“巴子”這名字咋來的
好好的“八極”不用,偏叫“巴子”?
據老輩人傳下來的考據,這拳最早叫“鈀子拳”。
“鈀”是農具,五齒耙。練拳的時候,拇指食指緊扣,剩下仨指頭半屈著,活脫脫一把釘鈀,所以叫“鈀子拳”。
后來“鈀”字筆畫太多,寫起來費勁,省寫成“巴”,“巴子拳”就這么叫開了。
說白了,這就是窮苦人在田間地頭練出來的“窮玩意兒”,哪有閑工夫取什么文縐縐的名兒?
可就是這個土名兒,叫響了一個拳種的百年基業。
順著這條線往下捋,“巴子拳”在明代兵家、武術大家眼里是什么分量,已經不用再多說。
可它后來為啥突然“改名換姓”?
這中間的斷層里,藏著不少不為人知的傳功往事。
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吳鐘:一個少年和兩位“高人
清雍正年間,滄州孟村。一個癡迷武藝的窮少年,沒人知道他的名字。
雍正五年(1727年),有人瞅見他在村頭耍槍弄棒,架勢和力道都有些根基。
終于有一天,一位自稱“癩”的南方云游武林高手路過孟村。
見這少年雖然家貧,但天賦稟異、人品端正,就收他做了徒弟,把一身武藝全傳給了他。
這少年,叫吳鐘。
單有拳法還不夠。雍正十年(1732年),孟村又來了個自稱“癖”的人。
不拜村里大戶,點名要見吳鐘,說是“奉師命訪師弟”。
見了面又是一番新授藝,傳了拳術和“六合大槍”,還留了本《拳械秘訣》。
從這兒起,八極拳的靈魂——大槍,正式烙上了吳鐘的印。
后來的八極門,一切技擊無不以大槍為根,拳法也占了冷兵器時代的鋒銳。
吳鐘在雍正年間得的這一整套拳械真傳,是八極拳獨立成派最要緊的那個結。
“癩”和“癖”到底是何方高人?史料無考。
可他倆的教導,結結實實地改寫了中國武術史。
乾隆四十年(1775年),吳鐘把拳法六合大槍傳給女兒吳榮、族孫吳鐘毓、族曾孫吳溁,八極拳開始往外傳。
到這會兒,清朝代代以“大槍”獨步武林的八極拳,已經從一個人、兩個異人、一本地契拳譜,長成了一門武林顯學。
但那時候的八極拳還只在燕趙鄉野打轉。
讓他真正揚名萬里的,是一百年后吳鐘的再傳弟子。
李書文:一桿大槍挑起的武學新時代
吳鐘那一脈八極拳傳到清末第五代,出了個窮練武者,叫李書文。
家貧,身不滿五尺,骨瘦如柴。可偏有股“練不成武學誓不罷休”的血性。
《滄縣志》記載,李書文“練功成癖,寒暑不輟,深得槍法之奧秘”。
武術界稱“剛拳不二打,神槍李書文”。
他武功有多高?《滄縣志》記了四件事:
“李書文室內排掌擊空,離窗五尺,窗紙振蕩有聲。李以槍刺樹上棗,一槍一只。刺壁之蠅,蠅落而壁無痕。鐵錐入壁,力拔甚難,他以槍攪之,錐即出。”
清末民初中國十大武術家里,李書文排第三。
傳說他跟排名第一的楊露禪在室內秘密切磋,出來后倆人揖手言和,互稱承讓。
李書文一桿大槍護過光緒帝的紫禁城,又以剛猛無匹的八極拳法打遍天下,把八極拳的影響力推向頂峰。
他收了仨頂尖徒弟——霍殿閣做過溥儀的警衛官,劉云樵做過蔣介石的保鏢,還有一位在革命隊伍里當過警衛。
仨人仨陣營,出自同一個八極拳宗師。這在世界武術史上,確實少見。
抗日戰爭爆發,李萼堂(李書文之子)把八極拳揉進軍隊刺殺搏擊。
士兵的實戰能力蹭蹭往上提,他訓出來的隊伍后來在淞滬會戰里立了戰功。
李萼堂名望不如他爹。可那一代人用自己的方式證明了——八極拳從明末巴子拳一路走來,就算到了熱兵器時代,這拳術在戰場上也從來沒銹住過。
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從“農村土拳”到“國家榮耀”
八極拳啥時候正式叫了“八極”,說法不一。
但名字怎么變,它的實戰價值一直就在那兒。
進了新時代,八極拳迎來一波高光時刻。
2006年,孟村八極拳列為省級非物質文化遺產。
2008年6月,月山八極拳經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
2021年5月,北京市朝陽區申報的八極拳入選第五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。
如今,八極拳在全球30多個國家設了160多個傳習分支機構,學員超20萬人。
從戚繼光兵書里那“土得掉渣”的一行字,到當代影視劇里拳拳到肉的招牌名拳。
八極拳的歷史源流,就是中國本土傳武從田野走向世界的一個縮影。
沒有那400年前的兵書里“楊氏槍法與巴子拳棍,皆今之有名者”這十幾個字。
沒有“鈀子拳”→“巴子拳”→“八極拳”這三次改名。
吳鐘的苦練、李書文的大槍、李萼堂在抗日隊伍里的刺殺、海外30國的傳拳傳承,都會少掉最厚實的那塊基石。
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