毛主席最罕見，唯一橫向排布草作品！如何判斷自己的書寫有進步？

毛主席最罕見，唯一橫向排布草作品！許多人臨池多年，總困惑于一個問題：如何判斷自己的書寫有進步？

有句話叫做寫到生時是熟時，當你寫字感覺總是不理想，越寫越感覺自己的字無進步，此境乃屬進步了，自己經(jīng)過一段時間習(xí)練，實際是有一定基礎(chǔ)，對書法認識從無知到進入書境，證明自己對書法藝術(shù)欣賞有了進步，若此才有否定自己書寫不如意，因為只要進步，就時常否定自己，書法藝術(shù)學(xué)習(xí)過程就是貫穿于否定之否定，往復(fù)循環(huán)，不斷的進前，不斷的自我否定，是一種進步，是理性思維之表現(xiàn)，屬于敢于挑戰(zhàn)自我，在一次次的習(xí)練過程，一方面能夠刻苦努力，另一方面更有勇氣面對自己的氣餒心態(tài)，只要明白否定之否定原理，則會心境明亮，心態(tài)淡泊。

內(nèi)心充滿信心，繼續(xù)面壁習(xí)練。另外檢測自己作品進步否，一則把昨天寫的書墨貌狀與今天對比，這里比喻把以前的習(xí)練與現(xiàn)在對比。有比較方有看出優(yōu)劣好壞，再者虛心納諫別人點評，現(xiàn)在好多人把自己的作品曬步網(wǎng)絡(luò)，讓大家評析。書寫好壞自己往往辨別困難，原因就在自己于書境之內(nèi)，左右咋看都不錯，橫豎乍一看不怎么樣。反復(fù)思量而不得其解，愿就教于高明之士，唯盼直言匡謬，不圖溢美之詞。以此衡量自身書藝深淺，便可安心，繼續(xù)勤加磨礪。勇于打破！盼望寫到生疏之處，提升便近在眼前。

這句話很真確，論及俗與雅，首先想到的是，道家辯證思想，相互依存，相對而言，相互轉(zhuǎn)化，俗氣亦乃雅氣的始端，雅到一定時間久了，轉(zhuǎn)化成俗，因為條件有變化，一旦一種雅物，眼見成熟，則有成俗。在此雅俗不是褒貶之意，是事物之矛與盾，特指藝術(shù)而言，何謂雅，雅者乃特美也，俗乃平常美也，而今雅俗共賞，是為皆大歡喜，為藝術(shù)的完美境界。

可見初習(xí)書法，必有的一條書路，首先由簡單常規(guī)之法而一字一板而習(xí)練，即是有一定的基礎(chǔ)創(chuàng)作，也乃從熟知章法入手，絕不會脫法而追求脫俗，因為還達不到最高境界。脫法的最高境界是臻熟法而自己創(chuàng)法，無法之外卻有新意，曰創(chuàng)新，獨有之法也是大眾認可的，並非自以為是，因為每一步都是一種艱難的創(chuàng)新，並非每個人都能達到境界。 由此可知，每個人在書法創(chuàng)作過程貫穿俗氣，爾后經(jīng)過鳳凰涅槃，則有蛻變成“雅”。

古今書法，還能一樣嗎？不會一樣了，只能形似，而今增加了新的元素，其意之精神層次與古人不同了，今人已經(jīng)有了新的思想內(nèi)涵，其內(nèi)涵為時代的烙印于其中，比如人間情趣，人生觀出現(xiàn)了很大的變化，以及文化底蘊，社會背景，自然風(fēng)貌，包括人文境界，依次有工業(yè)現(xiàn)代化節(jié)奏，經(jīng)濟文化思想諸多意識形態(tài)的多元化，藝術(shù)文化亦在變化和發(fā)展，儒釋道文化的不斷變遷，都有影響著藝術(shù)文化發(fā)展，特別是說到底，經(jīng)濟底盤決定精神走向。社會越開化，人越精，品鑒眼光上去了，可活法卻變了——實惠壓過詩意，日子越過越'實在'了。

人因此具備了兩重面向：一層扎根于現(xiàn)實，為生計的寬裕而勤勉；一層翱翔于理想，為生命的詩意而神往。由來之書藝創(chuàng)作已經(jīng)在前人的軌范內(nèi)而暢寫自己心靈表白，或喜或悲，或躁或靜。故，據(jù)發(fā)展觀是歷史的必然，故我充分理由告訴大家，書法必將更美，其內(nèi)涵思想更豐富，讓我們充滿自信與希望。當前書界不良之書貌將會被正能量而所摒棄，由此，古今書法有別，亦有聯(lián)承之脈，一定會更大的發(fā)展，但一定要守主祖宗留下的藝術(shù)瑰寶。甚至?xí)囈?guī)與律，且珍用。