茶道丨香道丨詩詞丨文學丨人文丨養生
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云在青天
午后,靠在窗邊。
窗外遠山,山上是青天。一片云正從山后移出來,不急,不緩,像一個閑步的人,偶爾低一低頭,看見了人間。
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想起陶弘景那兩句:“山中何所有?嶺上多白云。只可自怡悅,不堪持贈君。”
云是天地間最尋常的景致,也是最留不住的東西。古人觀云,觀的不是云,是心境。
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觀形·夏云奇峰
云的姿態,千變萬化。
顧愷之寫:“夏云多奇峰。”盛夏午后,熱氣蒸騰,云從地平線上涌起來,如山如岳,如峰如巒。有時候像一座城,有塔有樓。須臾之間,城塌了,化為奔馬、飛鳥、散作滿天絮。
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古人看夏云,看的是無常。最美的形態,從不凝固。
李白一個人坐在敬亭山上。眾鳥飛盡,天地間只剩下他和一片云。“眾鳥高飛盡,孤云獨去閑。”那片云,悠悠地來,悠悠地去,不問來處,不求歸途。李白是孤獨的,卻因為這片云,不寂寞了。世間還有一個與自己一樣閑的存在,在青天之上,彼此相望。
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蘇軾渡海的夜里,云散月明。“云散月明誰點綴,天容海色本澄清。”云聚云散,只是一時的遮蔽。等云散去,天還是那片天,海還是那片海。一切本來的樣子,一直都在。
古人觀云之形,看的其實是變與不變。云可變,天不變。世事可變,本心不變。
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觀閑·坐看云起
觀云這件事,說來看來簡單。難的不是抬頭,是心里無事。
王維最懂此中真意。“行到水窮處,坐看云起時。”沿著溪水走,走到盡頭,沒有路了。換作別人,也許會懊惱,會回頭。他不。他坐下來,看云從山間緩緩升起。水窮處不是絕路,是看云的位置。沒有路了,便看云。云起的地方,就是另一條路。
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陶淵明歸隱田園,看見“云無心以出岫,鳥倦飛而知還”。云從山間飄出來,不是被風驅使,不是被誰召喚,只是自然而然。它無心,所以自在。人若也能無心——不被功名驅策,不為得失焦慮——便也能如那片云,悠然出岫,倦了便還。
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陶弘景隱居山中,齊高帝問他山中有什么。他答:嶺上多白云。又說了一句很輕、很重的話:“只可自怡悅,不堪持贈君。”白云是美的,但這美無法打包,無法饋贈,無法向人證明。你只能自己看,自己悅。世間最珍貴的東西,大抵如此。只能領受,不能占有。
觀云,觀的是閑。閑,是世上最奢侈的事,也是最容易的事。
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觀遠·云中錦書
古人望云,有時望的,是遠方的人。
李白送別友人,看天邊一片浮云,脫口而出:“浮云游子意,落日故人情。”游子遠行,如浮云飄蕩,無根無系;故人相送,如落日依山,戀戀不舍。云與落日,一個在天涯,一個在地角。彼此對望,各自成愁。
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杜甫在渭北,李白在江東。一個看春天的樹,一個看日暮的云。“渭北春天樹,江東日暮云。”同一片天空下,兩處閑愁。云成了古人最遠的目光。望云,便是望向你在的方向。
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李清照獨上西樓,望斷云山,等一封遲遲不來的信。“云中誰寄錦書來?雁字回時,月滿西樓。”她不知道那片云后面,有沒有人也在望她。云遮蔽了歸路,也承載了想念。看不見的,都在云后面。等不到的,都在心上。
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古人把最輕的比喻給了云,卻用它載著最重的情感。
云從未變過。
千年前飄過王維終南山的那片云,飄過李白敬亭山的那片云,飄過李清照西樓的那片云。此刻,正飄在你的窗外。它們只是換了形狀,換了方向,從未真正離開。
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變的是人。低頭太久,忘了抬頭。忙碌太久,忘了無事可做的午后,是怎樣一種富足。
今日無事,抬頭看云。云在天上,閑在心里。
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