文明鄉(xiāng)風(fēng)看山東｜當(dāng)農(nóng)民站上“C位”

在沂南縣東高莊村的農(nóng)家小院里，71歲的村民梅長(zhǎng)玲手持快板，節(jié)奏鏗鏘，唱腔清亮：“近億農(nóng)民奔小康，全球減貧美名揚(yáng)。”

在蘭陵縣代村，村民劉建永剛剛在村里的公共餐廳給女兒辦完婚宴，“十菜一湯，一桌不到300塊錢”。

不久前，國(guó)務(wù)院新聞辦公室舉行“新征程上的奮斗者”中外記者見面會(huì)，幾位文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)領(lǐng)域的農(nóng)民代表，圍繞“文明，讓鄉(xiāng)村更美好”與中外記者面對(duì)面交流。

三個(gè)場(chǎng)景，指向同一個(gè)答案：文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)，農(nóng)民站上了“C位”。

鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂。說到底，鄉(xiāng)村的文明，不能靠“要求”，得靠“自覺”。唯有讓農(nóng)民自己“唱主角”，激發(fā)由內(nèi)而外的力量，文明鄉(xiāng)風(fēng)才能自然生長(zhǎng)、蔚然成風(fēng)。

一

定規(guī)矩的，是農(nóng)民自己。

文明鄉(xiāng)風(fēng)，最怕“上面熱、下面冷”。規(guī)定寫得再細(xì)，若群眾覺得是被管束，就總有辦法繞著走。代村的破局之道，就是把主動(dòng)權(quán)交給農(nóng)民自己。

早在2012年，代村通過黨員大會(huì)、村民代表大會(huì)反復(fù)商議，把彩禮標(biāo)準(zhǔn)白紙黑字寫進(jìn)村規(guī)民約：嚴(yán)禁高額彩禮，額度不超過3萬(wàn)元；制定《紅白事辦理規(guī)定》，提出“七不一提倡”，幫忙不超10人、不擺彩虹門、不請(qǐng)喇叭、不放禮花炮、不租豪車、不發(fā)煙、不上高檔菜。村集體還掏200多萬(wàn)元建了公共餐廳和悼念堂，廚具桌椅全免費(fèi)。

起初也有人嘀咕沒面子，后來(lái)發(fā)現(xiàn)省錢又省心，都搶著來(lái)公共餐廳辦。多年來(lái)，代村已累計(jì)為村民節(jié)約紅白事開銷2000余萬(wàn)元。“喜事新辦、喪事簡(jiǎn)辦”已成為村民的自覺行動(dòng)。

規(guī)矩的“硬度”，不在懲罰，而在共識(shí)。當(dāng)村民從“被要求遵守”變成“我們一起定的”，約束就成了自覺，規(guī)矩就成了風(fēng)尚，文明鄉(xiāng)風(fēng)也就有了根基。

二

講故事的，也是農(nóng)民自己。

東高莊村，紅色歌曲《跟著共產(chǎn)黨走》的誕生地，抗大一分校舊址。這里沒有專業(yè)院團(tuán)，只有一個(gè)由土生土長(zhǎng)的村民組成的文藝合作社，19名常駐演員，在冊(cè)超30人，年齡從50歲到81歲。他們依托革命舊址，打造沉浸式小院實(shí)景演出，創(chuàng)作出快板《沂蒙英雄贊》、琴書《合作社里話振興》，講述紅色故事、傳播文明新風(fēng)。2025年5月以來(lái)，演出230余場(chǎng)，接待研學(xué)游客4.7萬(wàn)人次。

蒙陰組建“崮下巾幗紅”宣講團(tuán)，以小戲小劇演繹《紅色欠條》《煎餅的前世今生》，把孟良崮戰(zhàn)役、沂蒙六姐妹等故事搬上鄉(xiāng)村舞臺(tái)；沂南編排660部紅色小戲小劇，年均巡演4500余場(chǎng)……從聽故事的人變成講故事的人，每一句唱詞都帶著鄉(xiāng)音，每一個(gè)角色都映照著身邊的人，這種沉浸式表演，是任何外來(lái)宣講無(wú)法取代的。

文明的內(nèi)化，從來(lái)不是“灌輸”的結(jié)果，而是“參與”的產(chǎn)物。當(dāng)每個(gè)人都能在文明敘事中找到自己的位置，文明鄉(xiāng)風(fēng)就有了最真實(shí)的溫度。

三

傳手藝的，同樣是農(nóng)民自己。

在臨沭朱村歐拉農(nóng)場(chǎng)，傳統(tǒng)柳編這項(xiàng)非遺技藝正以全新姿態(tài)煥發(fā)活力。農(nóng)場(chǎng)負(fù)責(zé)人張志全，土生土長(zhǎng)的臨沭人，從17歲就開始編小筐，從事柳編產(chǎn)業(yè)三十多年。“柳編不僅是一門手藝、一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)，更是滋養(yǎng)生活、美化鄉(xiāng)風(fēng)的精神載體。”

如今，臨沭柳編從傳統(tǒng)產(chǎn)品發(fā)展到柳草、柳藤、柳布、柳鐵等多材質(zhì)融合的現(xiàn)代工藝品，產(chǎn)品涵蓋數(shù)十大類、數(shù)萬(wàn)個(gè)花色品種。村里通過下放手工訂單、開展技能培訓(xùn)，讓留守村民足不出戶就能掙錢。傳統(tǒng)手藝沒有躺在博物館里，而是活在農(nóng)民的手中、融在日常的生活里、傳在鄰里之間。

文明的根系，往往就在這些“不起眼”的手藝?yán)铩＞幙椀倪^程，是技法的傳遞，更是文明的浸潤(rùn)。當(dāng)年輕人看到父母靠手藝體面地生活，他們不會(huì)輕視鄉(xiāng)土；當(dāng)老人因手藝被需要而煥發(fā)價(jià)值，他們就不會(huì)被時(shí)代拋下。傳承，不僅是對(duì)過去的“留存”，更是對(duì)未來(lái)的“播種”；而播種者，正是農(nóng)民自己。

從定規(guī)矩到講故事再到傳手藝，農(nóng)民，始終是文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的“主角”。因?yàn)闆]有誰(shuí)比他們更懂得這片土地、更愛護(hù)這片土地，也沒有誰(shuí)比他們更有資格定義鄉(xiāng)村的文明，而這正是文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)最深沉、最持久的動(dòng)力。

文/靖然