也別敏感過度！稱球員像烈士舍身堵槍眼，世界杯解說嘉賓李毅下課

美加墨世界杯如火如荼，國足雖與此無一毛錢的關系，但不影響前國足球員擔當直播嘉賓——“李毅大帝”，就是其一。

但面對幫忙央視對國際足聯猛“砍一刀”的中國球迷，“我的護球像亨利”的李毅，做夢都沒想到，解說中，因其一句嘴比腦子更快的“像烈士舍身堵槍眼”之語，來形容球員封堵皮球，卻很快就在下半場的解說中，被平臺疾速“換下”，成了本屆世界杯解說席上，第一個“被罰下場”之人。

首先，不得不說，在我們這樣一個極為嚴謹、嚴肅與嚴格的社會環境里，有關烈士之類的莊重話題，當然不應隨口拿來亂說。

要知道，我們國家還有一部專門的《英烈保護法》！所以，對此話題的牽涉，任何人都要謹言慎行，這也當然是我們中國人的題中應有之義。

不過，對于李毅在解說中，拿烈士“堵槍眼”的說法，比喻或形容球員勇敢挺身而出封堵皮球一事，首先，應該說，言者并無惡意，這應該是比較明確的一點——也就是說，其“沒有違法的故意或惡意”，“李毅大帝”此說的初心，應該不是“大大的壞了”。

其次，事實上，在多年來的簡體中文語境下，對于足球運動員封堵足球的比喻中，像“舍身堵槍眼”的說法，也是早已有之，且使用較為普遍與廣泛。

應該說，如果李毅只言這五個字，或并不太可能出現問題，并因此被球迷們的彈幕所“彈劾”，最終導致直播平臺感覺“后背一陣冷汗揭竿而起”，千萬個敏感的小心眼也立即警覺蘇醒，因此第一時間就將李毅的下半場解說，瞬間變成了“斷頭路”。

不過，千不該、萬不該的是，李毅或有可能學識有限、政治敏感度不強之下，卻脫口而出了“堵槍眼”的主語人物——這就觸及到了政治敏感點。

于是乎，球迷彈幕中類似于“外國球員，怎能和我們舍身堵槍眼的烈士相提并論”等等評論，就將敏感源無限擴大，最終導致了“寧可錯殺一千，決不放過一個”的處理邏輯與結果。

確實，李毅再是什么足壇“大帝”，但在政治敏感為最大的心理與氛圍之下，平臺也得早早地讓“大帝下臺”了。

這一事件發生后，不知是不是從此“舍身堵槍眼”這樣的表述，就會因高度敏感之下，人們以后都如驚弓之鳥，再也不敢在漢語表達中使用了呢？——哎，說不定吧，大概、可能、或許……誰知呢？

更讓人擔心的是，如此過度敏感心理越來越普遍之下，會不會讓一些漢語詞匯或語句表達，從此，就慢慢消失在我們的辭海或現實語言中呢？

對于類似英烈相關的表述，我們當然要慎之又慎，但也不能敏感過度了，否則的話，就像胡錫進經常所言“要營造一個法治框架內的寬松社會環境”，或就難以樹立起來了。

還比如，像在本屆世界杯首輪中，衛冕冠軍阿根廷隊的頭號巨星——堪稱足壇歷史第一人的梅西，竟然也被很多簡體中文網的球迷稱：“梅西”的名字，也成了“敏感詞”，因此令與其相關的新聞成了“失蹤品”。

據說，這是源于當年梅西奪冠后，因為商業合同及身體的原因，在香港的商業賽中他未能出場，因此被一些中國球迷罵成“看不起中國、羞辱中國”云云。

一場商業比賽的“歷史經緯與是非曲直”，能有多復雜呢？相信有點智商與獨立思考能力的人，都能大致分得清一二吧？——梅西，一個被全世界大多數人認為偉大且美好的球員，真的傷害了我們中國人民嗎？

而在香港比賽前的北京球場上，本來可以只打半場的梅西，卻為了中國球迷而竭力踢滿全場，這又作何解釋呢？

所以，李毅這次或無意中趟在了過敏地帶上，但只要以后警醒起來，而不應因此就一直讓其“下課”了——過度敏感的話，就是過猶不及了。

作為一個內斂、嚴肅的民族，我們當然可以讓一切做得更為規范與嚴謹，而不像其他國家或民族那樣過于隨意、“嘻哈”，這符合我們自身的民族文化與社會特征，人人因此更好地適應之，當然也沒有問題。

但是，當我們的國家通過改革開放，真正走到了中華民族歷史上最為開放也最為發展的時代，特別是當我們提出要構建“人類命運共同體”的理想時，是不是也要將有些過度敏感的“玻璃心”，也給整得更為瓷實一些，而非隨便一句話，就會破碎一地呢？

胡適有句名言叫“寬容比自由更重要”——因為，如果沒有寬容的社會環境與人文精神，則自由就不可能真正實現！而自由，又是一切人之權利實現的前提，也是社會創新發展的源泉！這也是為何我們的核心價值觀中，“自由”二字赫然端坐其中的重要原因。

所以，如果不是原則性問題，還是多一些寬容、寬松的民族心理與社會氣氛吧，這樣的話，中國人也會活得不那么過于嚴肅到呆板，甚至是內心太累——活得輕松、隨意、淡然些，不正是中國人應有的尋常追求嗎？

就像踢足球，國足球員總感覺一直都是一副憋出內傷、抑郁寡歡、苦大仇深之狀——如果連足球本質上是一種娛樂都感受不到，那還是永遠別踢足球了，只留給高俅們踢算了！