江蘇
之前有偽史論者跟我說“亞里士多德”起源于歐洲人剽竊《永樂大典》的證據。說《永樂大典》傳到西方，名曰：Yongle's Total。西人剽竊其中的成果，編成“亞里士多德”著作，“亞里士多德”此人并不存在，是虛構的，音譯就是“ Yongle's Total ”，《永樂大典》的意思。后來《永樂大典》在華夏失傳，華夏再將西方剽竊的“ Yongle's Total ”轉譯回國內，完全按照音譯就譯成了"Aristotle"，也就是“亞里士多德”。這跟光頭的英文名“ Chiang Kai-shek? ”后來被人轉譯回國內就變成了“常凱申”是一個路子。
近期網上“偽史論者”宣揚的“唐朝不存在”也是這種思維套路。
福建省建寧縣在 清乾隆二十四年（公元1759）年編撰了一部《建寧縣志》，其中卷十六《名宦》條目，主要就是介紹建寧縣當地的名流和官員，里面有一段文字寫道：“周官司勛所詔凡有功者，銘于太常，祭于大烝，為有位勸，匪徒貌榮名也。建邑設官，自有宋八百年來，獲銘而祭者僅十數人，豈其人不易得，抑所遺忘者多歟？”
意思是：《周禮》里面規定，但是有功勞的人，要在太常把他們的名字刻下來，在大烝（音蒸）儀式上祭奠，并不是單純地讓他們留名，而是要讓他們成為百姓的榜樣。建寧建制以來，從宋朝到現在八百年，被記錄下來的名人只有十幾個，是這樣的人才不容易得到，還是被遺忘了呢？
建寧原名建州，宋太宗端拱元年（公元988年）將“建州”改稱“建寧”。乾隆二十四年編纂《建寧縣志》的時候距離 “建州”改稱“建寧”這件事差不多八百年了。為了紀念這“八百年”，《建寧縣志》里面用了“自有宋八百年來”這句話，結果被有些人作為“宋朝國祚八百年”的證據，那當然就可以覆蓋掉唐朝，于是“唐朝不存在”。
其實，論證一件事的證據需要非常嚴謹，但偽史論者往往“聽風就是雨”，抓住一些“一鱗半爪”、似是而非的所謂“證據”，然后進行牽強附會的解讀，得出荒謬的結論。
按照這種論證的邏輯，我忽然發現我竟然論證出“英語起源于江蘇邳州”。
對于掌握了普通話的外地人來講，聽懂邳州話幾乎沒有難度，但有些地方特色的土話就不一定能懂了。有些邳州土話甚至徐州人都不一定懂，比如衣服口袋叫“插乎”、漏斗叫“聚乎”，毛巾叫“手扶子”，手帕叫“手捏子”。
我表弟媳婦是無錫人，聽不懂這些。她兒子話特別多，一天到晚嘴里說個不停。兒子的奶奶也就是我姑媽會說“這孩子太塞（這里讀第一聲）。”
表弟媳婦問我：“sai”是什么意思？
我說：邳州土話“sai”是形容一個人話特別多的意思。
表弟媳婦沉思了一下，忽然說道：之前你們跟我說了許多邳州土話的意思，但我不一定都能記住。但“sai”這個邳州土話的意思倒挺好記的，因為英文“say”就是“說”的意思，想不到邳州土話竟然可以用英文發音直接解讀！
聽著表弟媳婦的話，那一瞬間，我激動了。我發現了一個“語言起源”方面的“重大成果”：英語起源于邳州！不然的話，為什么在相隔萬里的英國和邳州，“say”這個發音都是“說”的意思呢？說不定是哪個邳州人在古代去了英國，教會了他們語言、傳給了他們文化、啟發了他們的文明和技術呢？
發現這個“重大結論”后，我的心情一直沉浸在自豪之中。
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