四川
各位大神！各位看官：
昨天的南充嘉陵江龍舟賽和抓鴨子熱鬧，該是把端午氣氛烘托濃郁了哈：那鑼鼓喧天的江邊，還有那人山人海的兩岸，乃至于那喊得青筋起暴的加油鼓勁聲浪在穿透城區街巷后，配合著香飄滿街的粽子與“掛”在大家門楣上的艾草，把個南充“端午”的氛圍整得煞是熱鬧！
可是！“南充瞭望哥”今兒個要“掃大家一個興”的是：好一個南充，為啥只顧著“過”農歷五月初五的“小端陽”，最后把五月十五的“大端陽”和五月二十五的“末端陽”給忘掛了？好一個“南充”：在烘托全國江山一遍紅的“小端陽”時候，是不是也該把南充人獨有的“大端陽”跟“末端陽”也“撿”起來、也“過”起來呢？？？
【小標題】記憶里的三個端陽
小時候，日子過得緊巴巴，有時候“鍋兒都吊起來當鐘敲了”，但到了端陽，“媽老漢”還是“咬著牙”也要給我們“過”：
初五小端陽，那是雷打不動的。
掛菖蒲陳艾，煮幾個鹽蛋，條件好點的割坨肉，一家老小打頓牙祭。
到了十五大端陽，雖說沒得初五那么隆重。但是，家里仍然會“弄點好吃的”。那時候不懂，只曉得又有好東西吃了。后來才聽老一輩擺龍門陣，說老南充人，尤其是閬中那邊，一直都有過“大端陽”的習俗，特別是農歷五月十五那天很多地頭還要搞“瘟祖會”，熱鬧得很。
可如今呢？
日子好過了，天天都像過年了，反倒把這兩個“端陽”搞忘了！
【小標題】咋個就搞忘了呢？
“南充瞭望哥”一點兒也“想不通的”是：
現在的人動不動就無中生有“造個節”出來，什么“520”、“雙十一”“618”……都被商家炒得熱火朝天。這么“喜歡過節”的南充人，咋個會把“自家‘老祖宗’”正兒八經留下來的“大端陽”、“末端陽”，搞得無聲無息，搞得“斷根”了呢？
回頭一想：其實，這也不怪大家。
“國家法定假日”只認“五月初五”，官方的龍舟賽、文旅活動全擠在小端陽。商家要賺錢，老百姓要跟到鬧熱走，注意力自然就全堆到這幾天了。
但是，“南充瞭望哥”還是覺得，這盤“賬”決不能這么算。
資料顯示：過“三個端陽”并不是南充的獨創（只是南充獨個兒把大端陽和末端陽搞忘了），而湖北那邊的秭歸（也就是屈原的老家），人家就把“三個端陽”過得巴巴適適，一個不落，聽說還把這個傳統整成了國家級非遺。還有洪湖那邊，大端陽劃鳳舟，也搞得風生水起——人家，那可是“把節拉長了”在“過”，在把氣氛搞得足足的、把傳統“傳”了起來！而到了南充，咋個就不行了？咋個就搞丟了？
再說：南充人不是把自己的“蠐蟆節”搞得有聲有色、有模有樣？搞成了南充的文化名片，搞成了省級非遺，為啥的為啥到了“大端陽”“末端陽”的傳統就偏偏要不聲不響地“丟掉”呢？既然“蠐蟆節”都能被“撿起來”，搞得那么紅、那么火，到了“大端陽”、“末端陽”的時候，咋個就沒有人撿拾、沒有人“過”起來？
【小標題】南充：就應該把大端陽·末端陽撿起來
現在的人都喜歡吐槽“年味淡了”、“節味沒了”，為啥子？
“南充瞭望哥”覺得：一個很重要的原因，就是大家把節日的文化內核給搞丟了，把節過成了單純的“放假”和“聚餐”。
至于南充把大端陽、末端陽撿起來，至少有三點好處：
第一，這是傳承文化的責任。南充作為歷史文化名城，歷來就有過“大端陽”的傳統。這是南充人的“老祖宗”留下來的東西，不能在我們這一輩斷了根。
第二，這是一門好生意。現在的人喜歡造節，為啥子？就是因為節就是流量，就是消費。“南充瞭望哥”認為：南充搞文旅，與其費盡心思去造一些沒得根基的節，不如把現成的“大端陽”、“末端陽”盤活。你想，小端陽搞龍舟賽，大端陽搞個水上非遺展演，末端陽再來個“收箱”儀式，把“節慶”的周期拉長，消費的周期也就跟著拉長了，這不比只熱鬧一兩天強？
第三，這更是“南充特色”。別個地頭都只過“初五”，南充硬是要過“三個端陽”，這就叫“特色”。就像“蠐蟆節”一樣，別處沒得，只有南充有，這就是“獨一無二”的“文化IP”。
所以說，南充人：“過”小端陽的時候，還是莫再把大端陽、末端陽搞忘了！那絕不只是多兩天假的問題，那既是我們記憶里的煙火氣，還是南充這座城市的“根”和“魂”……
當然！
上面這些，都只是“南充瞭望哥”的個人感慨、個人觀點，歡迎朋友們“寫留言”各抒己見地進行吐槽！
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