做了個(gè)測試，老師們自查復(fù)習(xí)扎實(shí)度。

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2026/07/班花直播計(jì)劃

每周1-6｜花花1v1真題分析

每周1-6｜名詞解釋（大寶）帶背

每周246｜班班教材劃重點(diǎn)帶讀

/?暑假前的學(xué)習(xí)檢測

/?小小測試不用焦慮

【測試邏輯】我在傳播學(xué)、新聞學(xué)、網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)中各自選擇了基礎(chǔ)的、有代表性的名詞解釋，并挖掉了其中的「核心關(guān)鍵詞」，每個(gè)空2分，一共100分，分?jǐn)?shù)大于80分意味著之前的學(xué)習(xí)非常不錯(cuò)，分?jǐn)?shù)低于30分請暑假重點(diǎn)進(jìn)行背誦；同時(shí)大家可以通過分?jǐn)?shù)自查自己是否存在偏科，暑假期間也可以重點(diǎn)補(bǔ)足某個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)。

☆ 傳播學(xué)四大奠基人

【背景】1980年（ ）在《美國傳播研究的開端》一文中，認(rèn)為拉斯韋爾、拉扎斯菲爾德、盧因和霍夫蘭是對傳播學(xué)具有開創(chuàng)性的學(xué)者，他們的研究內(nèi)容和研究方法為后來的傳播學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，被稱為“傳播學(xué)四大奠基人”。

【拉斯韋爾】（ ）家哈羅德·拉斯韋爾提出了著名的“5W”傳播模式和傳播“三功能說”，是（ ）方法的創(chuàng)始人，在傳播內(nèi)容與效果研究方面貢獻(xiàn)重大。

【拉扎斯菲爾德】（ ）家保羅·拉扎斯菲爾德著力于推廣應(yīng)用社會學(xué)的研究方法，特別是（ ）分析方法，推進(jìn)和提高了經(jīng)驗(yàn)研究的發(fā)展與質(zhì)量。

【霍夫蘭】實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家卡爾·霍夫蘭把（ ）方法引入到傳播學(xué)領(lǐng)域，揭示了傳播效果形成的條件性和復(fù)雜性。

【盧因】社會心理學(xué)家?guī)鞝柼亍けR因提出了傳播中的（ ）概念，為新聞控制與群體傳播研究提供了重要理論來源。

☆ 把關(guān)人理論

【背景】把關(guān)人最早由社會心理學(xué)家（ ）在“胰臟研究”中發(fā)現(xiàn)。1950年，學(xué)者（ ）將這一概念引入新聞學(xué)研究，提出新聞把關(guān)。

【定義】新聞把關(guān)是指新聞媒體對客觀事實(shí)的報(bào)道不是（ ），而是需要根據(jù)（ ）標(biāo)準(zhǔn)對新聞報(bào)道素材進(jìn)行選擇性的加工和處理。

【類型】在懷特的基礎(chǔ)上，學(xué)者（ ）揭示了在信源與信宿、新聞事件與最終接受者之間存在著一系列把關(guān)環(huán)節(jié)；學(xué)者巴斯提出（ ），認(rèn)為新聞把關(guān)活動可以分為“新聞采集”和“新聞加工”兩個(gè)階段。

【評價(jià)】懷特最開始提出的把關(guān)模式并未意識到把關(guān)的組織性，缺乏更全面的研究視角。把關(guān)研究的實(shí)質(zhì)是探究傳播背后的控制問題，把關(guān)機(jī)制也揭示了新聞媒體可能存在的意識形態(tài)偏向。

【發(fā)展】社交媒體時(shí)代，新聞把關(guān)呈現(xiàn)出算法把關(guān)、流量把關(guān)等新機(jī)制。原有的媒體把關(guān)人也在實(shí)時(shí)傳播、協(xié)作式新聞報(bào)道中遭遇話語權(quán)分流、把關(guān)滯后等困境。

☆ 議程設(shè)置理論

【背景】議程設(shè)置理論起源于1968年美國傳播學(xué)家（ ）在教堂山進(jìn)行的一項(xiàng)關(guān)于選舉報(bào)道對選民影響的調(diào)查研究。

【定義】1972年，二人在《輿論季刊》上發(fā)表《大眾傳媒的議程設(shè)置功能》一文，認(rèn)為大眾傳播具有一種為公眾設(shè)置（ ）的功能，傳媒的新聞報(bào)道和信息傳達(dá)活動通過賦予各種“議題”不同程度的（ ）的方式，影響著人們對周圍世界的“大事”及其重要性的判斷。

【特點(diǎn)】議程設(shè)置理論一改傳統(tǒng)效果研究對于態(tài)度改變的關(guān)注，將研究重心轉(zhuǎn)向探討大眾傳播對受眾（ ）層面的影響；同時(shí)，議程設(shè)置理論認(rèn)為傳播媒介是從事（ ）的機(jī)構(gòu)；最后，議程設(shè)置理論考慮的是媒體報(bào)道對社會中長期的、綜合的、宏觀的影響效果。

【起源】1922年，李普曼提出過“擬態(tài)環(huán)境”的概念。1963年，學(xué)者科恩也曾認(rèn)為，相比于“怎么想”，報(bào)刊在告訴人們“想什么”上更為成功。

【發(fā)展】議程設(shè)置理論不斷發(fā)展，先后出現(xiàn)了屬性議程設(shè)置、議程融合和網(wǎng)絡(luò)議程設(shè)置等新的理論內(nèi)容，在當(dāng)下仍有較強(qiáng)的理論解釋力。

☆ 媒介即訊息

【背景】（ ）從社會角度闡述了媒介的作用，認(rèn)為人類只有在擁有了某種媒介后才有可能從事與之相適應(yīng)的傳播和其他社會活動。

【定義】對于社會來說，真正有意義、有價(jià)值的“訊息”不是各個(gè)時(shí)代的媒體所傳播的（ ），而是這個(gè)時(shí)代所使用的（ ）的性質(zhì)、它所開創(chuàng)的（ ）以及帶來的社會變革。

【案例】例如，在印刷媒體時(shí)代，人類的思維偏理性、富有邏輯，而電視媒介時(shí)代則更加碎片、跳躍。

【意義】媒介即訊息是對傳播媒介在人類社會發(fā)展中的地位和作用的一種高度概括，認(rèn)為傳播媒介的特性構(gòu)成了媒介的社會功效。

【評價(jià)】媒介即訊息是對（ ）關(guān)系的精煉總結(jié)，也是激活媒介環(huán)境學(xué)派研究思路的關(guān)鍵理論，在電子媒介、數(shù)字媒介發(fā)展中被不斷驗(yàn)證。

☆ 擬態(tài)環(huán)境

【定義】擬態(tài)環(huán)境由美國新聞評論家（ ）在1922年出版的（ ）中提出，是指傳媒通過對客觀世界中的事實(shí)信息進(jìn)行選擇、加工、處理后構(gòu)成的（ ）。

【表現(xiàn)】大眾傳媒所構(gòu)建的擬態(tài)環(huán)境并不是對客觀世界（ ）式的再現(xiàn)，而是受到經(jīng)濟(jì)與政治等權(quán)力關(guān)系以及媒介組織規(guī)范與實(shí)踐原則影響，“窗子式”地反映外部環(huán)境的變動情況。

【意義】該理論不僅揭示了大眾傳媒擁有的強(qiáng)大（ ）能力，也深刻地反映出大眾傳媒對公眾認(rèn)知圖景的再造，乃至影響其社會實(shí)踐行動。

【作用】李普曼借用擬態(tài)環(huán)境與公眾認(rèn)知的關(guān)系說明社會輿論是容易受到外部力量操控的，難以形成理性的公共交往空間。

【發(fā)展】擬態(tài)環(huán)境在20世紀(jì)20年代即預(yù)言了大眾媒介對受眾認(rèn)知的影響，對70年代議程設(shè)置理論的提出有著重要的啟示作用。

☆ 報(bào)刊四種理論

【定義】《報(bào)刊的四種理論》是指弗雷德·西伯特、西奧多·彼得森和威爾伯·施拉姆在1956年出版的著作。該書所用的“報(bào)刊”一詞，是指一切大眾傳播媒介。

【背景】書中分別介紹了（ ）國家和（ ）國家的報(bào)刊、通訊社、廣播、電視、電影。

【表現(xiàn)】通過介紹報(bào)刊的（ ）理論、（ ）理論、（ ）理論、（ ）報(bào)刊理論，施拉姆等學(xué)者提出“報(bào)刊總是帶有它所屬社會與政治結(jié)構(gòu)的形式和色彩”的觀點(diǎn)。

【意義】書中極力主張報(bào)刊的（ ）理論，要求新聞事業(yè)要承擔(dān)社會責(zé)任，要為政治制度服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)，由此開創(chuàng)了比較新聞學(xué)的研究先河，揭示了新聞媒介與社會的關(guān)系。

☆ 新聞敏感

【定義】新聞敏感又稱（ ），是指記者對（ ）的敏銳的發(fā)現(xiàn)力和準(zhǔn)確的判斷力，是記者的一種（ ）素養(yǎng)。

【表現(xiàn)】新聞敏感主要表現(xiàn)在記者根據(jù)（ ）能夠敏銳地識別出具有新聞價(jià)值的信息，深度挖掘受眾感興趣的、具有社會意義的新聞內(nèi)容。

【意義】新聞敏感是（ ）的關(guān)鍵，是記者迅速判斷出某一新聞事實(shí)能否吸引較多受眾的依據(jù)，也是記者（ ）新聞的一種能力。

【要求】培養(yǎng)新聞敏感的方式包括：（1）了解媒體的目標(biāo)受眾；（2）深刻學(xué)習(xí)媒體的編輯方針與價(jià)值立場；（3）透過一般現(xiàn)象去發(fā)掘有價(jià)值的新聞；（4）學(xué)會觀察一個(gè)事物的最佳報(bào)道角度；（5）追蹤網(wǎng)絡(luò)新聞議題，保持對輿論的敏感度。

☆ 新聞客觀

【背景】新聞客觀性是在便士報(bào)與電報(bào)出現(xiàn)后，以及美國新聞界認(rèn)識到“事實(shí)可能被影響”的情況下，在20世紀(jì)初確立下來的一種（ ）。

【定義】新聞客觀性是（ ）的核心內(nèi)容，主張（ ）和（ ）分離，實(shí)踐原則包括多信源展示、從詞語使用上摒除主觀表達(dá)、追求實(shí)事求是等。

【問題】不過，新聞客觀性也受到塔奇曼等學(xué)者的質(zhì)疑，認(rèn)為客觀性不僅容易成為新聞業(yè)規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的一種（ ），而且由于新聞與公共生活難以分割，使得需要記者超然于外物的客觀性要求顯得頗為無理。近年來，反轉(zhuǎn)新聞、假新聞的頻發(fā)也使社會對新聞客觀性的質(zhì)疑越發(fā)強(qiáng)烈。

【發(fā)展】有學(xué)者提出，應(yīng)以（ ）取代“客觀性”，或者融入更多“情感化”“對話性”內(nèi)容。

【評價(jià)】即使?fàn)幾h不斷，客觀性仍然是新聞報(bào)道的基本要求，正如李普曼所說：“意識到自身的主觀性，才有了追逐客觀性的狂熱。”

☆ AIGC

【定義】AIGC即利用人工智能生成的內(nèi)容，是人工智能技術(shù)持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)物。

【背景】隨著生成對抗網(wǎng)絡(luò)等（ ）模型的發(fā)展以及（ ）的指數(shù)性增加，為AIGC的研發(fā)、迭代提供了技術(shù)條件。

【應(yīng)用】AIGC可以有效提高（ ），能夠根據(jù)關(guān)鍵詞和數(shù)據(jù)分析制作出定制內(nèi)容。目前，AIGC已廣泛地應(yīng)用在（ ）等領(lǐng)域。

【問題】不過，AIGC也面臨著許多問題與爭議。首先，AIGC使用的數(shù)據(jù)集容易造成（ ）；其次，利用AIGC生成的虛假信息導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境越發(fā)復(fù)雜；最后，在繪畫、詩歌等創(chuàng)造性內(nèi)容領(lǐng)域，可以快速量產(chǎn)的AIGC正不斷擠壓著創(chuàng)作者的生存空間。

【發(fā)展】明確AIGC的應(yīng)用邊界，尋找人機(jī)協(xié)同的可能性，是當(dāng)下AIGC的重點(diǎn)研究方向。未來，在元宇宙和Web3的投資浪潮下，AIGC還會迎來進(jìn)一步革新。

☆ 信息繭房

【定義】信息繭房由（ ）在《信息烏托邦》中提出，是指在（ ）時(shí)代，因信息過濾的偏向性，導(dǎo)致個(gè)人的信息接收面變得（ ）的現(xiàn)象。

【原因】數(shù)字時(shí)代下，信息繭房與（ ）有著密切聯(lián)系，是個(gè)人信息選擇與智能技術(shù)共同作用的結(jié)果。

【影響】信息繭房使受眾長期處于信息的封閉循環(huán)中，容易加劇（ ）效應(yīng)”，造成認(rèn)知失衡，引發(fā)群體觀點(diǎn)（ ）、輿論巴爾干化等一系列社會問題。

【對策】應(yīng)對信息繭房，需要以新聞記者的專業(yè)理念把關(guān)算法運(yùn)作過程，如近年來上線的主流媒體算法。同時(shí)，不斷調(diào)試平臺算法機(jī)制，確保更多公共新聞進(jìn)入公眾信息接收渠道，降低信息繭房帶來的負(fù)面影響。

【反思】不過，算法并非導(dǎo)致信息繭房的唯一要素，還需考慮其他公共傳播渠道、家庭教育、線下生活等對個(gè)體信息接收環(huán)境的影響。

以上詞匯都是傳播學(xué)、新聞學(xué)、網(wǎng)絡(luò)傳播中最基礎(chǔ)的詞，大家可以根據(jù)得分自行判斷自己的復(fù)習(xí)情況。以上答案全部都在課本or禿頭所的名詞解釋小冊子（上冊）-新傳考研必背300詞中，我們每晚22:00都會在直播間進(jìn)行傳播學(xué)、新聞學(xué)和網(wǎng)絡(luò)傳播帶背，大家可以從7月1日起跟上帶背節(jié)奏，一個(gè)暑假完成一輪背誦，一邊背一邊獲得復(fù)習(xí)安全感。

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