來源:光明日報(bào)
“日月不失其體,故蔽而復(fù)明;江漢不失其源,故窮而復(fù)通。”明末清初思想家王夫之的這句哲理名言,在三百余年后的今天,成為2026年全國高考II卷的作文命題。
從這道作文題來看近年來的高考命題改革,一條清晰的主線貫穿始終:從知識本位向素養(yǎng)導(dǎo)向轉(zhuǎn)型,最終指向文明本位的價(jià)值回歸。高考,正在實(shí)現(xiàn)從“選拔掌握知識的人”到“選拔傳承文明的人”的根本轉(zhuǎn)變。
這種轉(zhuǎn)變首先體現(xiàn)為考查重心從“知識點(diǎn)記憶”轉(zhuǎn)向“文明理解力”。傳統(tǒng)高考以知識點(diǎn)的掌握程度為核心評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),而素養(yǎng)導(dǎo)向的高考則以學(xué)生對文明的理解、認(rèn)同和踐行能力為核心。這道作文題沒有設(shè)置任何審題障礙,卻對考生的文化積淀和思想深度提出了極高要求。它要求考生不僅能讀懂一句古文的字面意思,更能領(lǐng)悟其背后的文化智慧;不僅能聯(lián)系個(gè)人成長經(jīng)歷,更能思考民族與人類的共同命運(yùn)。正如教育部考試中心發(fā)布的《中國高考評價(jià)體系》所明確的,高考要切實(shí)引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,這正是文明本位命題的核心要義。
其次體現(xiàn)為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)從“標(biāo)準(zhǔn)化答案”轉(zhuǎn)向“創(chuàng)造性闡釋”。文明的生命力在于不斷進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,素養(yǎng)導(dǎo)向的高考命題充分尊重這種創(chuàng)造性。這道作文題沒有唯一正確的答案,考生既可以從個(gè)人修身的角度闡釋“守初心”的重要性,也可以從國家發(fā)展的角度論述“強(qiáng)根基”的必要性,還可以從文明演進(jìn)的角度探討“續(xù)血脈”的緊迫性。這種開放性命題,鼓勵學(xué)生在與傳統(tǒng)的對話中形成自己的獨(dú)立見解,在對文明的闡釋中展現(xiàn)自己的思想光芒。
高考不僅是國家選拔人才的制度安排,還是塑造國民精神、引領(lǐng)社會價(jià)值的重要載體。2026年全國II卷作文題以其深厚的文化底蘊(yùn)和鮮明的價(jià)值導(dǎo)向,向全社會傳遞了一個(gè)清晰的信號:在這個(gè)快速變革的時(shí)代,我們比任何時(shí)候都更需要堅(jiān)守文明的根本,汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量。它引導(dǎo)考生在人生的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)思考“我是誰、從哪里來、到哪里去”的終極問題,也引導(dǎo)整個(gè)教育界重新審視教育的本質(zhì)與使命。
高考命題的深刻轉(zhuǎn)向,有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對性。當(dāng)我們站在文明賡續(xù)的高度審視當(dāng)下的教育,不難發(fā)現(xiàn),知識傳授與文化浸潤之間的聯(lián)結(jié)尚待加強(qiáng),人的全面發(fā)展在教育實(shí)踐中仍有較大提升空間。與此同時(shí),人工智能、大數(shù)據(jù)等技術(shù)的快速發(fā)展,在給教育帶來巨大機(jī)遇的同時(shí),也帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。青少年對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神尚缺乏深度體認(rèn)與內(nèi)化。面對時(shí)代的挑戰(zhàn)和高考命題的轉(zhuǎn)向,教育必須回歸本源、重塑價(jià)值,構(gòu)建以文明賡續(xù)為核心的教育新生態(tài)。
教育需固立德樹人之本,始終堅(jiān)持“為黨育人、為國育才”的初心使命,把培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人作為根本目標(biāo)。要更有效地將社會主義核心價(jià)值觀融入教育教學(xué)全過程,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。深入開展理想信念教育、愛國主義教育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,讓學(xué)生在潛移默化中增強(qiáng)文化認(rèn)同和民族自信,把個(gè)人的理想追求融入國家和民族的事業(yè)中,成為文明的堅(jiān)定守護(hù)者和傳承者。
教育需浚文化傳承之源,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正融入教育的血脈,成為學(xué)生成長的精神滋養(yǎng)。應(yīng)持續(xù)構(gòu)建系統(tǒng)完整的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育體系,將其貫穿于基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育等各領(lǐng)域各學(xué)段。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值,推動其與現(xiàn)代教育相融合、與時(shí)代精神相契合。創(chuàng)新文化教育的方式方法,通過經(jīng)典研讀、文化體驗(yàn)、社會實(shí)踐等多種形式,讓學(xué)生在與傳統(tǒng)的對話中感受文明的魅力,汲取智慧的力量,成為文明的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化者和創(chuàng)新性發(fā)展者。
教育需融道器相濟(jì)之勢,打破科技教育與人文教育的壁壘,使文理交融、科教融匯。加強(qiáng)人文教育與科技教育的融合,在科技教育中融入人文精神,在人文教育中體現(xiàn)科學(xué)思維。大力推進(jìn)跨學(xué)科教學(xué)和項(xiàng)目式學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。引導(dǎo)學(xué)生既掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),又具備深厚的人文素養(yǎng)和家國情懷,成為道器合一的文明創(chuàng)造者,為中華文明的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型和人類文明的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。
(作者:齊欣,系山東省臨清市京華中學(xué)高級教師)
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