四川
六十萬國民黨軍撤到臺灣，很多人到老仍是一個人。
一九四九年前后，船從大陸沿海一趟趟開走。甲板上站著的，多是二十來歲的兵，背著槍，擠著行李卷，身后是老家、爹娘、妻兒，眼前是海。
他們以為只是暫時撤退。
可這一退，海峽隔開了近四十年。
當時國民黨方面敗退臺灣，軍隊號稱有六十萬。這里面有軍官，有士官，也有大量普通士兵。能帶家眷走的，多是有級別、有門路的人；更多人上船時就是一個人。
一個人上船。
一個人下船。
這就是許多老兵后來沒有后代的第一個口子：他們不是到了臺灣才不想成家，而是被帶走時，家已經斷在大陸了。
更要命的是，到了臺灣，婚姻不是他們自己能決定的事。
軍人訂婚、結婚，要提前呈報，層層核準。直接參戰(zhàn)、擔任緊急防務者不準結婚。軍事學校學生不準。畢業(yè)分發(fā)未滿二年的不準。
最扎眼的一條，是年齡。
一九五七年版本里寫得更死：陸海空軍軍人未滿三十八歲者，不準結婚；普通士兵在現(xiàn)役在營期間，也不準結婚。
三十八歲。
對一個二十出頭被帶到臺灣的士兵來說，這不是晚幾年，這是把最能成家的年月一把鎖住。
可到了中年，也不等于就能娶妻。
臺灣地方不大，忽然涌進大批青壯年男性，婚姻市場一下變了樣。本地適婚女性有限，外省籍隨遷女性更少。少數(shù)軍官帶著妻小住進眷村，普通士兵連一間眷舍都難輪到。
眷村也不是人人都有。
早年臺灣的眷村，多給有眷屬者安置。登記名冊上要寫主眷、配偶、子女，房子大小也按人口分。一個沒有妻兒的士兵，退下來以后，常常只能進單身退員宿舍，或者靠部隊、退輔機構安排臨時住處。
門一關，就是一張床。
這些東西不能當聘禮。
沒有土地，沒有親族網絡，沒有穩(wěn)定收入，普通退伍老兵在臺灣社會里很難重新扎根。有些人去修路、種地、做工。退輔會成立后，陸續(xù)安置他們轉業(yè)，榮民之家、農場、工程隊，都留下了他們的身影。
中橫公路開山時，不少榮民成了筑路工。山壁上打炮眼，石塊滾下來，人躲不開。路通了，有人卻留在山里。
這條路能通，代價不小。
可再苦的活，也換不回年輕時被耽誤的婚期。
還有一層，更少被人提起：許多人在大陸原本有家。
他們被帶走時，妻子留在村里，孩子還小，父母在堂屋門口等信。臺灣當局長期堅持“三不”政策，通信、通航、通商都被擋住。海峽兩岸的人，活著像失蹤，失蹤又像死別。
一九八七年四月，《人民日報》刊出臺灣島內要求返鄉(xiāng)探親的呼聲。高雄一群退伍老兵投書說，他們的年齡不能再等待了。
這句話很輕。
落在那一代人身上，卻像一塊石頭。
同年，臺灣當局開放民眾赴大陸探親。許多老兵從臺灣出發(fā)，經香港轉回大陸。有人回到家門口，才知道父母早已不在；有人找到妻子，妻子已經另組家庭；有人見到兒女，兒女也成了中年人。
他們站在祖屋前，手里攥著通行證，喊不出一句完整的話。
父親這個身份，已經遲到了幾十年。
所以，六十萬國民黨軍里后來很多人沒留下后代，并不是一個簡單的“不婚”故事。它至少有四把鎖。
第一把，是撤退時大量士兵單身離鄉(xiāng)，親緣被戰(zhàn)爭切斷。
第二把，是一九五二年開始的軍人婚姻管制，普通士兵在營期間不準結婚，許多人被拖過了適婚年齡。
第三把，是臺灣戰(zhàn)后特殊的人口結構。大量男性軍人涌入，本地社會又存在地域、語言、階層隔閡，普通老兵很難進入穩(wěn)定婚姻。
第四把，是長期隔絕。大陸原有的家庭斷了聯(lián)系，臺灣新的家庭又難以建立，等一九八七年探親大門打開，他們已經老了。
老到不能再等。
晚年時，那些單身退員宿舍還在。走廊窄，門牌舊，屋里常年擺著一張床、一只柜、一把椅子。老人坐在椅子上，把舊皮箱打開，又合上。
只有回不去的年輕時候。
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