“義利之辨”及其當(dāng)代意義（跟著歷史學(xué)經(jīng)濟）

熊昌錕

湖北省十堰市房縣西關(guān)印象街區(qū)，這里曾是貫通鄂豫川陜的古鹽道樞紐。 張啟龍攝

富民厚生、義利兼顧的經(jīng)濟倫理是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要元素之一。“義”“利”的觀念很早就存在于中華民族的意識之中，并在字義流變中逐漸顯現(xiàn)出評判各類問題和行為的規(guī)范性內(nèi)涵。隨著春秋時期社會經(jīng)濟革新持續(xù)沖擊禮樂秩序，私有制加速個人“私利”與集體“公利”分化，“義利之辨”衍生為貫穿經(jīng)濟倫理發(fā)展的一大基本問題。盡管儒家、墨家、法家等對“義”“利”內(nèi)涵存在多種解讀，但總體均要求新興私人經(jīng)濟從屬于政治和倫理秩序，接受國家權(quán)力和道德規(guī)范的制約。

秦漢以降，傳統(tǒng)經(jīng)濟逐漸被塑造成財賦繳納輸送與物資交換貿(mào)易相嵌合的貢賦體制。根據(jù)儒家對理想秩序的構(gòu)想，包含物質(zhì)財富和百姓生計的“利”被要求遵循關(guān)乎道德規(guī)范和政治秩序的“義”。隨著唐宋民間市場的快速發(fā)展，社會經(jīng)濟利益分配格局發(fā)生變動。在傳統(tǒng)生產(chǎn)力水平較低、缺乏社會再生產(chǎn)條件的約束下，“藏富于民”與“藏富于國”持續(xù)存在張力。明清時期，具有反傳統(tǒng)傾向的士大夫更是在國家“理財”是否與民爭利的話題上，開始從制度層面反思“義”和“利”的主體，討論國家“理財”與社會“公利”是否等同，也更加強調(diào)“以義主利”和“以利佐義”。

近代以來，“經(jīng)濟”逐漸被視為國家體制和社會體系的一個專門場域，時人開始意識到傳統(tǒng)經(jīng)濟與現(xiàn)代市場的底層邏輯差異，嘗試用西方合理的利己主義和功利主義原則改造傳統(tǒng)“義利觀”。特別是唯物史觀的流行，極大改變了國人對社會組織原則的認(rèn)知，逆轉(zhuǎn)了代表物質(zhì)財富的“利”與代表道德規(guī)范的“義”在社會運行中的相對地位。發(fā)展經(jīng)濟的“利”由此內(nèi)嵌于現(xiàn)代社會的價值觀念，無須再從“義”中尋找合法性根源。然而，深陷內(nèi)憂外患的近代中國也意識到資本主義自由市場的流弊，轉(zhuǎn)而重新思索“義”的價值。這使得“利”在傳統(tǒng)“義利之辨”被徹底解構(gòu)后，并未遠離“義”，而是試圖將公平分配融入經(jīng)濟現(xiàn)代化進程。

現(xiàn)代中國在新民主主義革命勝利后才真正具備實現(xiàn)經(jīng)濟現(xiàn)代化的條件。“義利觀”從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的過渡，也并非簡單地由“重義輕利”轉(zhuǎn)向“重利輕義”，而是在物質(zhì)文明和精神文明的雙輪驅(qū)動中，轉(zhuǎn)向“義利兼顧”“義利并重”的新義利觀，致力于追求工具理性和價值理性辯證統(tǒng)一的實現(xiàn)。這主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是在價值倫理方面，“義利之辨”為社會主義市場經(jīng)濟提供了重要的倫理基礎(chǔ)。在建設(shè)高水平社會主義市場經(jīng)濟過程中，需做到“以義取利，不唯利是圖”。這實際正是對傳統(tǒng)義利觀的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，強調(diào)經(jīng)營主體要堅守道德底線與社會責(zé)任，維護市場秩序。二是在經(jīng)濟運行中，“義利合”的思想也啟示我們應(yīng)充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，同時也需要更好發(fā)揮政府作用，防止貧富分化，體現(xiàn)公平正義。三是在發(fā)展模式上，正確的“義利觀”有助于塑造具有中國特色的發(fā)展模式。歷史經(jīng)驗表明，過于強調(diào)“利”容易導(dǎo)致市場失靈與社會危機，而過于側(cè)重“義”則會影響個體積極性、抑制經(jīng)濟活力。因此，在中國式現(xiàn)代化的新征程上，需要做到“義利兼顧”，既要實現(xiàn)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，又要注重改善民生與照顧社會整體利益。這不僅體現(xiàn)在國家治理中要實現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)，在國際交往中也需要秉持互利共贏的理念。

綜上，“義利之辨”在當(dāng)代的重要價值和啟發(fā)意義，并不在于簡單套用“重義輕利”的取向，而在于通過其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，構(gòu)建兼顧個體與整體、效率與公平的經(jīng)濟倫理，為社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展提供倫理規(guī)范、制度平衡與發(fā)展導(dǎo)向，真正實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與社會價值的有機統(tǒng)一。

(作者為中國社會科學(xué)院習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員，本報記者葛孟超、《國家人文歷史》記者周斌采訪整理)

《 人民日報 》( 2026年07月20日 18 版)