看喜用神為什么一個大師一個樣，為什么算命的給出喜用神不一樣

看喜用神為什么一個大師一個樣，為什么算命的給出喜用神不一樣

看喜用神為什么一個大師一個樣,中國著名易經(jīng)命理預(yù)測大師謝詠詳解喜用神為什么一個大師一個樣,為什么各種算命的給出喜用神不一樣？ 相信準(zhǔn)備起名改名字朋友們都比較關(guān)注這方面問題,本文就來和大家談?wù)?如果還是把握不準(zhǔn)的朋友,也可以找謝詠老師來幫助分析~

很多準(zhǔn)備給孩子取名或是給自己改名字的朋友，都會遇到這樣的困惑：找不同的大師測算八字喜用神，得出的結(jié)果往往完全不一樣，同一個八字甚至能算出好幾種不同結(jié)果，到底該信哪一個？其實造成這種現(xiàn)象的原因可以從兩個層面拆解，我們一起來梳理清楚。

（1）謝詠老師詳解：看喜用神為什么一個大師一個樣

不少人習(xí)慣先在網(wǎng)上用免費工具測算喜用神，但幾乎換幾個不同網(wǎng)站測，結(jié)果往往各不相同，這本質(zhì)上是軟件設(shè)計的先天問題，網(wǎng)上的八字測算軟件大多是不懂命理的程序員編寫的，編寫程序的人不懂得易經(jīng)五行生克的深淺原理，也不懂八字旺衰的判斷邏輯；

而真正懂八字命理的人又往往不擅長程序開發(fā)，就算是一些命理師請人開發(fā)軟件，也很難把復(fù)雜的五行旺衰變化精準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為程序邏輯，設(shè)置的旺衰判定標(biāo)準(zhǔn)本身就有差異，最終得出的結(jié)果自然千差萬別，所以如果你用十個不同軟件測算，很可能得到五六個不同結(jié)論，哪怕碰巧有一個結(jié)果正確，普通人也沒辦法分辨對錯，所以謝詠老師告訴你，如果要用軟件來測生辰八字，那只能是碰運氣，就算是偶爾有一個軟件碰巧對了，你也不一定識別得出來！

前幾天有一個客人發(fā)了一個自己孩子的八字命格給謝詠老師看，說是某位大師給算命說命帶傷官，會克夫，不利婚姻，要想解決問題，得出好幾千取化解才可以！這個客人的孩子是個二十歲的青春少女，母親一聽說自家孩子八字婚姻方面會有這種情況，當(dāng)然是嚇得不行，于是回家和孩子父親商量，想辦法來化解這個問題！

但是孩子的父親還是比較小心謹(jǐn)慎，考慮到是不是應(yīng)該多找?guī)讉€人來確定一下到底是不是這回事，后來找到謝詠老師了，當(dāng)時對方就把網(wǎng)上某位大師排盤算命的手稿發(fā)給我，不看不知道，一看嚇一跳，不對呀，很明顯客人發(fā)過來的手稿命盤的日柱和時柱都不對呀？

為了謹(jǐn)慎起見，謝詠老師又在網(wǎng)上多個地方排盤檢查了一下，最終確定對方把命盤都排錯了，朋友們想一想，連命盤日柱和時柱都排錯了，還談什么準(zhǔn)確性呢！

（2）謝詠老師詳解：人工測算結(jié)果不同的核心原因

就算找專業(yè)人工測算，也會出現(xiàn)“一個大師一個樣”的情況，核心原因無非兩點，一是技術(shù)造詣深淺不同，二是所用的測算體系根本不一樣，就像同樣一種病癥，經(jīng)驗不足的年輕醫(yī)生往往摸不準(zhǔn)核心癥結(jié)，而資深專家一眼就能找到問題根源，命理測算也是一樣，命理行業(yè)本身有深淺：

有的從業(yè)者只懂一些皮毛，只懂得一些基礎(chǔ)理論，對五行生克、旺衰平衡的判斷不夠精準(zhǔn)，自然很難得出正確結(jié)論，而深耕領(lǐng)域數(shù)十年的研究者，經(jīng)過成百上千個案例打磨，判斷的準(zhǔn)確度自然會更高，得出的結(jié)論偏差也就不一樣。

而有些學(xué)藝不精的人，甚至連最基礎(chǔ)的八字排盤都排不對，喜用神的結(jié)論自然完全錯誤，坊間很多從業(yè)者看似都喊著“按生辰八字喜用神起名，實際上用的根本不是正統(tǒng)的八字喜用神體系，常見的錯誤方法有這么幾類：

僅根據(jù)出生年的納音五行定喜忌，完全忽略八字整體結(jié)構(gòu)，錯漏極大。

按生肖屬相定喜用：比如屬馬就說喜草頭，屬龍就說喜帶水，把生肖泛用宜忌錯當(dāng)成八字喜用神，脫離了命格本身的需求。

按三才五格定喜用：只看筆畫搭配的三才五格吉兇，完全不考慮八字本身的五行需求，本末倒置。

按“缺啥補(bǔ)啥”定喜用：這是市面上最常見的錯誤，僅僅數(shù)一遍八字里的五行個數(shù)，缺哪種五行就直接把它當(dāng)成喜用神補(bǔ)上，完全不考慮缺的五行對命格是有利還是有害；

還有極少數(shù)從業(yè)者用奇門遁甲、星座血型等其他旁門方法定喜用，早就偏離了生辰八字姓名學(xué)的核心邏輯。

普通不懂命理的朋友很難分辨這些方法的對錯，所以自然會遇到五花八門的結(jié)果，“一個大師一個樣”也就成了普遍現(xiàn)象。

（3）謝詠老師舉例說明，一個八字五種喜用神

曾經(jīng)有一位楊姓父親為女兒看八字定喜用神，前后找了不下十位老師，測了十多個知名命理網(wǎng)站，結(jié)果金木水火土五種五行都被當(dāng)過喜用神，把這位父親折騰得焦頭爛額，最后才找過來重新測算，我們以這個真實案例來看，就能明白錯誤邏輯錯在哪里：

這個楊姓女寶寶出生于2004年8月22日16點30分，八字排盤為甲申 壬申 癸酉 庚申，以出生日天干癸水代表命主本人，我們拆解五行力量： 八字中地支有三個申金一個酉金，加上天干透出庚金，一共五個金，力量占據(jù)絕對優(yōu)勢，已經(jīng)到了物極必反的程度；八字中只有兩個水，本身偏弱；僅年干有一個甲木，力量微弱可以忽略；八字明面上缺火缺土。

市面上不同平臺已經(jīng)得出了三種完全不同的結(jié)論：

有網(wǎng)站說“八字身弱，以金水為喜用神”，

有平臺說“八字需火調(diào)候，以火為喜用神”，

還有平臺說“八字土弱不足，以土為喜用神”，

已經(jīng)湊齊四種不同喜用神，只差木就能湊齊“全家福”了。其實這些結(jié)論都是錯誤的，正確的判斷邏輯應(yīng)該是：

喜用神是八字命理的核心，不管是起名改名字，還是選擇事業(yè)方向、調(diào)整風(fēng)水，都需要以正確的喜用神作為依據(jù)，所以判斷喜用神不能只看表面，不能靠缺啥補(bǔ)啥，需要結(jié)合整體命格的力量對比，圍繞核心矛盾判斷才能得出正確結(jié)論。如果你對自身命格喜用神判斷不準(zhǔn)，不妨找專業(yè)研究者幫你分析拆解。

（4）謝詠老師再舉例說明，

從專業(yè)角度來看，用神和喜神實際上也就是對日主具有幫助和平衡命格五行作用的一種五行；四柱命局以日主為核心,用神則圍繞日主服務(wù)，用神旺衰有力與否就會影響人一生的命運；凡用神之力不足之人,往往是有心無力，事業(yè)難成，所以我們起名字或則轉(zhuǎn)運就一定要考慮補(bǔ)充用神之五行，下面謝詠老師再舉例說明

出生公歷：1994年7月30日13時37分(北京時間)。

出生農(nóng)歷：甲戌年 六月 廿二日 未時。

印 才 日 比

甲 辛 丁 丁

戌 未 巳 未——乾造

五行丁火坐下巳火乃是干支一氣五行，六月火尚有余威，再加上年月日時地支都有火的根基，所以火勢中和有力的！

五行甲木乃是正印，甲木在未月不得令，僅僅是未土之中有一乙木為根，很明顯是弱勢之五行！

五行辛金和甲木一樣，也只有巳火和戌土里面暗藏余氣根基，所以辛金弱！

五行地支有“戌未未”三個土，六月份土旺有氣，所以土的力量是很旺的！

首先是日主丁火，火的力量在命格不算弱，中和是有的，而命格之甲木和辛金則算是弱勢五行，如果按五行力量看，此二個五行之力則可補(bǔ)，但是最終是否要補(bǔ)不是取決于旺衰，而是取決于日主是否需要為主！如果日主不需要的東西，再弱都用不著補(bǔ)，如果是需要的東西，弱了就是不夠量，則有必要補(bǔ)了，弱則為病了！

如果按調(diào)侯法則來看，此命格出生于夏季末之未土月份，正是天干物燥的時候，地支四個五行“戌未巳未”全是干燥之物，并且火的力量還不弱，所以這就構(gòu)成了“火炎土燥”的局勢，土關(guān)于干燥也算是此命格之一病，土過于干燥，好比大自然之天地一樣，太干則莊家難養(yǎng)，所以此燥土既不生金，也不養(yǎng)木，所以就需要水的滋潤！

此命格丁火則則要幫扶為主，命格燥則需要滋潤為主；當(dāng)然有時候命格所需要之五行也會互相矛盾，比如此命格火弱則要木生火，土燥又要水潤土，而如果是用木的話，木生火是不是又會加重了命格燥熱的火氣呢？那是不是又算是忌神你？比較之下水木如何選擇？這些都是要考慮的問題！不過問題多，都還有一個輕重緩急的考慮，不能眉毛胡子一把抓！