計劃經濟與市場經濟的本質差異到底是什么？不在計劃

平臺這個邀請話題是一個老話題，討論了四十年，還在討論。

這證明了柏拉圖的“洞穴寓言”，如果大眾被關在洞穴里，只看到洞壁上火焰的光影，那么，你告訴他太陽才是真相，純屬廢話。推動人類文明與文化的更迭的，從來不是一部分人對另一部分人的啟蒙，而是災難與教訓。

沒有蘇聯在大國競爭中的完敗，就不會有中國的改革開放。

而改革開放，改的就是單一的計劃經濟運行模式，開的就是對私人產權與市場經濟的開放。個人不再束縛于全民所有的名義產權，可以擁有自己支配的私人產權，這一點很重要。馬克思也曾在《哥達綱領批判》中警示：

“一個除自己的勞動力以外沒有任何其他財產的人，在任何社會的和文化的狀態中，都不得不為另一些已經成了勞動的物質條件的所有者的人做奴隸。他只有得到他們的允許才能勞動，因而只有得到他們的允許才能生存。

這可以說是馬克思關于偽共產主義的“醒世恒言”。

那么，計劃經濟與市場經濟的本質差異到底是什么？

首先要做一個反直覺：差異不在計劃。

可以說計劃經濟是有計劃的經濟，但絕不可以說市場經濟是沒計劃的經濟，差異的重點不在誰有計劃，在“指令”：誰定義的計劃，誰發出執行計劃的指令？

計劃經濟是少數辦公室精英為所有人做計劃。

供應端一年生產多少頭豬是規定死的，需求端一年可以吃多少斤肉也是規定死的；執行的方式，是辦公室精英的行政指令，通過龐大的等級制下沉。所以，計劃經濟的前置邏輯是身份社會，沒有等級制的威權，就沒有指令，它必然是人治天下。

既然是人治，就需要大眾的頭頂上設計出一個了不起的清天，于是，有了中國式的非宗教崇拜，中國人不信上帝，因為中國人的上帝就在人間，這叫天人合一，是來自上古祖先神的文化傳承。

市場經濟是所有人自己給自己做計劃。

執行的方式是來自市場動態價格信號，豬肉貴了 ，就生產豬，芯片利潤高，即便對高科技一無所知的人，也會涌向芯片，因為決定市場運作的是資本，資本與勞動完全不是馬克思筆下的平行關系，而是一與多的關系，資本可以組織起生產全要素，包括勞動，從而實現了市場過程中的計劃下沉。所以，市場經濟的前置邏輯是契約社會，不接受任何威權，私有財產神圣不可侵犯，必然是法治天下。

老外相信上帝 ，但上帝在啟蒙運動后退出了政教，成了靈魂的治愈系，而在現實生活中，酒駕還是要受到法律制裁，上帝也幫不了你，反而，是讓你在靈魂中贖罪。

如果回到直覺，會有什么不同？

計劃經濟注定是短缺經濟，是極少數權力者的無限富有與多數人的集體貧窮，但沒有斬殺線，因為它是少數對社會的均衡分配，大家共同了，小金自己除外；市場經濟注定是過剩經濟，是極少數資本擁有者的無限富有與多數人的脫離貧窮，但會有斬殺線 ，因為它是市場競爭性公平。木頭姐說會出現“好的過剩”，但這很可能是市場經濟的烏托邦。

弱者選擇計劃經濟，強者選擇市場經濟。

如果拋開價值評價，怎么看兩種運行機制？

計劃經濟是出自人類對不確定性的恐懼，從而做了心理強化，宣稱人定勝天，通過確定性的計劃，來實現經濟發展的確定性；市場經濟也同樣對不確定性充滿了恐懼，但對自身的能力表示慚愧，因而采取了反脆弱的姿態，讓市場無數不確定的活力因子，去碰撞出經濟發展的確定性。

計劃經濟政府扮演主宰者的角色，市場經濟政府扮演守夜人的角色，其實，都表演的不怎么樣。