中國救災(zāi)中的“救小動物”并非“西式作秀”，可以大大方方宣傳

【文/觀察者網(wǎng) 夏曼波】

近日，受臺風(fēng)“美莎克”殘余環(huán)流與西南季風(fēng)共同影響，廣西多地遭遇持續(xù)強(qiáng)降雨，引發(fā)大面積內(nèi)澇和洪災(zāi)，多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)被淹，大量群眾受困。多支救援力量連夜奔赴一線，投入緊急搶險(xiǎn)救災(zāi)。

社交媒體上，許多現(xiàn)場的網(wǎng)友傳出救災(zāi)照片，其中包括了拯救小鴨子的場景。

圖源：微博@包容萬物恒河水

這張照片引發(fā)了一些質(zhì)疑，有人表示“救人就好了，救小動物的就別展示了，我們不是老美”。言下之意，救小動物可能會被認(rèn)為是“西式作秀”，不該拿來宣傳。

對此，有網(wǎng)友給出了一個(gè)擲地有聲的回應(yīng)：“在危險(xiǎn)時(shí)刻把獅子鎖進(jìn)籠子里避免傷人，和在有條件的情況下救下掉進(jìn)水里的動物，甚至小鴨子，這兩件事并不矛盾。這就是中國，我們在中國的土地上做中國人自己的事，無關(guān)其他?！?/p>

這番話點(diǎn)破了問題的要害。

“救小動物=西式作秀”，這個(gè)等式本身就不成立

關(guān)心弱小生命，向來是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。

孟子說“君子之于禽獸也，見其生，不忍見其死”、“惻隱之心，仁之端也”。

白居易說“誰道群生性命微，一般骨肉一般皮”。

我們救災(zāi)救人，同樣在力所能及之時(shí)救一些小動物，比如順手救下一只被困的小貓，撈起一只落水的小鴨子，這往往只是舉手之勞，并不會影響救援大局。

這種善行的根源并非“西式作秀”，而是優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀，本質(zhì)上也是在守護(hù)受災(zāi)群眾的情感寄托，不應(yīng)將其貼上“西方標(biāo)簽”。

這些畫面展現(xiàn)了真實(shí)的中國救災(zāi)圖

長期以來，我們在救災(zāi)敘事中習(xí)慣于展示如下內(nèi)容：子弟兵奮力救援、機(jī)械晝夜不停和軍民魚水情等。

這些當(dāng)然值得宣傳，也必須宣傳。

但“柔軟的瞬間”同樣具有宣傳的價(jià)值，“洪水中被撈起的小鴨子”這個(gè)畫面所展現(xiàn)出來的溫度讓人側(cè)目，具備瞬間擊中人心的力量。

中式救災(zāi)是眾志成城的大慈悲，同樣也有潤物細(xì)無聲的小慈悲，這些都是中國力量的真實(shí)一面。

對救小動物的宣傳本身也是一種文化自信

網(wǎng)友擔(dān)心這些內(nèi)容會被解讀為“搞西式政治正確”，其實(shí)還是有一點(diǎn)文化不自信了。

大可不必產(chǎn)生這樣的擔(dān)憂，所謂“西式作秀”，是有些人在救災(zāi)不力的前提之下，只能想一些辦法轉(zhuǎn)移群眾注意力，比如2021年的邁阿密公寓樓坍塌事件。

在121人失蹤、搜救開展后未發(fā)現(xiàn)任何幸存者的情況下，邁阿密戴德縣縣長達(dá)尼埃拉·萊文·卡瓦卻表示，搜救隊(duì)努力通過攝像裝置在現(xiàn)場尋找寵物，已經(jīng)搜尋了三輪。

他說：“我非常理解寵物是人們家庭的一部分，我也一直養(yǎng)寵物，我非常理解那些擔(dān)心動物的人們，我只是想讓你們知道，額外的搜救工作一直都在進(jìn)行。”

邁阿密公寓樓坍塌事故救援現(xiàn)場 視頻截圖

而我們無需擔(dān)憂這樣的處境，無論是子弟兵奮不顧身，還是百姓萬眾一心，這些都構(gòu)成了我們對中式救災(zāi)的文化自信。

在這個(gè)基礎(chǔ)之上，不需要“回避柔軟”。

孟子說：“親親而仁民，仁民而愛物”，“仁民愛物”正是華夏文化基因的一部分，我們完全可以從容展示自己對弱小動物的善意。

從這個(gè)角度來看，別人的眼光不應(yīng)成為我們宣傳的枷鎖，正如那位網(wǎng)友所說，“我們在中國的土地上做中國人自己的事，無關(guān)其他。”

救災(zāi)是一場與時(shí)間賽跑的硬仗，但敘事基調(diào)并不百分百需要“硬核”，救人是本分，順手救一下小動物，是善意。

我們不必諱言，無需遮掩，應(yīng)當(dāng)大大方方地展示，坦坦蕩蕩地宣傳。

因?yàn)檫@份對微末生命的關(guān)懷，本就是流淌在我們文化血脈中的東西。

它不需要舶來的標(biāo)簽，也不需要別人的許可。

本文系觀察者網(wǎng)獨(dú)家稿件，未經(jīng)授權(quán)，不得轉(zhuǎn)載。