《鳳棲地》：書寫屬于自己的場域

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*本文轉自西安文聯，作者秦客

《鳳棲地》：書寫屬于自己的場域

□ 秦 客

《鳳棲地》

吳克敬 著

作家出版社

新世紀以來，作家吳克敬先后出版了《姐妹》《源頭》《扶風傳》《周原紀》《風色謠》等一系列書寫古周原的長篇小說。

縱觀他自20世紀80年代創作《渭河五女》開始，就已清晰地為自己的寫作建立起了根據地，這片根據地便是生養他的周原大地。而新近出版的《鳳棲地》，可看作是作家吳克敬獻給周原大地的一份厚禮，是作家在為屬于自己的文學根據地完成的一次最誠摯、最有力的書寫。

四十萬字的小說《鳳棲地》，以傳統的二十八闋結構，鋪展古周原鳳棲鎮四條街巷上，姬、姜、緱、葛、梅等諸多家族之間，近百年來一幕幕愛恨交織、悲喜更迭、絕境重生的風云故事。故事脈絡貫穿晚清至現代半個多世紀的歷史進程，涵蓋義和拳運動、八國聯軍入侵北京、慈禧西逃、中華民國建立、中條山戰役、解放戰爭等一系列重要歷史事件，可謂一部蕩氣回腸、兼具史詩氣質與品質的周原方志小說。法國文學批評家、哲學家伊波利特·泰納曾提出，文學藝術需具備“種族、時代、環境”三要素，換言之，優秀的小說必然兼具民族性、時代性與地方性。在我看來，《鳳棲地》不僅是一部優秀的方志小說，更完美契合泰納所提出的三要素。

甫一開始，小說楔子以極具中國傳統文學韻味的筆法，講述鳳凰傳說與鳳棲地的緣起傳奇，繼而引出鳳凰女兒姜衣靈嫁給藥鋪掌柜姜了了、赴“香頭會”的情節，鳳棲地的故事就此徐徐拉開序幕。風云激蕩的時代里，鳳棲地上演著一幕幕驚心動魄的人間世事。而貫穿全書的“時間”，洞悉世間一切過往與將來，見證著姬衣魂、姜衣靈化鳳飛天，見證以姜靈兒為代表的新一代青年興辦“圖存新學”、覺醒奮進，也見證無我師傅為家國大義舍身殉國、鳳棲地代代兒女共赴國難的赤誠擔當。整部作品，層層呼應著三千年周原大地綿延不絕的家國情懷，民族傳承、時代風云、鄉土風物皆自然融入小說文本，恰到好處、渾然天成，余味悠長，引人深思。

《鳳棲地》，與作家上一部長篇小說《風色謠》一脈相承、互為補充，而《鳳棲地》可看作是《風色謠》的前傳。如果說《風色謠》聚焦周原人民開拓進取、建功立業的精神風貌，那么《鳳棲地》則完整勾勒周原百年滄桑變遷，生動傳承了以周原兒女為縮影的中國鄉村精神內核。

通讀全書，我有一種強烈的感受：作家吳克敬先生近年來一系列的文學呈現，便是在為這部作品蓄力！他以古周原為精神坐標，書寫鄉土中國、記錄時代歷史，是陜西新世紀以來長篇小說創作的重要收獲。這部情節跌宕起伏、環環相扣的長篇力作，所呈現的文學價值與貢獻主要體現在三個方面。

其一，豐富多元的地方性意象體系。“鳳凰”“時間”“身體”等核心意象，具象化為小說中的人物形象，支撐起整部作品的敘事結構。從上古神話中的鳳凰圖騰，到世代更迭的鳳凰女兒群像；從貫穿鳳棲地過往、當下與未來的“時間”與“身體”多線敘事，盡顯作家超凡精妙的想象力。承載血肉軀體的“身體”與無形永恒的“時間”相互交織、時而相悖、時而相融，在人物塑造與敘事架構中起到不可或缺的核心作用。在書的結尾處，時間老了，鳳棲地的人們為時間和鳳棲地的兒女們舉辦了一場“奇幻的葬禮”……對“時間”的全新書寫，正如作家自己所言：我是墜入時間里的鳳棲地了。與他此前作品中的“風先生”意象遙相呼應，共同構筑起作家專屬的周原文學意象；這些獨特的文學形象，在陜西乃至中國當代文學版圖中，從未被作家如此系統塑造和呈現。

其二，獨樹一幟的鄉土美學版圖。鳳棲地是吳克敬虛構的周原鄉土小鎮。于作家而言，古周原不僅是生養他的故土，更是他安放靈魂的精神原鄉。作家跳出故土回望故土，重新審視這塊土地，以溫潤舒緩的周原方言，娓娓道來鳳棲地的民俗風情、人文歷史與人間日常。比如，書中第八闋拉太陽。作家在敘述當中，把冬至日的民俗活動拉太陽完美地楔入故事當中。那日，鳳棲地的男人用紅繩子牽拉一盞代表太陽的蠟燭燈，小心翼翼往家里拉，拉到灶房處，家里的女人用準備好的麥秸稈引著火，點燃灶膛中的柴火煮餃子。寓意陽氣回返、白晝漸長。以筆墨構筑一方完整的文學天地，是所有寫作者的終極追求，而作家吳克敬在這部《鳳棲地》中完美實現了這一創作理想。這片虛構的鳳棲地與真實的古周原互為映照、相輔相成，為中國乃至世界文學美學版圖，貢獻了獨一無二的周原文學地理坐標——“鳳棲地”。

其三，史詩品質驅動的深度敘事創作。品讀《鳳棲地》的過程中，我生出極強的情感共鳴。為此我暫停了手頭進行的創作，利用一切能利用的時間，連日讀完整部作品。作家在本書中鋪陳諸多重大真實的歷史事件，并未裹挾主觀褒貶刻意批判，而是懷著悲憫心境去記錄、創作，叩問一個時代民眾的生命哲學。比如，作者借無我師傅之口說道：丟失了生活的家，只是傷臉；而丟失了精神的家，傷的是心；再丟了靈魂的家，傷的就是性了。美籍華裔作家哈金曾定義“偉大的中國小說”：“一部關于中國人經驗的長篇小說，其中對人物和生活的描述如此深刻、豐富、真確并富有同情心，使得每一個有感情、有文化的中國人都能在故事中找到認同感?！笔堑?，作家吳克敬在這部《鳳棲地》中做到了哈金所說的偉大的中國小說的創作標準。

作家在寫完本書后曾說過這樣的一段話：“苦作苦受，我終于為我的‘孩子們’清醒地實現了這一目標，在古周原上，為親愛的他們，初步建立起一個生活的、精神的以及靈魂的家，這個家就名為鳳棲地?！焙翢o疑問，作家吳克敬通過幾十年的“折騰”，業已為他的這些“孩子們”構造好了一個屬于他們的理想家園，他要與古老的時間做朋友，要讓時間來檢驗作為他們共同家園的“鳳棲地”！

作者簡介

秦客，本名王剛，陜西清澗人。西安市文學藝術創作研究室專業作家。入選陜西省第一期、第三期“百優作家”、西安市“百青人才”。

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《鳳棲地》

吳克敬 著

作家出版社

內容來源：西安文聯

作者：秦客

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排版：鄧 寧

一審：劉豈凡

二審：劉 強

三審：顏 慧

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